自我意識

自知（Self-awareness）：在對一個人的真正個人本性的一種相對客觀的但卻是公開可接受的評價意義上，此詞泛指覺知到或意識到自身的狀況。與Self-consciousness自我意識（1）自我意識（1）相比較。

自我概念（Self-concept）：一個人對自己的概念，是他對自己所能給予的盡可能完全徹底的描述。與Self-esteem自重相比較，後者著重於價值的判斷。

自重（Self-esteem）：一個人評價自己的程度。註意esteem（尊重）一詞指的雖然是高價值的意思，但它的合成形式Self-esteem（自重）卻包括高低價值在內，而且通常詳細說明自重的高或低的程度。

自我評價（Self-valuation）：廣泛說來，指對自己的評價。此語通常用於有關人格評價設計方面，被試從中提供關於他或她自身的信息。亦稱自我評定。

自我意識（Self-consciousness）:（1）泛指自知（見Self-awareness），但帶有一種“曲解”，即還認為別人也可能同樣地意識到他自己。（2）特指一種窘迫感或不自在的感覺，當個人懷疑別人的覺知中含有的批評性評價與個人自己的自我評價不相容或顯示出自己的不是之處時，這種窘迫感就從釋義（1）中派生出來。

創造性自我（Creativeself）: 在阿德勒的人格理論中，指行為的原初動因旨在賦予生活以意義的優越感內驅力。

意識（Awareness）或覺知，一指一種對某物有所認識或有所意識的內部的、主觀的狀態。二指警覺，意識。這個術語由來已久，已經發現它被用來指很多種主觀現像，對於非常弱的刺激的簡單、原始的檢察，到復雜的認知與情感性事件的深入理解。盡管“察覺”到一些光線的出現時所涉及的心理過程，顯然與“意識”到驅動行動的潛在性心理動力因素時所涉及的心理過程根本不同的。但是仍然用這同一個術語來稱謂這些現像，讀者對此應有所覺知。）（阿瑟雷伯，<心理學詞典>，1996年，臺上海譯文出版社，89頁）

建構主義（Constructivism）：一種一般的理論，它把知覺與知覺經驗看著是（用格雷戈裏的話來說）“正由感覺所標誌的從大腦記憶中提取的資料（它們本身是由過去的片斷所構成）的稍縱即逝的支離破碎的片斷建構而成的。”所有建構主義者的理論要點是，把知覺經驗看著不只是對刺激的直接反應，而是以假設的認知和情感的操作為基礎的精煉和“構造”。（阿瑟雷伯，<心理學詞典>，1996年，臺上海譯文出版社，173頁）

知覺（Percetion）：(1)泛指賦予感覺輸入的連貫性與統一性的過程。這是知覺這個詞最一般的含義，包括呈現物理刺激到以現像學上經驗到這個物理刺激的整個順序。這裏包括物理的、神經的、感官的、認知的和感情的成分。由於這個詞具有如此廣泛的含義，因此需要對其具體說明和限定如下：（2）對一種機體的過程的知覺。這個含義把知覺看著一種意識事件；即對某些外部的或內部的刺激所引起的一連串（機體）過程的實際經驗。（阿瑟雷伯，<心理學詞典>，1996年，臺上海譯文出版社，173頁）

自我效能（Self-efficacy）：一個人對自己有能力完成特定任務的信念。(Jerald Greenberg & Robert A. Baron, 2000，p.107) 充滿信心與充滿懷疑，誰更可能成功？自信與能力轉移。

積極情感（Positiveaffectivity）：在許多環境中或不同的條件下，都體驗到積極感覺與情緒的傾向。（Jerald Greenberg & Robert A. Baron, 2000, p.104)

消極情感（Negativeaffectivity）：在許多環境中或不同的條件下，都體驗到消極感覺與情緒的傾向。（Jerald Greenberg & Robert A. Baron, 2000, p.104)

人格或個性（Personality）：個人特殊而相對穩定、一致的行為、思想，和情緒表現模式。（Jerald Greenberg & Robert A. Baron, 2000, p.97)