阿拔斯王朝 （750～1258），哈裏發帝國的一個王朝，阿拉伯帝國的第二個世襲王朝。因阿拔斯王朝旗幟尚黑，故中國史書稱該王朝為“黑衣大食”。 阿撥斯王朝時期乃是阿拉伯的黃金時代，歷時500余年。

747年，奴隸出身的阿布·穆斯林（750～754在位）領導呼羅珊人民舉行起義，於750年推翻了倭馬亞王朝的近90年統治，建立了阿拔斯王朝（750～1258年），定都庫法。751年阿拉伯帝國軍隊在中亞怛羅斯戰役中，擊敗中國唐朝安西節度使高仙芝的軍隊，控制了中亞的大部分地區。

762年遷新都巴格達。直至1258年被旭烈兀率蒙古大軍所滅為至。

阿拔斯王朝哈里發衛隊（繪畫）

旭烈兀（1217年—1265年2月8日），蒙古族人，成吉思汗之孫、拖雷之子、忽必烈、蒙哥和阿裏不哥的兄弟，四人同為拖雷正妻唆魯禾貼尼所生，旭烈兀是伊利汗國的建立者，西南亞的征服者。伊兒汗國盡管延續時間不長，但它的出現完全改變了西亞歷史的走向。

1251年蒙哥在諸王公大會上奪得大汗之位，便積極籌劃進一步擴張。忽必烈負責中國事務，旭烈兀則成為西征大軍的統帥。1252年，以怯的不花為先鋒，率1.2萬人先行西征。阿拔斯王朝因擅長同各種侵略勢力周旋，保全自己至少作為穆斯林宗教領袖的地位，到這時已傳了36代，歷經508年。但這一次，哈裏發謨斯塔辛對旭烈兀的態度十分傲慢，這使他成了末代哈裏發。旭烈兀先用決堤放水淹沒了哈裏發的主力軍和統帥，接著以一場精彩的圍城戰迫使哈裏發棄城出降。一場歷史上罕見的大屠殺展開了，數十萬居民死於非命，有著500年文化積累的巴格達城遭受了浩劫，哈裏發本人則被縱馬踏死。1264年，旭烈兀接受了忽必烈的冊封，成為伊兒汗，他建立的國家也成為蒙古四大汗國中的伊兒汗國（金帳汗國，察合台汗國，窩闊台汗國）。

公元732年左右的阿拉伯人統治地區

蒙古鐵騎攻陷巴格達:哈裏發被萬馬踩死

阿裏是領袖不假，但他並不偉大，真正偉大的是仍舊擔任副蘇丹的古突茲，這位老哥才是領袖背後的偉大人物。鷸蚌相爭，漁翁得利。隨著伊茲丁和珊劄倒下，古突茲權傾埃及。古突茲的早年經歷早已無人知曉。有傳說稱，他被蒙古人賣做奴隸，在敘利亞被一名奴隸販子看中，倒手賣給伊茲丁。還有資料記載，古突茲自稱是花剌子模帝國那個腦殘的摩訶末的後代，這倒有點給自己臉上貼金的意思。

【來自敘利亞的求救信】

1258年，古突茲收到一封信，寫信的不是別人，正是他的死對頭--納西爾。

信上明確指出：蒙古人已於今年2月血洗巴格達，哈裏發及全城穆斯林皆遭屠戮。蒙古人把矛頭對準敘利亞，蒙古統帥還寫來恐嚇信。雖然咱們是敵人，面對這場宗教劫難，希望閣下不計前嫌，派兵來援。哥呀，你可得來啊！看完這封泣血書信，古突茲不禁倒吸一口冷氣，蒙古又西征啦！

大臣們齊聚王宮，古突茲宣布，形勢岌岌可危，巴格達淪陷說明*世界遭到前所未有的挑戰，現在埃及最需要的是一位能夠帶領大家化解危機、合格稱職的蘇丹。真是令人大跌眼鏡，第三次蒙古西征竟然成了古突茲篡位的借口。1259年，古突茲廢黜阿裏，繼任蘇丹之位。

