文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
我們隨著浪上岸,越過長長的沙灘
帶著海的聲音與形象踏印在眼前
廣袤的平野。這異鄉要成為我的
家鄉。三日夜,我們的小船巔簸
左邊是一望無際的大洋,右邊是
綿長高聳,森林蓊鬱的陡峭山脈
翻騰的波浪是後人將理解的隨身聽
週而復始的我們的船歌,搖籃歌
醒睡間,群星燦爛在上,水母沙蠶
滴蟲閃耀於下,我舀起滿手水珠
手指如一根根熾熱的鐵棒,散落
發光的火球,無數的夜光蟲急速
浮出水面,四射如鐵砧迸出的火花
點點光芒隨槳的划動濺起,我們
彷彿滑行在光之海,穿過琥珀與
黃金的火燄,藍與綠與黑的海的平原
他們已然在山海之間覓得樂園
溪流把岩屑與腐蔬從山上帶下
夾雜海浪沖刷之砂積成沃土
水牛成群吃草,肥田到處
稻粟芋豆,地瓜西瓜南瓜遍生
苦楝樹成列,遮陽草亭參差
其間,鳥鳴日耀,一片生之野趣
村落四周密植竹林,復圍以壕溝
他們在村內村外,樹蔭下道路邊
嚼檳榔抽煙,男男女女,或單獨
或成群,走動或休息,所有
時間只為了準備下一次的嚼檳榔
抽煙。汲水完畢的婦女們在回途
說笑歌唱,她們的體態豐腴,手
叉腰,頭頂水甕。她們不知道
她們的美讓遠眺的旅人想要成家
我們試著在海藍與天藍之間建立家園
以山的綠樹的綠為簾幕,帶著海的
聲音與形象,越過長長的沙灘,在
不遠的不知名的溪畔(也許我應該為她
命名)搭茅屋,墾荒地。這長長的
溪像女性的身軀,卻也有男性的性器
溪水日夜奔注,朝唱搖籃歌搖我們
入睡的海洋母親射去。溪水與海浪
衝擊成縈迴狀(就像在他們村落裡
看到的兩條緊緊交纏的公狗與母狗)
活生生的聲音與形象,讓我們驚呼:
洄瀾!啊洄瀾,我們家園的名字,週而
復始的律動,一如山腳下引山泉裸浴的
她們身上迸發的水的線條,一如星光下
手連手盪出一波波浪與圓圈的他們
祝祭的舞蹈與歌聲,啊他們也在洄瀾
註: 據《花蓮縣志》卷二,「昔人稱今之花蓮溪右岸曰洄瀾港,簡稱洄瀾,以溪水奔注與海浪衝擊作縈迴狀得名,惟起自何時不可考。」
清嘉慶十七年(1812年),部分漢人開始從宜蘭移墾,向阿美族人購得荒埔地一塊,名曰「祈來」(即「奇萊」)。
咸豐七年(1857年),宜蘭漢人數十名移居花蓮溪口,建茅屋,成聚落。
二O一O.二(個更多精彩內容請閱讀 陳黎部落格)
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