詩人為什麽要自殺？這個話題在學術界並非沒有討論。但是從比較文學的視角系統地創造性地加以研究，冒鍵君卻是第一個，其學術價值毋庸置疑。作者由東西方詩人的死亡觀切入，追溯到文學作品中的死亡情結和自殺母題，再進一步分析詩人自殺的社會心理和個人內在的心理動力，最後從神話思維這個獨特的視角加以觀照，層層深入，步步緊逼，直到揭示謎底。

這使得這本著作思路清晰，思維縝密。但本書讀來讓人感到耳目一新的是它把一個本來很沉重的話題卻闡述得富有詩情，冒鍵君說他早年曾有過當作家和詩人的夢想，在他的潛意識裏或許一直沒有放棄過自己的夢想，因而全書通篇都充溢著作者對詩人的同情之心，詩人自殺這樣一個在常人眼裏不可理喻的行為在他筆下得到了充分的合理的詩化理解，作者在清醒地向我們描述那些自殺詩人的個案，解釋他們創造的一個個撲朔迷離的神話時，在字裏行間充分表現了他的詩人情懷和激情以及一個學者靈動的思維。

哲學、倫理學、創作心理學、精神分析學、接受美學、神話詩學等古代的現代的後現代的理論的自然的融合，與大量生動、血肉飽滿的案例的相互印證，以流暢清新的語言表達出來，避免了一般理論和敘述史實類文本的枯燥乏味。這使得這本書具有了文學性，也增強了它的可讀性。這些年我們常常呼籲文學研究及其表達要回歸文學，這本著作可以說做了一個很好的呼應。

作者多少在借古今中外詩人的酒杯澆他自己胸中的塊壘，但學術的規範又或多或少阻撓或防範著他的詩情的泛濫，這也許是作者在寫作這本書時感到困惑的地方，然而這並沒有妨礙作者對詩人自殺之謎的思索和對詩人不同生命情境的感悟以及富於個性化的流暢的表達，這恐怕得益於作者的學術智慧和勇氣了。

我相信讀者會喜歡上這本書的，只要用心去讀，一定能從書中找到與自己共鳴的思想，也一定能得出自己所了悟的生命的哲理與文學的真諦。我也衷心的祝願作者把生命高高舉在塵俗之上，以洞照人生奧秘的智慧，在學術的園地裏不斷耕耘，收獲更多更美的希望！

（作者系南京大學比較文學與比較文化研究所所長、博士生導師、中國比較文學學會副會長）