約翰內斯·保羅一世之死的疑惑

穿著大衣的政府支配者 
被指引著去處理幾件事 
十二名紅色人弄髒了桌布 
有人犯謀殺罪

1979年9月，約翰內斯·保羅由一名默默無聞的樞機卿（羅馬教皇的最高顧問）一躍而成為第263代羅馬教皇，是為約翰內斯·保羅一世。可是，他在位僅僅三天便突然死去，令人意外，這首詩與第三章第65首預言詩一樣預言了這位不幸教皇謎一樣的死。前兩行詩表明他就任羅馬教皇似乎並不是水到渠成順理成章之事。第三行則暗示教皇宮殿裡的隨從並不太歡迎新的教皇，「紅色人」指「紅衣主教」。第四行非常明顯地暗示他的死與謀殺有關。當然，直到九十年代未的今天，保羅一世的死亡真相仍然未能大白於人間。

　

兩次世界大戰中德國對法國的侵略

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最強的軍隊雖曾被擊敗 
卻並未受到窮追猛打 
軍隊重整齊鼓再組軍團 
不久他們被一兵不剩地 
趕出法國

這首詩預言的是兩次世界大戰中德國對法國的侵略。 
第一次世界大戰爆發後，德國仰仗其強大的軍事力量四面出擊。1914年9月5～9日，德法雙方在馬恩河展開會戰，德軍主動後撤，但法國軍隊當時並未乘勝追擊。後來德軍臨陣換將，對法國掀起了新一輪的攻勢。 
第二次世界大戰開始後，英法雖然已對德宣戰卻按兵不動，出現了「奇怪的戰爭」。1940年5月德軍越過比利時、盧森堡入侵法國。1940年6月法國投降，德軍攻佔了巴黎。法國人兩次嘗到了掃敵不徹底的自釀苦果。 
由於美國的參戰，德國最後都被打敗。德、意士兵被從法國悉數趕出。然而教訓是深刻而慘痛的。諾查丹瑪斯的預言並不能驚醒那些頭腦發熱者，一切都要等事情（惡夢）發生了，才回頭對預言者（警示者）致敬。

　

帕爾馬公爵敗退的謠傳引起軒然大波

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前方傳來大損失的報告 
消息導致軍心動搖 
可是他們卻整頓隊伍 
二重密集軍放棄責人

這首詩講述1580年帕爾馬公爵的軍隊遭到慘敗的謠言廣為流傳的事件。這些謠言給帕爾馬公爵的軍隊帶來了相當大的影響，曾一度導致荷蘭佔領昂威爾茨。因為「密集軍」有800名士兵，所以詩的最後一行指1600名士兵放棄貴人，發動叛亂。

　

肯尼迪總統時代的古巴危機

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第一人的突然身亡 
使情勢急轉直下 
他人為君高處不勝寒 
為時已晚也太年輕 
威脅來自海上和陸地

這是一首關於一位意欲改變國家現狀卻為時已晚的年輕統帥的命運的預言詩，它指的是美國第35屆總統約翰·F·肯尼迪（1917～1963）。1962年，肯尼迪接替年老的艾森豪威爾繼任總統。當時，美國國內主張進攻古巴的呼聲很高，蘇聯已將游弋在美國西海岸大西洋中的核潛艇導彈對準了美國，隨時都有發射的可能。面臨如此嚴峻形勢（亦稱「古巴導彈危機」），肯尼迪決定同蘇聯談判，避免一觸即發的核戰爭，此舉遭到大多數政客的強烈反對。1963年，肯尼迪在達拉斯街頭巡視時被人槍殺。緊張的世界局勢仍未能得到緩和。 
「為時已晚」是指肯尼迪上台後的主張無法令已經近乎癲狂的政客們冷靜下來，第四行「威脅來自海上和陸地」暗示當時蘇聯無論是在本上還是在其核潛艇上都已將核導彈對準了美國。「突然身亡」暗示了肯尼迪遇刺。

　

美歐視日本著眼中釘

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瞄準了目標令他飢餓而死 
救援不期而至 
像條貪心不足的狗　海的眼 
一方面又向別的地方 
贈送石油和小麥

這首詩預言了八十年代以來美國和歐洲各國對日本的經濟戰略。 
戰後日本調整了國內政策，經濟發展異常迅猛，到八十年代，日本的經濟實力已超越了蘇聯而僅次於美國居世界第二。日本經濟的迅速強大，令美歐發達國家深感不安，由此引起的日美、日歐貿易摩擦接連不斷，尤其是美國和日本之間在開放日本國內大米市場以及更進一步對美國開放汽車市場等領域的摩擦逐步升級，貿易大戰大有一觸即發之勢。當然，貿易大戰並非那麼容易就能打起來的，因為那樣對雙方都不利，結果可能是兩敗俱傷漁翁得利。只是美國和歐洲已經將日本當作了自己經濟發展上的眼中釘，急欲先拔而後快之。因此制定出了一些雙邊貿易中的排它利己政策，設置各種障礙。 
第一行詩表明對日本的經濟擴張極端不滿的美國和歐共體為了令日本「飢餓而死」即要置日本於死地，制定了嚴格的進出口制度。 
第三行的「像條貪心不足的狗　海的眼」是指毫不滿足現狀，不斷向海外進行擴張的日本。但儘管採取了制裁措施，若日本真的喪失了經濟實力，美國和歐洲各國的日子也不會好過。因為他們必須維持向日本的出口。進入九十年代，日本泡沫經濟破裂後，經濟急劇下滑，日本國內購買力降低，不斷減少進口。這樣一來，受損失的就不僅僅是日本了。所以，在日本經濟不景氣的情況下，美歐還會向日本伸出援助之手，如第二行所說。 
結果是，某一方（當然是與日本經濟聯繫緊密的美歐國家）先屈服認輸，向日本贈送石油和小麥。從這一點看，世界經濟的聯繫日漸緊密，一體化趨勢日益加強，造成的結局是，一方有難八方受累。