發表完就職演說，古突茲老哥也不忘順便來上一句：只要攆跑蒙古人，爾等可另立他人，寡人絕無怨言。說這些還有啥用，你大權在握，誰敢說個不字？

【第三次蒙古西征】

說到第三次蒙古西征，就得說說蒙哥的四弟--大名鼎鼎的旭烈兀。

旭烈兀天生就是一名英勇善戰的鐵血真漢子，他是這次西征軍的統帥，血洗巴格達的是他，寫恐嚇信的也是他。早在幾年前，蒙哥就下達摧毀亞洲西南部穆斯林政權的旨意，受命完成這一光榮任務的就是旭烈兀，副手是漢人將領郭侃。蒙哥志在必得，他在整個帝國征兵，每十個能打仗的人裏挑出一個編入西征軍，花費整整五年時間才聚成軍隊。三年前(1256年)，旭烈兀在波斯建立伊兒汗國。按傳統，這次西征像拔都西征一樣，所得土地都歸伊兒汗國所有。旭烈兀率大軍從波斯浩浩蕩蕩出發，近東各國望風而降，安條克公國、羅姆蘇丹國、西裏西亞-亞美尼亞王國等等統統降服於旭烈兀旗下，成為伊兒汗國的附庸。除能征慣戰的蒙古騎兵外，各大附庸也出兵讚助，旭烈兀麾下人馬膨脹至十五萬。另外，旭烈兀隨軍帶著新玩意兒--火炮(artillery)，這些圓柱形黑鐵疙瘩的威力沒有咱們想象的那麽大，但對城墻有一定破壞作用，而且炸聲如雷，對守軍是種精神折磨。旭烈兀首戰告捷，搞定居住在波斯南部的盧爾人(Lurs)。1256年12月15日，令東方各位領導極度頭痛的殺手集團阿薩辛被旭烈兀輕易掃蕩，蒙古大軍搗毀其總部鷲巢。雖然二十年後阿薩辛重新奪回鷲巢，但其政治地位已然喪失。關於阿薩辛的大量文字資料在這次攻擊中毀於一旦，使得這個本就神秘的組織更加神秘。

