這個錯誤做法我一直堅持了11年。直到我要離開家鄉，去到四川省會工作時，才下決心把這個決定當成一個錯誤來加以更改。因為兒子將隨我到一個差不多全部是漢族同學的學校里就學。我決定更改族別而讓他在一個全新的環境中記住自己的血緣，因為在我們夫妻和他共同設計的未來道路時，已經沒有多大可能使他還會跟他父親出生的鄉土背景有更多的關聯。

所以，唯有族別可以讓他記住他的生命所來的地方。

記住他生命水源中一支特別的源頭。

結果，我到公安局去履行這個我認為非常簡單的手續的時候，卻遇到了很大的麻煩。雖然履行這個手續的年輕的戶籍警察曾是我與妻子共同的學生，但她必須根據文件來辦事。這份有關族別的文件是由中央某個部門下發的。

為了解決這個問題，我去找在該縣任縣長的朋友。

縣長是小金川土著，回族，可以肯定其祖先是在乾隆平定大小金川以後才作為移民進入的。而回族進入嘉絨藏區大半與商業有關。周縣長叫辦公室給我出一紙證明，證明我兒子可以從父親的血緣更改為藏族。

就在這個時候，又來了一個本縣幹部，要求更改一家兩口的族別。他們是要從藏族改到漢族。原因與我一樣，也是因為要調動到內地工作了，但我們的更改是相反的方向。不用開口，人人都懂得這人如此行事的原因，但真正是藏族血統的辦公室主任偏偏明知故問。

於是，對方回答說，他夫妻倆都是漢族，但是，在藏區工作，考慮到子女受到的教育也是相對低質量的教育，所以，報一個藏族，將來高考升學時，分數上享受些照顧才不至於過分吃虧。現在，他們往內調了，如果帶著這個族別出去，會叫人看不起。

那一天，從縣政府開出的證明，輕而易舉地就改變了三個人的族別，背景都是一樣的。而且，從開證明的人，到要求開具證明的人，誰都沒有錯誤。

講述這個故事，無非是想說，一些文化上的變化，文化上的認同感，遠非是純生物意義上的血緣問題那麽簡單。當我們宏觀上無法對此變化進行把握的時候，我想倒不如把這樣的細節呈現給讀者，讓每一個人根據自己的經驗，對一個地區，對一個民族，對一種文化的衰變做出自己的思考與判斷。

我相信，我們的讀者尚未失去這種能力。

在很多與青藏高原有關的書籍中，在很多與青藏高原上生活的藏族人生活有關的書籍中，有一種十分簡單化的傾向。好像是一到了青藏高原，一到了這樣一種特別的文化風景中，任何事物的判斷都變得非常簡單。不是好，就是壞，不是文明，就是野蠻。更為可怕的是，鄉野里的文化，都變成了一種現代都市生活的道德比照。

鄉野的生活並不是香格里拉的天堂。青藏高原邊緣這些步步升高的大地的階梯上，也有很多的痛苦。只不過，蒙昧太久的人民尚未學會用自己的聲音來進行表達！

人們啊，我們要警惕！警惕我們自己的內心與雙眼！