　

法國南部古都成為新教徒的避難所

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任性的自由都市 
變成奴隸和放蕩者與妄想狂的避難所 
國王易人不再對他們 
使用暴力 
他們從百人增加到一千多人

被拿破侖取消了的自由都市（不須履行向國王、皇帝提供軍隊。上繳歲貢等義務的城市）在諾查丹瑪斯時代（16世紀初到16世紀六十年代）廣泛存在於歐洲。本詩指的是法國南部城市奧朗日市，它當時處於威廉一世的統治之下。這首詩預言奧朗日將成為「放蕩者與妄想狂」（意指新教徒）的避難所，是指1562年宗教戰爭開始後，新教力量較弱，新教徒們只有逃往法國南部和阿爾卑斯山地區。

　

聖女特麗莎修改女戒規

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博努　紐依　夏龍 
第戒等地形勢大變 
君主要改善卡爾梅爾派 
沿河散步看到水鳥叼著魚 
從後方進去關門加閂

這首詩的前半部分講的是1562年修改了天主教卡爾梅爾教派修女戒律的聖女特麗莎的事。後半部分與前面三行並無直接關係，它寫的是諾查丹瑪斯在河邊散步時看見水鳥叼魚，然後回到住處，是從後門進屋的。進去後關好門還特地加了門閂。

　

在任何時代異端者都是被鎮壓的對象

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通曉天學的有識之士 
一部分被不學無術的君主懲戒 
頒布敕令　當作極惡人流放 
一旦被發現還會就地處決

這首詩描寫了異教徒、占星術師等遭受政府迫害，以及全歐洲都瘋狂地逮捕魔女等對異端者的鎮壓。「通曉天學的有識之士」便是指異教徒。占星術師及魔女等，包括諾查丹瑪斯本人也是異端裁判所所傳訊的對象。他們的言行往往超乎常人想像，並且常常對政府或正統教派不利，因此會遭迫害、流放，甚至追殺，不得不四處躲藏。 
但是，諾查丹瑪斯最後卻靠其「異端邪說」得到賞識並被召進盧浮宮。王后卡特琳娜對他推崇備至又誠惶誠恐，因為他不僅看到了她會成為法蘭西王后，還預言了她的三個兒子之死！也許是對同類的憐憫與同情，他寫下這首詩並稱君主都是「不學無術」之徒。

　

意大利人佔領諾曼底

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意大利人圍攻魯昂 
海陸通道皆已關閉 
埃諾法蘭德爾 
利埃濟厄的道路上 
用隱藏的贈物夥伴 
讓海岸荒廢

這首詩預言的是意大利人征服魯昂（在法國北部，諾曼底附近的一座城市）。1592年，帕爾馬公爵率領大部分是意大利人的軍隊攻打魯昂並切斷了魯昂的海陸通道，並派秘密部隊佔領了諾曼底海岸。

　

法蘭西革命王權的廢止與戰亂

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和平與豐富的場所 
永遠會得到稱讚 
美麗的白百合從王國消失 
水中的屍體運到就近的陸地 
枉然等待埋葬的機會

這首詩預言的是法國大革命時期（1789～1799）廢除王權及當時戰亂的情況。第一行詩運用了有些類似我國「信天游」的修辭手段——比興，它既表明作者的某種希望又意在引出後面的詩句來。「白百合」是法蘭西皇室徽章上的圖案。1792年9月21日，國民公會在巴黎開幕，宣佈廢除君主制度，建立共和政體，9月22日，法蘭西第一共和國成立，法蘭西王室不復存在，「白百合」的徽章也隨之消失。 
後半首詩寫的就是大革命時期的革命內戰以及法國同外國干涉革命的軍隊作戰的情景。法國大革命也引起了歐洲一些封建主的恐慌，如普魯士、奧地利等國的君主，他們組成反法同盟，干涉法國革命。

　

第二次世界大戰中的戴高樂

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變革總是非常困難 
都城地方都能受惠 
深謀遠慮的高官被 
狡猾的男子驅逐 
全國民眾一致要求 
改變自己的地位和身份

這是一首關於第二次世界大戰中的法國和戴高樂的預言詩。 
「二戰」爆發後，法國採取了消極抵抗德國法西斯的作法。這令當時的國防部副部長戴高樂非常不滿，要求改變現狀，可是軟弱的貝當政府卻向德國投降，在維希建立起了傀儡政權。戴高樂不甘屈辱，憤而出走英國。在倫敦，他成立了「自由法國」組織，號召法國人對德抗戰。最終，法國在盟軍的幫助下得到解放，「改變」了「自己的地位和身份」（即亡國奴的地位和身份）。 
前兩行詩寫戴高樂主張改革，堅決抗德，但困難重重。第三行詩中的「深謀遠慮的高官」即指時任法國國防部副部長的戴高樂，第四行中的「狡猾的男子」即指傀儡政府的總理貝當。

　

孤立無援的國王被流放

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曾經一度被追趕的大軍 
又被國王召回 
在遙遠的地方締結君子協議 
又遭破壞 
他驚慌而不知所措 
悲涼之時反視空無一物的自己

