如果我叫一個男人穿上女人的衣服在街上走，你認為這僅僅是衣服的改變嗎？不！首先，他並沒有準備要這樣做。沒有一個男人會準備要這樣做。為什麽沒有準備好？為什麽要抗拒？它只是衣服的改變而已，而衣服既不是男性的也不是女性的。衣服怎麽會是男性或者女性呢？但是事實上，衣服不僅僅是衣服，在心理上，它們已經成為對男性或女性的認同，如果連衣服都有了性別，那我們的頭腦是什麽類型呢？

如果你穿上女性的衣服走動，你將會覺得女性化。你的姿勢將會不同，你的走路將會不同，你的眼睛將會不同，你對於街上發生了什麽的那個覺知將會不同。你將會覺知到一些以前從來沒有覺知過的事情，哪怕你已經在這同一條街上走了一輩子。因為關於你的每一件將是不同的，別人將會以不同的眼光看你，而你對他們的眼光將會有不同的反應。你將不再是同一個人了。 

所以當我說衣服是我們的外在時，它們僅僅看上去是外在的，它們已經深入地進入了里面，它們已經滲入到里面。所以，我強調衣服的改變。準備改變衣服就是準備扔掉舊的頭腦，舊的頭腦與衣服相聯系。準備作這項改變就是準備改變你的認同。

當有人拒絕改變衣服時，我知道他為什麽拒絕。他一直問："你為什麽強調衣服？"但是我沒有在強調它們，是他在強調它們。他不斷說："為什麽你必須強調衣服？它們只是外在的。如果我繼續穿著原來的衣服，又有什麽不同呢？"

我根本沒有在強調衣服，是他在強調它們，他甚至沒有覺知到他在拒絕。於是我問他："你為什麽拒絕？"如果有誰來我這兒，而根本不拒絕，我也許甚至不叫他換衣服。如果我讓他換衣服而他說"好的"，那麽我可能不會叫他換，因為他並沒有真正地認同衣服。

所以我可能叫你換你的衣服：穿上一種特殊的長袍，一種特殊的顏色。你改變衣服的時候，你也改變了。有時候你是這種顏色，有時候是那種顏色。如果我只是叫你改變你的衣服的樣式，而不指明任何特殊的顏色，那也許根本不是一個改變，因為你已經在不斷地改變衣服樣式。所以，只有穿上一件不能變換的長袍，改變才會發生，然後有一個真正的變化。如果我給你一件不能變換的長袍，那時變化才能在你里面發生。