人的存在就像是在睡眠中。人是沈睡的。即使是任何一種醒著，其實也是在睡覺。點化是指和一個開悟的人親密地接觸。除非你同一個開悟的人有親密的接觸，否則你就不可能走出你的睡眠，因為頭腦甚至能夠夢想自己是醒著的。頭腦能夠夢想現在已經不再是在沈睡中。

當我說人是沈睡的，這句話必須被好好理解。我們不斷地做夢，一天24個小時都在做夢。在晚上，我們對外部世界緊閉大門，關在里面做夢。在白天，感官向外部世界開放，但是里面仍然在做夢。閉上你的眼睛一會兒，你又能在夢中了；這是內部的一個連續。你覺知到外部世界，但那種覺知少不了那個在做夢的頭腦。外部世界是強加給那做夢的頭腦的，但里面的夢繼續在做。那就是為什麽我們即使說是醒著的也看不見那真實的東西。我們把夢強加於真實的存在，我們從來看不見事物的真相，我們看見的永遠只是自己的投影。

如果我看著你，而我心中有一個夢，那麽你就成了一個投影的對象。我會把自己的夢投射在你身上，任何我所了解的你都將永遠同我的夢、同我的投影混雜在一起。當我愛你時，你在我眼里顯得不同。當我不愛你時，你在我眼里顯得完全不同。你不是同一個模樣，因為我不過是把你當作一塊屏幕，把我做夢的頭腦投射在你上面。

當我愛你，做的夢就不同，所以你顯得不同。當我不愛你，你還是同一個你，還是同一個屏幕，但是投影不同了，現在我是利用你這塊屏幕來投射我的另一個夢。夢可以再次改變，我可以再次愛你，那時，你在我眼里又會顯得不同。我們從來看不到真面目，我們看見的永遠是投射在它上面的我們自己的夢。

我在你們每一個人眼里都顯得不一樣，你們每一個都投射一些不同的東西在我身上。只有對我自己來說，我才是一個模樣。但如果我在做夢，連我也會覺得自己每時每刻都不一樣，因為每一時刻我的解釋都不一樣。但如果我是開悟的，那麽我就是同一個模樣。佛陀說，考驗一個人是否開悟，只需要看他是否始終如一，就像海水，不論在哪里，到處都是鹹的。