這首詩預言了拿破侖捲土重來再度統治法國，終因寡不敵眾而含恨孤島的事件。 
1812年拿破侖侵俄失敗後，法國面臨崩潰的危險。1814年3月底，法國外交大臣背叛拿破侖，引同盟軍乘虛佔領了巴黎。4月6日，拿破侖被迫淒然退位，被放逐到地中海的厄爾巴島。路易十八在同盟國刺刀的庇護下，重登王位，波旁王朝復辟。 
跟隨路易十八回國的保王黨亡命分子和貴族、僧侶佔據了政府各部門的要職，他們要求奪回在革命時期被沒收的土地，恢復種種特權乃至全盤恢復封建的舊制度。城市資產階級和自由農民終於由緘默到恐懼，由恐懼到憤慨，他們不能容忍波旁王朝的全面復辟，開始懷念起自己的皇帝——拿破侖。 
有了這樣的國內思想基礎，加上1815年初維也納反法聯盟各國因分贓不均而鬧得不可開交，雖身陷孤島卻仍然關注著歐洲和法國局勢的拿破侖決定重返巴黎。1815年2月26日，他帶領隨從乘船離開厄爾巴島，3月1日到達儒安港。路易十八在得知拿破侖登陸的消息後，急忙派兵前去阻擊，然而士兵們看到拿破侖後非但不願開火，反而高呼「皇帝萬歲」，歸順了他。就這樣，拿破侖不費一槍一彈，趕走了復辟的波旁王朝，再度稱王。 
第一二行即寫拿破侖退位後，其舊部在軍隊中倍受歧視，聽說拿破侖回來後又重新歸順。第三四行是指法國外交大臣塔列朗的背叛行為。 
拿破侖捲土重來的消息，使在維也納開會的反法聯盟各國代表大驚失色。他們停止了爭吵又重新集結部隊趕在拿破侖能夠集中起來全部力量之前將他徹底打垮。1815年6月18日，在布魯塞爾以南20公里的滑鐵盧村，拿破侖遭到最後失敗。21日，拿破侖宣佈再度退位，被流放到大西洋上的聖赫勒拿破侖在驚慌和重新審視自己一生的空虛中死去。曾經威風八面，橫掃歐洲，到頭來卻竹籃打水一場空，滑鐵盧戰役讓拿破侖夢斷心傷。

　

希臘火藥港灣被襲擊

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海上艦隊和軍團燃燒起來 
石灰　氧化鎂　硫磺加樹脂 
找個安全的地方休息 
色林港　摩納哥 
被熊熊大火吞沒

第二行詩中的「石灰　氧化鎂　硫磺和樹脂」難道不就是古代在戰爭中燒燬敵船的時候發揮威力的希臘火藥的配方嗎？與其它火藥（中國發明的火藥）不同的是它不使用生石灰，因為生石灰遇水會發熱，引起硫磺和氧化鎂的化學反應。第四行詩預言了色林港灣和摩納哥會受到這種火藥的攻擊。但在諾查丹瑪斯生活的時代以後就沒有了這一記錄。 
實際上作為中國四大發明之一的火藥，自傳入歐洲後，其巨大的威力很快就讓當地那些土製火藥銷聲匿跡。歐洲的新興資產階級用裝著中國火藥的大炮轟開了封建主義的城門，摧毀了封建制度的堡壘，充分體現出了中國人的智慧對世界歷史發展的重要作用。這樣一來，希臘火藥還有「大顯身手」的機會嗎？

　

法國大革命時期神職人員受迫害

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神聖的地底下 
傳來女子有氣無力的呻吟 
尋找著種的聲音 
人類焰火閃閃發光 
那是用獨身者的鮮血染紅的大地 
因為行為不純者 
聖潔的寺院慘遭破壞

讀完這首詩可以看出它是在預言法國大革命時期對宗教的迫害。 
1789～1794年歷時5年的法國大革命是世界歷史上最大、最徹底的資產階級革命，它「第一次完全拋開了宗教外衣」。在革命之初，國民議會把教會機關（主教區、教區、修道院和修道會）的一切財產收歸國有，封閉了大部分修道院，許多男女修道士被迫離開了修道院。教皇的威望大大削弱，教士被禁止做禮拜。 
從以上史實來看，實際情況並沒有諾查丹瑪斯所預言的那麼嚴重。第一行詩表明修女及其他神職人員的行動自由受到一定程度的限制。第二行則有奉勸的意味。後面兩行又寫了教士受迫害、寺院被毀的情景。作為天主教衷實信徒的諾查丹瑪斯對這種民主、科學性的革命顯然準備不足，預言時也可能帶一些成見或偏見。

　

心靈體驗的瞬間被神感化

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至上的肉體完全映在眼中 
因為理性的作用而模糊的眼睛 
肉體額感覺和頭 
什麼都看不見 
神聖的祈禱日漸減少

這是一首非常奇特的詩，我們無法勉強將它同歷史事實連結起來，雖然仍有一部分人認為它預言的是望遠鏡的發明。這之首詩講述的是諾查丹瑪斯自身的體驗和用靈魂去感知未來時的恍惚狀態。 
諾查丹瑪斯是在1551年底從巴黎返回薩隆後才創作他這本曠世奇書《諸世紀》的。他把自己「囚禁」在「通天塔」內，靜坐著沉思默想。在他周圍，牆壁上繪有各種各樣的星宮圖，案台上放著他數十年來搜羅的有關天文探索的物件。他不時想起什麼，便拿起來在蠟燭下凝視，他在「閱讀」歷史長書。 
諾查丹瑪斯運用馬納塞斯口授心傳給他的占星術，預測未來的災變；用教母阿格尼絲教給他的「觀水術」，具體而形象地探尋災變時的情景。他用一個三角架支起一個水碗，坐在三角架前，盡量排除掉心中的一切雜念，如詩的第三四行所述「肉體　額　感覺和頭/什麼都看不見」。他屏息止聲，生怕呼吸會使水面起波紋。他就這麼凝視下去，水面與空氣之間便逐步瀰散起一層薄霧，其後，這層薄霧開始不規則地擴散，又收攏，漸漸地，一些畫面在霧中呈現出來。此時諾查丹瑪斯已進入恍惚狀態，彷彿自身也不存在了，他感覺到那是一幅真實的景象，過去和未來。 
諾查丹瑪斯就是通過「觀水」而透視未來，並且幾乎是十說九中。一二行詩表明他在「觀水」之前一定要排除理性的雜念，進入物我兩忘的境界才能「看」到了未來。最後一句可能是指他「看」到宗教的影響力越來越小，已經沒有多少人做禱告了。

