隨著旅遊業在全球範圍內規模的不斷擴大和迅猛發展， 旅遊給目的地社會文化帶來的負面影響日益突出， 因此， 旅遊對目的地社會文化影響研究開始成為西方學術界關注的焦點。

　　一、國外相關研究。

　　近年來， 國外對旅遊的社會影響研究方面積累了豐富的成果， 通過文獻檢索， 共檢索到167篇文獻， 研究角度主要涉及旅遊綜合影響、旅遊的社會文化影響、目的地居民對旅遊影響的態度和感知及旅遊影響的測度和方法等方面。

　　在旅遊對社會的影響上， Qieqi （ 1978） 等人在美國Virgin島所做的研究表明， 當地的社會和家庭結構並沒有因為旅遊業而產生多大的變化。Liu和Xierdun等人於1987 年在土耳其所做的一項跨國研究亦證實了這一點。另一方面， Luomance在1978年的研究報告中指出： 美國特拉化州的居民抱怨旅遊導致了他們和家人在一起的時間逐漸縮短了， 旅遊使傳統形式的社交活動越來越少了。

　　Bisitezaruo （1989） 在對奧地利一個鄉村的研究中就指出： 旅遊並沒有使休閑遊憩設施的實用性得以增加。這一結論與大多數學者對此問題的研究結果正好相反。與此同時， 米爾曼和皮扎姆（ 1988 ）也在他們對佛羅里達中部的一個旅遊目的地的研究報告中指出： 當地居民不能理解旅遊對提高道德、誠實、禮貌、行為態度、人們相互間的信任等有何種貢獻。

　　與旅遊相伴而生的許多其他的社會文化問題是與旅遊開發強度相關聯的， 過多旅遊者湧入目的地增加了人們生活的密集度， 也增加了旅遊者與當地人共用設施的擁擠度。[ 1 ]過分擁擠降低了旅遊經歷的價值， 也給當地人造成了額外的壓力。著名的以色列旅遊學者Cohen （1978） 提出： 把註意力都集中在旅遊的負面影響上是過分了， 對於此問題應考慮到旅遊對目的地整個社會的綜合貢獻。顯而易見， 對於許多落後地區， 旅遊可以改善當地基礎設施， 促進居民生活水平和生活質量的提高。

　　大量來自發達國家的旅遊者帶來的文化沖擊著接待地的傳統倫理觀念， 使社會和家庭的凝聚力減弱、環境和生態遭到破壞， 動搖著整個接待地的社會基礎。因此， 相對來說， 國外對旅遊消極的社會影響方面的研究更為重視， 也較多一些。

　　二、國內相關研究。

　　相比較而言， 在旅遊對目的地社會文化影響研究這一領域裏， 國內的研究遠遠滯後於國外。中國當代旅遊業的發展起步於1970年代末， 在三十余年的時間裏， 旅遊學術研究顯得非常薄弱。尤其，旅遊給目的地所帶來的社會文化影響研究更是如此。同時， 由於旅遊影響研究從起步之初就並非建構在對旅遊業發展高屋建瓴式的前瞻性防範研究上， 而是一種由於問題的暴露而不得已進行的檢討和探因式的後補性研究， 因而旅遊影響研究一直滯後於旅遊學研究的其他領域。[ 2 ]直到20世紀90年代， 隨著人們對旅遊的認識不斷深化， 許多有識之士認識到： 旅遊經濟不是旅遊的領頭學科， 僅僅是旅遊研究的一個分支。國內的旅遊社會影響就是在這種背景下產生的。

　　1991年南開大學的劉振禮教授在河北野三坡進行了有關旅遊對接待地的社會效應調查研究， 得出了旅遊的社會影響以有利方面占主導地位， 尤其以經濟方面最為突出的結論， 研究結果發表於1992年《旅遊學刊》的第3 期上， 這是國內第一篇公開發表的關於旅遊社會影響的學術論文。但是， 到20世紀末21世紀初， 十余年間國內公開發表關於旅遊社會問題的文章一共僅有20余篇。近十年間較有代表性的旅遊社會影響研究有申葆嘉（1992） 的“論旅遊接待地的社會壓力問題”， 戴凡和保繼剛（ 1996） 的“旅遊社會效應研究———以大理古城居民學英語為例”， 鄭何敏（ 1996） 的“旅遊對風情民俗資源的消極影響及對策研究”，趙劉平（ 1998） 的“再論旅遊對接待地的社會文化影響”， 王憲禮、樸正吉（1999） 等的“長白山生物保護區旅遊的社會效應分析”， 王雪華（1999 ） 的“論旅遊的社會文化效應”， 李建欣（1999） 的“國外旅遊社會學管窺”， 劉緯華、肖洪根（1999） 的“對西方旅遊對社會學研究中新迪爾凱姆學說的分析”， 2001 年和2002 年肖洪根的“對旅遊社會學理論體系研究的認識（上、下） ”等。

　　從統計的論文可以看出， 國內旅遊社會效應以有利方面占主導地位， 但是旅遊對傳統文化、居民生活壓力和生活方式等方面也有著一定的負面作用。[論文網 LunWenData.Com]