【血洗巴格達】

旭烈兀把下一個目標鎖定為*世界的中心--巴格達！巴格達是*帝國阿拔斯王朝的首都，地位堪比教皇的哈裏發所居之地。曾經鼎盛一時的阿拔斯王朝如今茍延殘喘，曾經人口過百萬的名城巴格達人口少得可憐，守軍不足五萬人，還不到蒙古大軍的三分之一。盡管哈裏發是突厥領主們的傀儡，但其象征意義始終沒有褪色，巴格達仍然是一座富庶、文化氣氛濃郁的城市，始終是一座世界文化中心城市。然而，1258年，旭烈兀率領大軍出現在巴格達城下，讓哈裏發這個頭銜成為不幸的代名詞。蒙哥曾告誡旭烈兀，如果哈裏發願意臣服蒙古帝國，就不要消滅帝國。旭烈兀謹遵大汗哥哥的教誨，臨近巴格達時，曾經要求哈裏發穆斯塔西姆投降。在敘利亞和埃及大血拼的時候，穆斯塔西姆曾擔心過蒙古大軍會南下。他的擔心如今變成現實，但是他顯然還沒搞清楚狀況。在答覆旭烈兀的信中，穆斯塔西姆用了很多冒犯旭烈兀的詞匯，有幾句*的國罵也說不定。旭烈兀惱羞成怒，小子等著瞧，要你死得好看。穆斯塔西姆是煮熟的鴨子，嘴硬。他根本就沒做好準備，既沒調集軍隊，也沒加強城防工事。相比之下，旭烈兀則調度有方，他把軍隊布置在底格裏斯河兩岸，對巴格達發動鉗形攻勢。*軍主動出擊，擊退從西面進攻的小股蒙古軍。這點芝麻綠豆大小的勝利讓穆斯塔西姆忘乎所以，“看來蒙古人沒什麽可怕的”，這種想法剛蹦出腦袋，就傳來軍隊在城外慘遭屠殺的消息。穆斯塔西姆嚇得魂飛魄散，一屁股坐在地上，從萬般思緒變得沒有思緒，腦袋空白一片。1月29日，蒙古軍在城外修建柵欄和壕溝，將巴格達團團包圍。所有攻城武器裏，最令守軍感到神奇和驚恐的就是那些黑鐵疙瘩。他們就納悶了，怎麽那些家夥一*焰，巴格達上空就會人體器官漫天飛舞，戰友們就能實現飛翔的夢想呢？別想了，這玩意兒地球人以後都能學會，而且威力越來越大，完全可以殺人於千裏之外、無形之中。原子彈那美麗的蘑菇雲中帶著騰騰殺氣，完全可以把一座人口過百萬的城市從地球上抹掉。至尊大牛愛因斯坦曾說出這樣一句“驚世駭俗”的經典名言：“我不知道第三次世界大戰用什麽武器，但我敢肯定第四次世界大戰人類會用石頭和木棒。”圍攻幾天以後，巴格達一段城墻坍塌，蒙古軍蜂擁而入。處於半休克狀態的穆斯塔西姆這才想起投降，但為時已晚，旭烈兀毫不留情地讓他收回了妄想。2月13日，蒙古士兵把穆斯塔西姆拎到旭烈兀面前。旭烈兀露出蒙娜麗莎那樣神秘的微笑，哈裏發老弟，本帥請你看場好戲。連續一個星期的大屠殺在巴格達上演，穆斯塔西姆被迫觀看蒙古士兵的即興發揮：殺人放火、摧毀建築、奸汙。其慘狀堪比血洗君士坦丁堡。旭烈兀的媳婦是景教徒(景教是基督教裏的一個流派)，在她影響下，基督徒僥幸得活，穆斯林則死光光。巴格達到底死了多少人，實在沒有定數。有人說死了至少九萬，還有誇張記錄說慘死一百萬。總之，用屍橫遍野形容毫不誇張。變成火焰山的巴格達飄出陣陣屍臭，旭烈兀捏著鼻子趕緊移營，把營帳紮在上風處。數代*人心血修建的豪華建築被付之一炬，清真寺、王宮和醫院被統統摧毀。智慧館，這個存有無數歷史資料和珍貴書籍的大型圖書館也沒能幸免，有幸存者稱，散落在底格裏斯河裏的圖書上脫落的墨汁把河水都染黑了。巴格達從這天起變成一個人煙稀少、廢墟一般的城市，這種狀態保持了幾百年。如今的巴格達早已沒有中世紀時的風貌，實屬可惜。

【穆斯塔西姆的慘死】

人類在殘害同類方面從來不缺少創意，神乎其神的滿清十大酷刑先不說了，單就唐朝酷吏周興、來俊臣發明的各種刑訊逼供的玩意兒就夠讓人觸目驚心的。旭烈兀在這方面也是個很有創意的發明家，他把搖尾乞憐的穆斯塔西姆裹進一條毯子，隨即是群馬奔騰的壯觀場面。再看我們的哈裏發，已然變成肉泥。還有記載說，旭烈兀看到哈裏發王宮裏金光閃閃，滿是珠寶，驚嘆之余，他想出一條處決穆斯塔西姆的毒計。旭烈兀把穆斯塔西姆關進裝滿金銀的小屋，但不給他飯吃。你不是喜歡金銀珠寶嗎，餓了你就吃它們吧。沒過幾天，穆斯塔西姆就變成餓死鬼。穆斯塔西姆的寶貝兒子們只有一個僥幸活下來，他被遣送到蒙古大草原。據蒙古史學家記載，他在蒙古娶妻生子，好歹沒讓末代哈裏發斷香火。隨著巴格達變成殘垣斷壁，阿拔斯王朝，乃至*帝國在蒙古大軍的隆隆炮聲中走到盡頭，成為伊兒汗國治下的領土。