　

拿破侖霧月政變

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大群蜜蜂一擁而上 
但是誰也不知道這些傢伙 
從何處而來 
夜晚埋伏在葡萄架下殺死哨兵 
五人穿著異服背叛城市

這是為數極少的全文都用普羅旺斯語寫的詩之一。它預言了拿破侖的武裝政變，「大群蜜蜂」象徵拿破侖，那是拿破侖的徽章圖案。 
1798年，拿破侖遠征埃及，佔領大片土地並一直打到敘利亞。然而正當拿破侖在國外取得節節勝利之時，國內形勢卻異常糟糕。督政府統治時期，取消了雅備賓派專政時代的反投機法令和最高限價法令，投機倒把盛行起來，物價飛漲，貨幣貶值，人民群眾的生活每況愈下，日益不滿督政府的統治。革命派力圖推翻督政府的統治，保王黨勢力也妄圖復辟波旁玉朝。國際上，1798年底，英國、俄國、土耳其和奧地利等組成了第二次「反法聯盟」。1799年秋，法國又處於反法聯盟大軍壓境的局勢之中。 
這時，遠在埃及作戰的拿破侖聽說了這一情況，於1799年10月突然返回巴黎。這位常勝將軍受到資產階級的狂熱歡迎。11月9日（共和歷霧月18日）拿破侖在大銀行家們的資助下依靠軍隊的力量發動政變，成立執政府，拿破侖自任第一執政，集軍事、行政和司法大權於一身。他把執政人物由5人減少到3人，另兩位執政分別是西愛鹹斯和杜可。1802年8月，元老院同意他為終身執政。 
「霧月政變」使拿破侖成了資產階級的皇帝，並且以法蘭西第一帝國代替了法蘭西第一共和國。 
前三行詩寫拿破侖出人意料地突然返回巴黎，第四行描述政變情景。最後一行「背叛城市」的「五人」指被拿破侖收買交出政權的五名執政官，「異服」說明他們與一般平民身份不同。

　

預言家的出生地

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薩隆蒙索累明　塔拉斯扎 
六座美麗的彩門 
那裡還矗立著高高的金字塔 
他們為拯救丹麥貴人而來 
向阿爾特彌斯神殿供奉家財 
這首詩講述的是預言家自己的出生地聖雷米的「丹麥貴人」被解放的事。第一二行詩講的是當地的一些紀念碑之類的東西。1503年12月24日，諾查丹瑪斯出生於法國南部普羅旺斯聖雷米城郊外的一幢小木屋裡。「丹麥貴人」一句不太好理解，諾查丹瑪斯原來是一位醫術高明的蒙彼利埃開業醫生。他曾經奮力驅除了法國南部古鎮薩隆的瘟疫。但他的愛妻和幼子卻被瘟神奪走了生命，這恐怕就是最後一行的「向阿爾特彌斯神殿供奉家財」的本意吧。阿爾特彌斯是月亮和狩獵女神。諾查丹瑪斯救助他人卻無力保護妻兒，這也是天意嗎？在中國，有一種說法，那就是法術奇高的巫師或一些占卜大師都可能家庭破敗、斷子絕孫。諾氏也會步中國巫師（預言者不是巫師）之後塵吧？

　

難覓知音的先知先竟

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金星隱藏在太陽背後之時 
壯麗的陰影下出現神秘國家 
水星將它們置於火前 
因為戰爭傳言被當面侮辱

作為一名醫生、占星術師，諾查丹瑪斯詭異的思想和靈驗的預言往往令那些在「紅塵」中花天酒地、醉生夢死的人極為不快。因為這些預言多數包含著恐怖、災難和死亡，他常常被人嘲笑、譏諷甚至侮辱。例如諾氏就曾因預言將在某個時刻（「金星隱藏在太陽背後之時」）會發生戰爭而遭國王亨利的當面嘲笑。 
1550年的一天，亨利二世召諾查丹瑪斯入宮議事。諾查丹瑪斯預言亨利二世會死得非常可怕，他說：陛下將會在極端痛苦中死去。你在地上翻滾，好像一頭受傷的雄獅一樣怒吼。你並沒有輸給病魔，而是輸給了馬爾斯！戰神馬爾斯給了你致命的一擊！那桿長槍的槍尖戳進了你的左眼，一直刺進了你的腦中。你倒下了，雙手捂著受傷的眼睛，疼痛得在地上打滾。你並沒有馬上死去，還將在黑暗中劇烈地頭痛幾天，才在痛不欲生中死去。諾查丹瑪斯彷彿親眼目睹了國王受傷死亡時的情景，他平靜地描述著。 
後來（1559年）發生的一切，與他的預言完全吻合！但亨利二世卻沒有相信預言家的預言，反而嘲笑諾查丹瑪斯。諾查丹瑪斯親身感受到一位君主對預言的態度，有些失望，他厭倦了飽食終日的宮庭生活，感到知音難覓，於是回到了居於薩隆小鎮的妻子傑梅伊夫人和女兒格蕾絲身邊，回到了那新近落成的「通天塔」裡，繼續「觀水」，潛心撰寫他的《諸世紀》。

　

伏爾甘之神的儀式

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躲藏的太陽遭水星侵蝕 
一瞬之間被安上蒼天 
赫爾美娜成了伏爾甘的食物 
太陽那無暇的金色炫爛奪目

這首描述了諾查丹瑪斯欲發現或發明「賢者之石」而進行的試驗。「賢者之石」是民間巫師煉丹時不可或缺的「藥引子」，或者說是某種「催化劑」。為了找到或發明它，煉丹者可以不借一切代價。「伏爾甘」是希臘和羅馬神話中的火和鍛冶之神，象徵著火。「火」是這個試驗過程中的必備條件。整首詩帶有極濃的巫術色彩。大意是某種東西被鍛燒後放入水中浸泡，一股青煙騰起。接著再放到火中冶煉，這種東西發出耀眼光芒。「赫爾美娜」應該是某種特殊的燃料。

