《少年維特的煩惱》作者：（德）歌德，出版時間：一七七四年

歌德在《少年維特的煩惱》中全力投入了他對人類情感和心靈本性的真切關懷。他告訴我們人活在世上，就應該像維特那樣敢愛、敢恨；不僅僅是為了自己的所愛而活著，還要為追求自己的靈魂完整而活著。

人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要為追求自己的靈魂完整而活著。

《少年維特的煩惱》作為歌德的一部代表作，為我們講述了一個淒婉動人的愛情故事。它曾經深深震撼了歌德同時代年輕人的心靈，他們不但模仿作品主人翁“維特”的言談舉止以及衣著服飾，甚至於同樣因失戀而步“維特”的後塵，輕易就結束了自己年輕的生命。為此，在本書再版時歌德不得不在扉頁上題詩說：“請看，他出穴的精靈在向你耳語，做個堂堂的男子漢，不要步我後塵。”

這部以歌德親身經歷為素材，在短短的四周之內就創作出來的書信體小說所產生的社會影響是難以估量的。歌德敏銳地把握住了當時青年人特有的多愁善感和悲觀厭世心理，並將其濃縮在主人翁維特的身上，使他成為一個時代的典型形象。歌德以他非凡的見解和勇氣，在當時死寂的德國文壇掀起了軒然大波。一七七四年此書出版後，立即成了人們關註的焦點，各種評論紛至沓來。歌德也因此而名聲遠播，成為德國文學進步運動的主將。

歌德在作品中全力投入了他對人類情感和心靈本性的真切關懷──人活在世上，就應該像維特那樣敢愛，敢恨；人不僅僅是為了自己所愛而活著，他還要為追求自己的靈魂完整而活著。

少年維特用從情敵那裏借來的獵槍，結束了自己的生命，同時或許也結束了煩惱。在面對昔日的戀人如今是朋友的妻子夏綠蒂時，他最終不堪重負選擇了死亡。這是詩人的浪漫嗎？還是文學青年的神經質？

無論什麽時代，樂觀向上總是主流的意志。我們被教育要堅強勇敢，不論面對什麽都不做懦夫的選擇。因而歌德寫出《少年維特的煩惱》後，有個叫尼克萊的作家出於強烈的正義感，寫出了《少年維特的喜悅》，只不過後者遠沒有前者震撼人心。

世界被拿來歌頌，人們歡呼雀躍，上帝創造的一切完美無缺……但總有一些敏感的心靈時時被折磨著，他們善良而無助，好似風中搖擺的蠟燭不肯熄去最後一點光熱。海明威說：“世界是如此美好，值得我們為之奮鬥。”然而正是這位熱烈歌頌世界美好的硬漢，也和維特一樣，用一把獵槍結束了生命。

我們不該責備他的孩子氣，所有人的青春時代都充滿了理想和抱負，充滿了活力與激情，在人生之中充滿了炫目的色彩，迷人的魅力始終縛繞著我們的青春，使我們甘願付出熱血及所有。而愛情，燦爛奪目的百花叢中最動人的一束，多麽神聖而偉大，許多人終身為它而生，就像維特，最終還為它而死。現實中可以嗎？為了愛情，生死相連，直到生命終結，依然無怨無悔。

維特的愛情最終沒有走到皆大歡喜的結局，當維特再次回到夏綠蒂身邊時，夏綠蒂已為他人之婦了。而維特對她的愛情的火焰卻從未停熄過，時間給他帶來的只是更深的思念。夏綠蒂結婚的消息毀滅了他的一切幻想，帶給他無盡的失望和無助的絕望，他完美無缺的愛情從此跌入深淵。

“令人幸福的東西往往會反過來成為使他不幸的根源，難道事情都必然如此麽？”“人承受快樂，不幸與痛苦可以到一定的程度，一超過限度，就會崩潰。這裏不是一個人強或者弱的問題，而是他能不能在精神上或者肉體上經受住痛苦的極限。”在澎湃激情的迫使下，極限終被突破，可憐的維特最終制造了一個自以為完美的結局，為自己純真無瑕與忠誠的愛情畫上一個自以為完美的句號。

理想的幻滅可能是人世間最容易發生的一件事情，有人能夠坦然面對，有的人卻為其所困，甚至自甘沈淪。一七八二年，歌德在威瑪接受了貴族頭銜；一八○八年，歌德在巴黎受到拿破侖的接見。在屢次向權力妥協之後的相當長的時間裏，歌德沒有創作出優秀的作品。堅持自己的理想，始終做一個正直的人，年輕的歌德與所有的人一樣，對未來充滿幻想和希望，但理想和現實始終是矛盾的，許多人都會選擇向現實妥協，這一點連歌德也沒有完全做到。但幸運的是，歌德在第一次精神危機中遇到了席勒，第二次遇到了貝多芬，他從他精神的枷鎖中掙脫了出來，重新做一個滿懷激情的自由的人，在長達六十年的創作中，歌德為世界留下了大量的詩歌、小說、戲劇，及理論著作。

《少年維特的煩惱》作為德國文學運動的群星之中最明亮的一顆，伴隨淒慘絕倫的愛情，人性的至潔至純，與歌德這個名字緊緊連在一起，它激勵著一代又一代讀者，珍惜自己的熱血和青春，像維特一樣做一個真正的人，做一個純潔善良的人。