　　三、理論構建及研究方法。


　　1. 國外相關理論引介。

　　國外關於居民旅遊社會文化影響感知的理論成果頗豐， 主要有旅遊發展階段理論（ G. V. 　Doxey, 1975 ） 、旅遊生命周期理論（ R. W. Bulter, 1980 ） 、社會交換理論（ J. AP, 1992 ） 、社會表現理論（RL. Pearance, 1996） 、遊玩理論、補償理論、沖突理論（Bystrzanouski, 1989 ） 、分配理論（ Pearce, 1989） 等。西方學者在大量的實證研究中運用這些理論來闡釋居民的旅遊影響感知， 國內研究也是以此為理論基礎的， 一些學者在翻譯和引介這些理論方面作出了努力。肖洪根對國內外旅遊文化研究進行評述， 以及國外旅遊社會學研究動態進行文獻綜述和理論歸納。宗曉蓮對西方旅遊人類學的理論、觀點、流派及發展的介紹。張曉萍翻譯了《東道主與遊客———旅遊人類學研究》

　　一書。彭兆榮的《旅遊人類學》一書對西方旅遊人類學研究內容、理論、方法等進行梳理與評述，並提出不少獨到見解。劉趙平詳細引介了社會交換理論， 並將其理論化的概念模型在其對野三坡旅遊研究中加以應用。“社會交換理論是將人與人之間的互動看成是一種計算得失的理性行為的社會學理論， 它認為人類的一切行為互動都是為了追求最大利益的滿足。”應天煜較全面論述了社會心理學範疇的社會表征理論在旅遊學的應用， 認為居民對旅遊影響感知來源與直接經驗、社會互動和媒介三種形式， 並倡導運用此方法對居民群體進行劃分， 以獲得不同居民支持並有助於旅遊發展。

　　2. 國內學者的理論創見。

　　國內居民對旅遊影響感知研究起步較晚， 大量的研究是建立在西方的理論之上並試圖對其作出驗證與回應， 理論創見不多。李有根認為應將居民群體感知旅遊關系的社會知覺， 這種知覺具有選擇性、恒長性、理解性和動態性等特征， 研究中應註意居民的積極反映和消極反應， 以及二者轉變的條件。劉趙平劃分了旅遊對目的地社會文化影響的三個基本層次， 總結了三種理論： 發展階段理論、涵化理論和社會交換理論。[ 3 ]王妙應用比較文化理論對旅遊目的地社會文化影響進行分析， 認為是主客之間的文化差距產生了示範效應。

　　3. 研究采用的主要方法采用的主要方法有： 系統分析法、遊客屬性法、時空對比法、發展階段法—目的地生命周期模型、旅遊影響尺度的量化模型———TIS模型等。

　　四、簡評與展望。

　　近年來我國對旅遊地居民旅遊影響感知研究成果有限。該領域的研究主要是對國外相關成果的介紹、模仿與回應， 缺乏系統的研究理論方法和學術著作。個案研究點也相對狹窄， 尚有很多尚未涉足的地區， 如少數民族旅遊地。特別是旅遊社會文化影響感知研究有待深入與加強。

　　首先， 在借鑒國外相關理論的同時， 應在實踐中充分驗證其對我國旅遊地居民的適用性。因國內外旅遊發展形態、特征等不盡相同， 吸收國外理論並使其本土化， 對於研究結果的真實性非常重要。

　　其次， 旅遊所引發的社會文化影響錯綜復雜，其中涉及文化、藝術、民俗、信仰、道德等諸多方面。研究居民對社會文化影響感知必然要運用社會學、民俗學、人類學、民族學、地理學等學科的知識， 應注重不同學科理論方法的交叉適用， 豐富研究視角。

　　再次， 拓展旅遊地研究區域及類型， 如鄉村旅遊地、少數民族村寨旅遊地、生態博物館等。並應開展不同旅遊類型區域居民感知的比較研究， 以揭示我國旅遊地居民對旅遊影響感知的共性與個性。

　　最後， 旅遊地社會文化影響存在漸變性， 因此影響居民感知與態度的因素往往是深層次的、不易察覺的。從心理學、人類學等學科角度， 以人為本， 探究居民生存境況、心理狀態、價值體系等人文底蘊， 有助於真實地了解居民對旅遊社會文化影響感知的影響因素。[摘自 論文網]

　　參考文獻：

　　[ 1 ] 　趙　平。 旅遊對目的地社會文化影響研究結構框架[ J ]. 桂林旅遊高等專科學校學報， 1999, 10 （1） : 29 - 34.

　　[ 2 ] 　王子新，王玉成，邢慧斌。 旅遊影響研究進展[ J ]. 旅遊學刊， 2005 （2） : 90 - 95.

　　[ 3 ] 　楊興柱，王　群。 我國城鄉旅遊地居民參與旅遊規劃與發展研究[ J ]. 旅遊學刊， 2006 （4） : 32 - 37. （論文網2010-08-13）