《民族英雄漢都亞》是我小學華語課本裏的一篇文章，雖然文章的具體內容已不大記得了，不過因為那是我接觸的第一個馬來英雄的故事，所以給我的印象特別深刻。後來在電視上看了幾部不同版本的影片，才知道漢都亞的傳說和故事。

月前連接科學園通道和波斯陶路的路段開始通車，開車經過時，偶然看到右手邊有一條叫“漢澤拔”的小路（Jalan Hang Jebat）。我記得漢澤拔是漢都亞的兄弟和戰友，在好奇心驅使之下，便開進了這條小路瞧瞧。小路全長不到400米，路的盡頭是一座以漢澤拔命名的小回教堂。那是一個清靜的下午，回教堂裏的人不多，可惜友善的教徒們除了說這是紀念漢澤拔，和告訴我一些漢澤拔的事跡外，沒能回答我小路和回教堂背後的故事和歷史。

漢都亞的故事，最初記錄在《馬來紀年》（Sejarah Melayu）和《漢都亞傳》（Hikayat Hang Tuah）裏，兩本著作都已在2001年入選“聯合國世界記憶”名單；不過兩本書對漢都亞的事跡、時、空的敘述都有點出入。大體上來說，漢都亞和漢澤拔以及另外三人自小便一起遊戲、習武，後來一起成為滿剌加（馬六甲）王朝內臣武士。漢都亞言行舉止不凡，有將才，說話彬彬有禮，溫文儒雅；漢澤拔也是有能之士，白皮膚卷頭發，能言善道，不過言詞激烈。漢都亞一生傳奇，他帶領四個戰友自小打海盜，為民除害和平亂。他更被升任為“水師提督”（Laksamana）為國王抗敵，東征西伐。漢都亞也多次出使鄰國，包括中國、阿拉伯和到麥加朝聖。

漢都亞勞苦功高，功勳卓著，樹大招風，引起其他臣子的妒忌。他兩次受誣而被處死，幸好惜才的宰相冒死欺君而把他流放。第一次流放時，他知道國王曾向鄰國宰相的女兒求親不成，對美人念念不忘，便用巫術和媚藥拐騙了美女，再轉獻給國王為妃，於是重新博回了國王的歡心。第二次被流放時，國王則提升了他的戰友漢澤拔取代他。不過漢澤拔持寵生驕，在宮裏胡作非為，又和宮女胡搞。由於漢澤拔武藝高強，無人能敵，於是國王才赦免漢都亞的罪平亂，最後漢都亞只好殺死他的兄弟戰友。所以在宮廷史裏，漢都亞是英雄；不過後來在民間，則有其他版本替漢澤拔粉飾平反，批評漢都亞無情無義。

目前在馬六甲市中心，我們還可以找到漢都亞和漢澤拔的墳墓和墓碑，還有一口“漢都亞井”。那為什麽在新加坡卻只有漢澤拔路，而沒有任何紀念漢都亞的東西呢？或許我們只可以從《漢都亞傳》裏猜答案了。在原書的23回，一開頭就敘述了漢澤拔的兒子聰明伶俐，他替“英特拉普拉”（Inderapura）國王想出了用芭蕉樹幹，解除了劍魚之患，受到國王的寵愛，他也因此被群臣妒忌，結果被誣告而被國王殺死。

這似乎與《馬來紀年》裏第10回發生在“新加坡拉”的故事相似，只不過在《馬來紀年》裏則多了“血染紅山”的部分。所以或許漢澤拔路的命名，是紀念發生在新加坡的傳說，而這傳說被寫入了《漢都亞傳》裏，以增加其故事效果也不一定。

2001年以後，馬來西亞教育部就把漢都亞的故事，從所有歷史教科書裏“下架”，真正原因不詳。不過謠傳是因為在書裏說“漢都亞曾拜一個華人為義父，所以他是華人的義子”這段故事引起的。2012年，研究馬來歷史的權威邱家金教授（Khoo Kay Kim）正式提議：“不應該把神話、傳說中的人物記載在歷史裏，其中如漢都亞、漢澤拔和漢麗寶公主等的人物，只能算是傳聞”。

《漢都亞傳》其實是一本很有趣的書，讀起來就像是一部長篇的歷史武俠小說，書裏的人物可能是真有其人，發生的也可能真有其事，不過是否全都發生在同一個人、同一個時代，就很難說得上來了。有幸的是，無意間發現了一條“漢澤拔路”，引發我讀了一本“聯合國世界記憶”名著《漢都亞傳》的譯本。

事有巧合，日前發生在吉隆坡著名旅遊購物區武吉免登的手榴彈襲擊事件的夜總會，就離吉隆坡的“漢都亞路”和“漢澤拔路”的交界口不到300米之遙。所以雖然漢都亞不能登上馬國的歷史課本，不過紀念他英雄事跡的各種建築，卻已遍布在馬來西亞各地了。（《新加坡早報 - 言論》 2014年11月15日http://km-work.blogspot.my）