　

揭開月球之謎

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第十一次了　月亮並不想 
擁有太陽 
二者歷經數回增減 
位置太低只容一張薄紙 
饑饉和疫病之後揭開秘密

有人認為月球並非地球的自然衛星，而是宇宙人從其它星系帶來的「人」造衛星。更有人說月球不過是外星人瞭解地球的一個空間站。「月亮並不想/擁有太陽」表明月亮原來並不是太陽系中的家族成員。當然，關於月亮的生成，科學界說法頗多且都似乎證據確鑿，其中月球是地球脫落的一部分頗能令人相信，這種說法解釋說太平洋便是「月亮」飛走後留下的大坑。事實上，憑月球的「實力」它也無法「擁有」太陽。 
這首詩預言了在世紀末的混亂之後，月球來自太陽系外大空的事實將得到確認。

　

21世紀初，出現創造奇跡的救世主

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深夜　月亮掛在高山上 
只有腦袋的年輕賢者凝望著它 
弟子們詢問他 
不滅的存在能繼續嗎 
他雙眼向南 
兩手置胸前　身體在火中

這首詩預言在本世紀末或21世紀初會出現一位「偉大的救世主」。他是一位具有超人能力的強者，創造了許多驚世駭俗的奇跡。詩中並未回答「弟子們」的問題，但「他」的行動即第最後兩行所述卻能夠說明一切。 
諾查丹瑪斯預言人類將面臨滅亡威脅，「恐怖大王」會從天而降。人類真的會滅絕嗎？諾查丹瑪斯似乎也有些模稜兩可，猶豫不決。這首詩表明他並不希望人類就此從地球上消失，因此他預言（設計？）了一位創造奇跡的救世主的出現。但這也許是他為了安慰大難臨頭的人們，告訴他們奇跡會出現，生命將延續。他在撒謊？在這首詩中，《諸世紀》中的許多預言一一應驗，世紀末的鐘聲已經敲響，「恐怖大王」或許就在我們頭上盤旋，「救世主」將以何種姿態出現在恐慌的人類面前？

　

在捕鯨問題上被世界抨擊的日本

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肉比魚稍遜一籌的那時那地 
公共法則與它對立 
古老的秩序作過抵抗 
不久卻被逐出舞台 
接著朋友將一切共有物品 
拋到腦後

第一行的「肉比魚稍遜一籌」意指食肉人種西歐人比起食魚民族——日本人來要差那麼一點。但在這裡，諾查丹瑪斯可能犯了一個的錯誤，鯨魚非魚乃哺乳動物是也！不過，偏愛以海中魚類為食的日本人看來確實很聰明，這在許多歷史問題上可以得到證明。 
這首詩預言了不願看到日本抬頭的西歐人在捕鯨問題上猛烈抨擊日本，並制定了與日本相對立的「共通法則」——禁止捕鯨。日本雖然「負隅頑抗」，但最終卻為世人所唾棄。 
鯨，地球上現有的最大的哺乳動物，多生活在甫太平洋南極洲附近，因其數量極少，所以「物以稀為貴」，受到國際野生動植物保護聯合會的重點保護。而日本和澳大利亞一些人卻置生物物種滅絕的危險於不顧，常年組織捕鯨隊遠赴南太平洋捕撈鯨魚。這些人受利益的驅動，在1995年公然違反國際上關於禁止捕鯨的公共法則，悍然大肆捕撈，受到國際輿論的猛烈抨擊。

　

發現海王星

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它距月亮比木星距金星更近 
成熟時周圍環繞著白色光暈 
金屬隱藏在它身影裡 
與火星相望的應是海王星

這首詩預言在太陽系裡存在著一顆未被發現的行星——海王星。 
諾查丹瑪斯在「通天塔」內拿著一些人類對天文進行探索的物件感悟歷史時，發現金星出現了一次異常的偏離。他斷定這是因為另一個未知星球存在的緣故。於是他大膽地推測了海王星的存在。 
要知道，確認這個星球的存在，是在1845年由天文學家勒韋裡通過理論計算才發現的。當勒韋裡公佈了他的計算公式後，1846年8月滿月之時，海王星正式被英國天文學家查理斯發現。諾查丹瑪斯比他們早了整整300年！可惜他只留下了一首預言四行詩，而未留下他的公式，否則，海王星的發現者應該非他莫屬了。

　

希倫國王指誰

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高貴的人被當作囚犯從異國帶回 
戴著黃金枷鎖成為國王希倫的禮物 
來自奧索尼亞　米蘭的人　被戰爭打敗 
軍隊被投入火海　讓亂劍刺殺

「希倫」原文CHYREN，在古代法語中是HENRYC，亦即HENRI的字謎。許多人認為它是指亨利四世，這種說法有一定的道理。但也有人說它是HENRY·K，即現代美國學者、政治家基辛格博士。 
但不管哪一種說法，後面三行關於戰爭的詩與歷史都不太吻合。亨利四世正準備派兵打仗時自己被人刺殺自亡；基辛格時代美國雖然打了不少戰爭卻幾乎與奧索尼亞和米蘭毫無關係。 
這是一首尚未實現的預言侍。

　

拿破侖帝國時期的意大利

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大火已經熄滅少女們春心萌動 
幾乎所有的新夥伴都在刃光劍影中 
只有槍能保護國王 
托斯卡納和科西嘉　夜　喉斷氣絕

這首詩講述的是在拿破侖建立的法蘭西第一帝國影響下的意大利的形勢。 
1796年拿破侖征服意大利後，意大利一直處於法國的統治和奴役之下。但意大利人民並沒有忘記反抗，即使是在拿破侖帝國時期。第一行詩說的是意大利被征服後，恢復了暫時的平靜；第二行、第三行則講歐洲其它國家還在和法國作戰，用槍來捍衛自己的領土和國王。最後一行預言在意大利的托斯卡納和科西嘉將發生戰爭，但因為許多人臨陣變節，意軍勢力減弱。 
或許可以用一句話來概括這首詩：哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。