【蒙古西征對伊拉克的影響】

為進攻巴格達，旭烈兀切斷了相當於伊拉克命脈的運河，此後再沒修覆，使得美索不達米亞的農業遭到嚴重破壞。伊拉克人不是慘遭屠殺就是流落異地，導致勞動力極度下降，使農業進一步荒廢。(記於AHistoryofInnerAsia)

巴格達變成殘垣斷壁，無疑給*世界當頭一棒，這是自立教以來精神上遭到的最大重創，也無疑是人類文明的巨大損失。巴格達淪陷一年以後，旭烈兀任命波斯人志費尼(Juvayni)總管巴格達、下美索不達米亞和胡齊斯坦省。這位志費尼不是別人，正是經典巨著《世界征服者史》的作者。

【帝國的輝煌文明】

“穆斯林在天文、煉金術、醫學和數學方面頗有成就。9至10世紀，科學發現如雨後春筍，層出不窮，比歷史上任何時期都多。”這是英國著名作者凱倫•阿姆斯特朗(KarenArmstrong,1944年至今，代表作是AHistoryofGod)對阿拔斯王朝的評價。隨著阿拔斯王朝從大馬士革遷都巴格達，世界逐漸步入黃金時代(IslamicGoldenAge)。這個黃金時代又稱作文藝覆興(IslamicRenaissance)，起止時間是9至13世紀。現代學者們認為這一時期延續到15世紀，可見其影響力之大、之廣。世界起到東、西方文化交流中轉站的作用，來自古羅馬、中國、印度、波斯、埃及、希臘和拜占庭的文化知識在這座大熔爐裏匯集、合成和發展。穆斯林之所以有這樣的成就，應該感謝阿拔斯王朝開放的思想意識。與倭馬亞王朝僅依賴*文明相比，阿拔斯王朝更多地接受外來穆斯林的支持，阿拔斯王朝的管理模式也部分地效仿波斯薩珊王朝。一位阿拔斯哈裏發(母親是波斯人)曾這樣說過：在波斯人統治的千年裏，他們不需要我們*人；我們統治波斯人一兩百年，卻一時一刻都離不開他們。這一時期，穆斯林在科學、哲學、醫學和教育方面的成就十分顯著。

