還有，從美學學科的發展與分類來看，美學有理論美學與應用美學、基礎美學及其分支美學學科的分別。美學發展到今天，儘管遠非成熟，但僅從漢語美學圈來看，“美學”或“審美”二詞的造詞功能異常強大，它們幾乎可以和任何詞語搭配，從而産生形形色色的以“美學”爲詞尾的“××美學”或以“審美”爲詞頭的“審美××學”。如哲學美學、倫理美學、文藝美學、生態美學、環境美學、影視美學、宣傳美學、醫學美學、愛情美學、翻譯美學、苦難美學、死亡美學、骯髒美學，審美心理學、審美教育學、審美文化學、審美應用學、審美欣賞學等等。這些不同的“(審)美學”學科或交叉“(審)美學”的出現，給人一種十分混亂的感覺：這些形形色色的“(審)美學”之間究竟是什麼關係？也再一次提出了一個老問題：究竟什麼是(審)美學？

一方面，樂觀地講，這表明美學在其發展過程出現了理論美學與應用美學、基礎美學與部門美學(即前者的分支學科)的分別，—因爲對審美現象除可以進行一般研究從而産生所謂“美學”或“美學概論”、“美學原理”等基礎美學之外，人們既可以從理論視角研究審美現象，如哲學美學、文藝美學之類，也可以從衆多的不同實際應用方面研究審美活動，從而産生所謂城市美學、服裝美學、裝潢美學之類應用美學的諸多部門或分支學科。在此情形下，儘管我們承認傳統美學與藝術哲學、文藝學、文藝心理學、藝術學等非美學學科及哲學美學、文藝美學、審美心理學等所謂美學學科被等同的歷史性，也不否認美學學科劃分的相對性、暫時性，但從美學學科的現代發展與內在嚴格性講，也不能將基礎性的美學學科混同於美學的分支學科甚至非美學學科，也不能拿美學的分支學科甚至非美學學科冒充作爲基礎學科的(審)美學本身。

李澤厚在《美學四講》中曾對美學學科的譜系進行過一個系統的分梳：美學首先從總體上被分爲哲學美學、歷史美學與科學美學三大類；其中，歷史美學又分爲審美意識史、藝術風格史、美學史三類；科學美學則又分爲基礎美學與實用美學兩大類，其中，基礎美學又被分爲心理美學、藝術學(史)、分析美學(元批評學)；實用美學又分文藝批評和欣賞的一般美學、文藝部類美學(如音樂、電影美學等)、建築美學、裝飾美學(包括園林、環境等等)、科技-生産美學、社會美學、教育美學等(19)。剔除掉將藝術學與藝術史混同於美學的顯在問題外，李氏的劃分雖然繁複，但也有其可採之處。或許我們可簡明地將(審)美學分爲兩大類：理論美學與應用美學。它們當然還可逐層再細分下去，但只能算是美學的部門或分支學科；而美學概論、美學原理等可謂是對審美現象做總體和一般性研究的科學，可稱之爲基礎美學，它可以一般簡稱爲(審)美學。在大學學習的(審)美學或(審)美學概論如前面沒有限定詞，一般當指理論美學，也是基礎美學。總之，在學科不斷分化的現代社會，不論提到什麼(審)美學，都不應該忽視此種概論、原理性“(審)美學”在整個(審)美學學科體系中的位置。

(19)李澤厚：《美學四講》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，1999年，第11-12頁。