　

讓歐洲國家膽顫心驚的皇帝

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新的遊戲從高盧開始 
遠征意大利成功後 
赫斯培裡亞山的大人物 
一一被擒 
羅馬尼亞和西班牙在恐怖中 
惶惶度日

這首詩應該是前一首詩的繼續。「遠證意大利成功後」，讓羅馬尼亞（意指神聖羅馬帝國，即普魯士與奧地利）和西班牙膽顫心驚的人就是拿破侖。 
第一行的「新的遊戲」指相對法國國內革命而言的對外侵略。拿破侖帝國的建立應該從遠征意大利開始，而進軍意大利正是從高盧開始的。拿破侖在意大利的成功使他聲名顯赫，成為法國人心目中的英雄。接著與奧地利作戰更鞏固了他在法國軍隊中的地位。拿破侖幾乎是順理成章地登上法蘭西第一帝國皇帝的寶座，他當皇帝似乎是眾望所歸，因為法國人需要他來抗擊「反法同盟」，即使是打出去侵略別國。拿破侖的鐵馬金戈，西掃伊比利斯半島，東擊神聖羅馬帝國（「反法同盟」的大本營），遠攻莫斯科，一時蕩滌歐洲，令各國封建君主惶惶不可終日。 
遺憾的是拿破侖最終卻兵敗滑鐵盧，第一帝國只維持了短短十來年，歐洲封建勢力仍按捺不住復辟的衝動，蠢蠢欲動。諾查丹瑪斯於200多年前將世事看得如此清楚，令人歎為觀止！

　

拿破侖奪回米蘭

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高盧人揮師入侵山地 
佔據意大利的特等席 
他命令旗下軍隊繼續前進 
熱那亞和摩納哥 
給赫色艦隊以迎頭痛擊

1796年拿破侖征服意大利後，並沒有長留那裡，意大利也並非只被法國所佔有和控制。其時，奧地利、普魯士等國在亞平寧半島上都有很強大的勢力，它們瓜分了意大利，劃地而治，且互相為搶得更多的地盤而明爭暗鬥，槍來劍往。 
法軍攻佔米蘭和整個意大利北部地區後即進軍維也納，在意奧軍乘機搶奪了米蘭。1800年5月，拿破侖親自率軍從巴黎出發，先在日內瓦附近集中，然後帶兵翻過天險聖伯納德山口，直取意大利北部（這是歷史上最為有名的一次艱苦行軍，也許可以同紅軍的二萬五千里長征媲美）。拿破侖再次展現了他卓越的軍事才能。他冒著局部（熱那亞方向）受損的危險，主力直取米蘭與孟塞部會合，迂迴奧軍背後，切斷其聯絡線，形成戰略包圍。一如諾查丹瑪斯所預言，法軍奪回了「意大利的特等席」——米蘭。米蘭是意大利北部地區的軍事重鎮。 
第一行詩表明拿破侖率軍翻越天險聖伯納德山口，出其不意地突襲意大利北部。第四五兩行詩寫拿破侖在熱那亞迎擊奧地利和英國軍隊，但並未能擊退它們。

　

土耳其和希臘發生戰爭

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公爵佔有王和王妃期間 
拜占庭的領導人 
成為希臘的俘虜 
攻擊之前一方貪婪地殘食土地 
金屬逆轉裝置追尋著血的痕跡

這首詩預言上耳其和希臘之間將有戰爭發生。但本詩所述的時

　

1978年的戴維營會談

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羅得的人在尋求救助 
繼承者對之怠慢而不理不睬 
阿拉伯帝國重新認識前進方向 
重大事件在西洋國家手中復活

這首詩預言了在希臘政局不穩之時，阿拉伯各國重新審視自己的處境和地位，以某種形勢接受了西方（指美國）的幫助。由此可以聯想到1978年，為了中東和平，當時的埃及總統薩達特，以色列總理貝京和美國總統卡特在美國華盛頓戴維營舉行會談並簽定了構建中東和平框架的戴維營協議。 
諾查丹瑪斯看到了20世紀七十年代希臘政局的動盪，同時也預言到了阿拉伯國家改變傳統觀念並接受來自大西洋西海岸國家的撮和。「羅得」是希臘的一個島嶼，在此代指希臘。

　

希特勒被埋葬在地下室

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要塞在圍攻下關閉 
沉入深溝的火藥 
把國賊生生活埋 
對他而言沒有比這更悲哀的了

這首詩再次預言希特勒如何命歸黃泉。 
1945年3、4月份，德國的經濟、政治和軍事危機空前加劇。它損失了魯爾、西裡西亞鋼鐵和煤炭基地，失去了羅馬尼亞和匈牙利的石油來源，這嚴重地影響到了它的軍工生產。納粹德國政權已是四面楚歌，搖搖欲墜。 
但是，困獸猶鬥，希特勒躲在用鋼筋水泥修成的總理府地下室裡指揮他的軍隊作垂死的掙扎。然而蘇軍強大的攻勢摧毀了柏林城外的防禦圈。隆隆的炮聲震顫著希特勒瘋狂的心臟。從4月20日起10天內蘇軍向柏林發射了180萬發炮彈，柏林被炮彈埋葬了。絕望的希特勒在地下室開槍自殺。 
諾查丹瑪斯認為希特勒是因被蘇軍炸毀了地下室而被活埋的。如果希特勒在蘇軍抵達總理府時沒有自殺而是負隅頑抗，則這種可能不是沒有。第一行中的「要塞在攻擊下關閉」指1945年2月希特勒下令在柏林以東建成三道防線，環繞柏林城又築起了三層防禦圈，以阻擋蘇軍。

　

暴徒侮辱被囚人質

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作為人質被關押的女性 
夜晚她欺騙了衛兵 
戰場上也曾上過她當的指揮官 
把她交給民眾任人侮辱