百年翻譯運動中，學者們把世界各地的知識傳入世界，很多即將失傳的古代作品有幸在和波斯保存下來，後來被翻譯成突厥語、希伯來語和拉丁語，傳播到西方世界。穆斯林思想家和科學家們在把科學傳播到西方基督教世界過程中扮演著關鍵性角色。在數學方面，阿拔斯王朝見證了算術、幾何和天文知識的覆興。波斯數學家阿爾•花剌子模(al-Khwarizmi)是研究代數的先驅，被譽為“代數之父”，英文裏代數一詞algebra也是從他論文標題中演化而來。醫學發面的進步也相當迅猛，9世紀，僅巴格達一處就有八百多名醫生。穆斯林對解剖和疫病方面的研究站在世界前沿，醫生們已經能夠通過臨床表現區分麻疹(measles)和天花(allpox)。波斯著名醫學家阿維森納(icenna,這是西方的叫法，本名為IbnSina)是李時珍式的人物，他總結醫學上積累的知識和經驗，寫成經典巨著《醫典》(TheCanonofMedicine)和《治療之書》(The Book of Healing)。這兩本大部頭讓他贏得“現代醫學之父”的稱號，同時也深深影響著歐洲醫學，以及中國的醫學。第三次西征對中國的一個巨大貢獻就是大批文醫書傳入中國，《醫典》就是其中一部。據《元史》記載，《醫典》等醫書收藏於中國國家檔案館--元秘書監。流傳至今的《回回藥方》便是後來元朝請穆斯林醫生把《醫典》等文醫書翻譯匯編而成的。在化學方面，穆斯林化學家和煉金術士扮演著重量級角色，他們的工作極大影響了現代化學的發展，甚至影響了大師級人物牛頓，一些西方學者認為穆斯林化學家是現代化學的奠基人。在化學上最具影響的中世紀穆斯林是伽別(Geber,這是西方人的加法，本名叫Jabiribn Hayyan)，他被認為是“化學之父”。在文學方面，世界最著名的小說莫過於成書9世紀的《天方夜譚》(The Book of One Thousand and One Nights，即《一千零一夜》。另有一說稱，該書的形成是一個漫長的過程，直到14世紀才最終定形，不同版本裏包含的故事也不盡相同)。“阿裏巴巴和四十大盜”、“阿拉丁和神燈”、“辛巴達航海”等膾炙人口的故事把人們帶入那個充滿魔力的神話時代。在哲學方面，有一個值得關註的名詞是“哲學”，它的定義有很多版本，其中一個公認的定義是“在文化框架內產生的哲學形式。”令很多人想不到的是，哲學來源於古希臘哲學大師亞裏士多德。穆斯林哲學家在將古希臘哲學傳播到世界，乃至歐洲過程中扮演著關鍵性角色。阿維森納不僅是位醫學家，還是位著名哲學家。他與另外兩位思想家阿爾•肯迪(al-Kindi)、阿爾•法拉比(al-Farabi)把亞裏士多德哲學(Aristoteliani)和新柏拉圖派哲學(Neoplatoni)，與其他哲學思想介紹到世界。各種思想在這裏互相融合、“雜交”，“阿維森納主義”(icenni)就是這一過程結出的碩果。在科技方面，穆斯林不僅對中國的造紙術進行改良，還興建造紙廠。穆斯林學會造紙幾百年後，歐洲人才知道紙是個什麽東西。黑火藥也是通過穆斯林之手傳入西方的，穆斯林更是開發出純硝酸鉀(pure potassiumnitrate)的配方，威力比傳統的黑火藥更大。在農業方面，杏仁、柑橘等幹果和水果從穆斯林的種植園運到歐洲，受世界影響，歐洲人也逐漸開始種植產糖作物。

在工業方面，穆斯林已經知道如何利用潮汐、風力、蒸汽，甚至石油(petroleum)等自然能源，還建造起早期的大型工廠，早期工業已具雛形。

穆斯林利用水力可追溯到7世紀，水車至少在9世紀就得到普遍應用。穆斯林工程師還發明出曲軸(crankshaft)和水輪機(waterturbine)，利用齒輪制造水力驅動機器。穆斯林利用水壩配合水力驅動機器比歐洲早，這對中世紀歐洲的農業改革產生巨大影響。11世紀左右，歐洲才逐漸具有工業意識，例如歐洲的第一個玻璃工廠出現在11世紀，是埃及工匠在希臘建造的。在商貿方面，商人控制著印度洋的經貿往來，一直到16世紀葡萄牙殖民者到來才宣告結束。地中海也是穆斯林稠密的貿易網絡中的重要節點，除彼此貿易外，穆斯林國家還和敵對的威尼斯、熱那亞等歐洲國家通商。位於中亞絲綢之路上的穆斯林國家更是連接中國和歐洲不可或缺的樞紐。總而言之，在這五六百年時間裏，文明可謂輝煌至極。如果說古希臘和古羅馬締造了輝煌的西方古代文明，那麽毫不誇張地說，帝國開啟了西方近現代文明的大門。（更多精彩內容：萬花鏡）