寂寞是一種清福。我在小小的書齋裏，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裏的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點兒波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香樹還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝時時的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後是撞擊著枝幹的磕碰聲，最後是落到空階上的拍打聲。這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，但更與心境有關。寂寥不一定要到深山大澤裏去尋求，只要內心清凈，隨便在市廛裏、陋巷裏，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翺翔，跳出塵世的渣滓，與古人遊。所以我說，寂寞是一種清福。

　　在禮拜堂裏我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂裏，從彩畫玻璃透進一股不很明亮的光線，沈重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感覺到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！
　　我的朋友蕭麗先生蔔居在廣濟寺裏，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿前的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣經驗，他的胸襟自然豁達遼闊。
　　但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世間有太多的東西不時地在提醒我們，提醒我們一件殺風景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一頭蒼蠅撞在玻璃窗上掙紮不出，一聲“老爺太太可憐可憐我這瞎子罷”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的旋渦裏去，至於“催租吏”一類的東西之打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不凈，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地裏，他也是慌成一片忙成一團，六神無主，暴躁如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。
　　如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象麼？也可以說是。一個高蹈隱遁的人，在從前的社會裏還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會裏是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥混中打轉的人，一是偶然也從泥混中昂起頭來喘幾口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣。喘過幾口氣之後還得耐心地低頭鉆進泥混裏去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之！
　　有過靜坐經驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什麼也不想，那是多麼困難的事！那是強迫自己人於寂寞的手段，所謂參禪入定全屬於此類。我所贊美的寂寞，稍異於是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但凡我有一刻寂寞時，我要好好地享受它。