這首詩講述一個女於在戰場上欺騙過一位指揮官，不料她卻因被當作人質而成了這位指揮官的階下囚。在被關押的過程中，該女子又欲欺騙監視她的士兵，怒不可遏的指揮官便將其示眾，使這位女人質被一些不法之徒侮辱。 
這首詩內容過於簡單，這種事也較普通，因此還沒有找到能與之吻合的歷史事件。

　

瑞士、法國爆發內亂、戰爭

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日內瓦　朗格勒 
夏爾對寺爾和德爾的民眾 
揭竿而起 
格勒諾布爾親手讓它 
在蒙特利馬爾變作囚徒 
塞薩爾和洛桑使用陰謀詭計 
收受六十兩黃金出賣了他們

詩中提到了許多地方，除日內瓦和洛桑在瑞士外，其它都在法國境內。這是一首預言一般性戰爭和內亂的詩。因為政府的壓迫或宗教方面的原因，那些地方的民眾揭竿起義，引起騷亂。但狡猾奸詐的當權者用金錢收買了一部分人，從而將內亂鎮壓了下去。

　

UFO聖戰——空中大碰撞

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空中大比武戰鬥正酣 
同一年　神聖的東西成了敵人 
他們不合理地追問 
神聖的法制 
驚雷和戰爭像死神 
追隨著大多數信徒

這首詩在講述星球大戰的情景，即UFO的「空中大比武」。 
像前面說過的那樣，在銀河系宇宙中存在著善與惡兩種敵對勢力。惡勢力企圖征服地球，同欲阻止他們的善勢力（普勒阿得斯系的宇宙人）以地球為戰場進行了大決戰。據說，這場大決戰發生在魚座時代結束的時候，惡勢力征服地球的最後期限就在那個時候。 
地球人自原始社會以來，一直將上天的力量看作是神聖無比的，並真誠地相信，行善事有善報，做壞事會受上天懲罰。殊不知，人性的善與惡都是與生俱來的，而惡勢力——來自宇宙的惡勢力早在幾千年前就通過各種宗教和結社等活動，在地球上扎根，激發起人類性惡的一面。大多數信徒會以「聖戰」的名義發動最終的大決戰。而人類信奉的神聖的上天，就是戰爭的始作誦者！諾查丹瑪斯在警告人們。

　

帶有暗號的地名的難解之詩

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曼圖和羅得以及米約的 
兩個龐然大物 
卡奧爾和毛茹 
加斯特爾倒霉的一周 
深夜入場受波爾多侮辱 
帶著暗號的鐘聲從佩裡格傳來

這首詩原文是用普羅旺斯語和法語交雜著寫的。遺憾的是我們幾乎無法明白它的意思。詩中的地名大多進行了偽裝，並不知道它們實際上究竟指的是哪兒，也許在法國西南部，因為那裡有波爾多、佩裡格、蒙托榜（曼圖）、羅德茲（羅得）、卡奧爾、米約和加斯特爾等地方。本詩很有可能是指發生在這些地方的起義戰爭或者其它什麼衝突。

　

一著不慎全盤皆輸——滑鐵盧之戰

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戰鬥打響國王卻放棄土地 
關鍵時刻最高指揮決策失誤 
死破壞極少人能逃離 
除了一個活證人其他全被打死

這首詩預言了拿破侖最後慘敗的戰役——滑鐵盧之戰。諾查丹瑪斯在詩中預言拿破侖在關鍵時刻決策失誤導致了這一戰役的失敗。事實的確如此。 
1815年6月16日，拿破侖與英軍在誇特裡布拉斯艱苦作戰。17日英軍開始退卻，法軍卻未立即追擊，主動「放棄土地」，英軍得以安然撤退並在布魯塞爾大道、滑鐵盧以南地區佈陣。滑鐵盧戰役打響後，法軍經過一天的浴血苦戰終於突破英軍陣地，這時拿破侖就像下圍棋一樣，到了收關階段卻走了一著昏棋，他感到英軍戰鬥力不強，「勝利己可不置疑」，於是沒有預先作出最壞的打算。正當英軍難以支持，而法軍也難以擴張戰果之時，普軍三萬餘人擺脫法軍格魯西部的追擊，投向滑鐵盧戰場。拿破侖這才發覺兵力不足，但調兵遣將為時已晚。6月19日早晨，普軍騎兵突襲法軍司令部所在地李克勞，法軍全線潰敗——拿破侖敗歸巴黎，自此一蹶不振，再次被逼退位。 
拿破侖在關鍵時刻的決策失誤，直接導致了他的潰敗，法軍在此戰中傷亡二萬五千餘人，損失相當慘重。諾查丹瑪斯的預言就是這樣準確而殘酷。

　

北愛爾蘭獨立運動與紛爭

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卓越的行為受到嚴厲禁止 
圖爾喲　警惕踏上毀滅之路 
依靠倫敦、南特和蘭斯 
築起防禦城牆 
霧日做出符合身份的大事

這是一首關於北愛爾蘭問題的預言詩。事實上，北愛和平進程與中東和平進程一樣艱難而曲折，至今仍未得到徹底解決。在英國統治下的北愛爾蘭（位於愛爾蘭島北端），被壓制的天主教派居民發起了不屈不撓的獨立運動，流血衝突不斷發生。1969年，英國派出軍隊前往鎮壓，而與之相對抗的激進派IRA即愛爾蘭共和軍則在倫敦不斷製造恐怖事件。 
近年來人們在關注中東局勢之餘，還會不時地聽到關於英國和北愛爾蘭新芬黨領導人亞當斯談判的消息。北愛爾蘭要求獨立，英國卻只能答應其自治，於是衝突和炸彈恐怖事件也不時出現。北愛爾蘭成了大不列顛及北愛爾蘭聯合王國那些首相大臣們的一塊燙手的山芋，不肯丟，卻又一時吃不下。 
「卓越的行為」指北愛爾蘭的獨立運動。「霧日」暗示曾經是霧都的倫敦。「符合身份的大事」即共和軍的恐怖活動。

