2. 通靈，需要超驗和敬畏

各種信息、數據、圖片、視頻在網絡上奔騰洶湧，各種鏈接和利益數據，不斷地推演和挖掘，人工智能的飛速精進，都極大拓展了個體閱讀、體驗的空際，也提升了個體各種心里的閾限。但是，網絡的狂歡與個體體驗之間的曲格，暗合了動畫通靈的超驗性特質。

「『超驗』也是人類經驗的一部分。我們渴求著剎那的心醉神迷，我們感到內心深處被觸摸，並在瞬間獲得了靈魂飛升的歡欣。此時此刻，我們的生命強度超越了平庸，從每一個層面燃燒出激情，並佔據我們的全部人性。宗教體驗是獲得這種迷狂的一種方式，但如果人們已經不再能從廟宇、猶太會堂、教堂或者清真寺獲得這一體驗，那麼，他們將轉向別處尋求———轉向藝術、音樂、詩歌、搖滾、舞蹈、麻醉品、性愛或者運動。如同詩歌和音樂，神話也會為我們注入喜悅之情———哪怕在面對死亡或者因寂滅感而陷入絕望之際。如果神話失去了這一功能，那麼這個神話就已死去，變成一個毫無意義的空殼。」[9]。

動畫片本質上就是一個神話的翻版，讓我們跳離現實生活的羈絆，從遠望的天機、星河或鬼魅世界等超驗的視野來了脫個體現實的局促。從何處來、到何處去這個古老的命題一旦湧於頭腦中，就是將個體從當下的泥漿中牽引而出，苦楚、焦慮、糾結、憤懣等功利心、偏執心的繩索，如被利刃割斷後，簌簌墜地。動畫觀眾不僅失去了當下的捆縛，心里負荷灰飛煙滅，當事人還猶如站在失去地球引力的月球上，自由眺望著視力所及的浩瀚星空。

動畫通靈的魔力不在於其形象的詭異與新奇，而是借助動畫角色的通靈威力，增強觀眾舒卷內心壓抑與痛楚的勇氣和能力。跟隨動畫角色的顛沛、悲歡的命運，在動畫所設定的遼遠、恢弘的世界中，去感喟生老病死、愛恨情仇等人生問題。石頭是一種堅硬的、穩定的生命樣式，樹木體現了風霜歲月摧毀之下依然昂揚的生命力，月亮的盈虧體現了復活，而這些都是原始社會、古代社會，個體生命脆弱狀態下的、對於生命的追問以及思考，在極力叩問這些尋常物象背後的「隱形力量」。

如果只是山石樹木或者月亮盈虧，這是一個表面的場景，一旦引發「追問」，才具有神秘意味的「超驗」的牽引力，如《小戰象1》中，小戰象在王宮看到的父親的遺物和遺骨；《獅子王1》中，落魄的辛巴仰望浩渺的星空、想起了父親曾經的叮囑；《功夫熊貓1》中，預知自己將要離世的烏龜大師與浣熊的深邃而又睿智的對話後，在桃花鳳舞中飄然而去。所有這些，都強調「隱形力量」是否具有奇特的生命暗示。相形之下，而國產動畫盡管有通靈設計，沒有「超驗」神秘力量的構建和動能，導致了通靈力量僅存於炫技的層面。

除了「超驗」，還需要讓觀眾具有一點懸而未決、參而未透的敬畏，即恐懼和歡欣，可怕又迷人。令人敬畏的動畫角色非簡單的、表面上的狠毒、凶殘，而是讓人無法參透的其心智的玄妙，這本身也是懸念。

在科技昌明的今天，對於自然的敬畏已經消減。相反，原始人敬畏天崩地裂、山洪瘟疫等自然力，並延伸地相信有個能掌管生死殺伐的神靈，人們只能言聽計從、逆來順受。同時，原始人也有「我要生存」的生存意志，進而設想出可以保護自己的具有「超驗性」的禁忌、神祇和巫術。動畫片不僅表面演繹神話故事，而是挖掘其內在的「相生相克」的原始思維，才能調動觀眾內心的潛意識層面的活力。

3. 通靈，要有儀式感

儀式，是眾多人參與的集體性的活動，但是，儀式，不能僅僅是狂歡，還要在人山人海的壯觀中，具有一些遙遠的希冀和體驗。例如，《獅子王1》中，旭日東升，一眼望不到邊的百獸群，紛至沓來，前來朝賀老獅子王木法沙幼子的滿月，觀眾在錯愕的同時，更能感受到老獅子王受到擁戴的美德和大義凜然，這是百獸發自內心的喜悅和敬重。尤其是小獅子在突出的岩石高台上被高高舉起，喊和聲如洪波湧起。

[9](10)(11)(12)(13)[英]凱倫·阿姆斯特朗：《神話簡史》，胡亞豳譯，重慶出版社2005年版，第4-5、5、8、32-33、34-35頁。

（本文刊載於《現代傳播》2019年08期；關鍵詞：國產動畫；  動畫角色；  神話思維；  通靈現象）