　

聖巴托勒謬大屠殺

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殘忍的國王揮動著沾滿鮮血的雙手 
在大火中　面對著劍拔弩張之勢 
全體國民都心驚膽寒瑟瑟發抖 
只見那些高貴的人物被懸掛示眾

這是一首關於1572年聖巴托勒謬大屠殺的預言詩。其時諾查丹瑪斯剛剛離世六個年頭。 
1572年的聖巴托勒謬節是法蘭西瓦盧瓦國王選定的公主瑪格麗特。瓦盧瓦與納瓦爾國王亨利·波旁舉行婚禮的喜慶日子。這是一樁奇特的政治婚姻，並且是由羅馬教皇同意的。說它奇特是因為一方是天主教的新娘，一方卻是胡格諾教派的新郎，新舊教派格格不入，怎麼可能由羅馬教皇同意呢？原來，羅馬教皇格列高利十三世也是受意於曾經預言他將成為教皇的諾查丹瑪斯。諾氏在臨終前把這樁婚姻寫進了致教皇的信中，他吩咐當新教皇登基時，由兒子塞扎爾將信件發出。格列高十三世感激敬佩這位預言家，所以特別應允。 
查理九世執意將妹妹嫁給亨利·波旁，太后卡特琳娜雖堅決反對卻又無可奈何，於是設下了一個陷阱。當她看到胡格諾的首腦們如科利尼元帥、小孔代親王等都興高采烈地來到巴黎時，她抑制不住內心的歡樂。她計劃著一場大屠殺。 
凌晨兩點，吉斯公爵開始執行大後的命令。一隊隊精悍的禁衛軍彷彿從天而降，上干名胡格諾派的勇士，在沉醉中被割掉腦袋。吉斯公爵親自帶兵包圍了科利尼居住的元帥府，經過一場血戰，他終於殺死了仇人。科利尼元帥如同一條死狗被瘋狂的殺人兇手們拖來拖去，後來，倒掛在巴黎聖母院外的一顆大樹上，懸屍示眾。每一個街頭，每一個十字路口，每一個廣場，都呈現出一片慘不忍睹的場面。盧浮宮成了被圍困在裡面的胡格諾教徒的屠宰場，血液又一次像水一樣沖刷著王宮的罪惡…… 
納瓦爾的亨利因為查理九世的保護，幸運地躲過了這一場劫難。 
發生在巴黎的這場慘絕人衰的大屠殺，便是法國歷史上有名的舊教徒對新教徒的聖巴托勒謬節大慘案。 
聖已托勒謬是耶蘇的十二使徒之一。當他在巴比倫傳教時，被巴比倫國王下令剝皮斬首。諾查丹瑪斯在給卡特琳娜太后的臨終預言曾說到：聖巴托勒謬在流血。當時大後還以為是將出現一個如同聖巴托勒謬一樣的傳教士，且被胡格諾派處死。她哪想到，竟是自己親手製造的大悲劇，應驗了諾查丹瑪斯的預言！ 
詩中「殘忍的國王」並非指查理九世，而應是掌握實權的卡特琳娜太后。諾查丹瑪斯看到魔水中的殘酷畫面，會是心平氣和的嗎？

　

遮天蔽日的蝗蟲襲擊人類

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奧索尼亞平原　寬廣而肥沃 
虻和蝗蟲大量出現 
遮天蔽日成群襲來 
它們見啥吃啥帶來 
前所未有的惡疫

有關蝗蟲之災的預言詩已經出現過幾首了。由於人為破壞生態環境，濫捕濫殺，生物鏈失去平衡，蝗蟲、蛇之類的害蟲大量衍生，給無知的人類帶來了巨大損害。這在不久的將來，可能會發生。實際上，在我國的河南與內蒙古等地區，由於乾旱少雨，1988年上半年已多次出現蝗蟲之災。蝗蟲大軍所到之處，所有綠色植物瞬間變成光禿禿的經網，其狀慘不忍睹。

　

被遺忘了的暗殺事件

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大庭廣眾之下血流滿地 
無法從高空去向遠方 
但是許久也不為人注意 
只有某人的靈魂在哭泣

他在民眾面前被人暗殺，血流滿地，他僥倖未死，發誓要報仇雪恨。可是他有生之年不能如願以償，死後卻又漸漸被人遺忘。歷經時代變換，他的靈魂終於喚醒了人們沉睡的記憶，然而，「他」是誰？我們無法知道。

　

美國的水門事件和亞洲局勢

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天秤座支配西方 
天地之間我為中央 
不見為人破壞的亞洲威力 
「七」在繼續 
階層握在手掌

這首詩預言了20世紀七十年代的美國及亞洲局勢。當「天秤座支配西方」時，美國稱雄世界，成為名符其實的超級大國。這是指70年代，美國國力迎來鼎盛時期，其全球影響力也達到至高點。但是，它還有一塊心病，那就是尚未同中國這個東方大國建立外交關係。美國的刁難破壞了亞洲在世界上應發揮的作用，尤其是中國在國際事務中的作用。美國第37屆總統尼克松努力促使美中兩國恢復中斷已久的外交關係，但只開了個頭，自己就下台了。 
那便是第四五兩行所暗示的「水門事件」。1972年，在美國華盛頓水門的民主黨全國委員會本部，發現了共和黨所安放的竊聽器，當時的共和黨總統尼克松被迫辭職。「七」就是指七十年代的水門事件，以及亞洲的局勢。1971年中國恢復了在聯合國的合法席位並成為安理會五個常任理事國之一，使社會主義的聲音更加響亮。七十年代未中國文化大革命結束，開始實行改革開放。「階層握在手掌」應該指兩種不同的社會制度的存在。