文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
(一)分裂症的兩級
Section 1 器官-機器
這個主題,如機器,並不意味著分裂症生活就像整體上的機器一樣。他的生命被機器所穿透。機器中的分裂症生活,與機器並行,或者就是他之中的機器。分裂症的器官都不是臨時性的機器,這些臨時性的機器只能作為機器的各個部分,將任意元素連接起來,並與外部元素相關聯(樹、星星、燈泡、馬達)。
器官已經與一個權力資源相聯,一旦將它插入到更大的流之中,那麽器官就會組成更巨大,更複雜的機器。這跟機械論的觀念沒有什麽關係。這種機器組織完全是離散的。分裂症揭露了某種無意識,對於這種無意識來說,真相就是,它是一座工廠。布魯諾·貝特爾海姆(Bruno Bettelheim)向我們給出的小喬伊(Joey)的想像,一個機械式的男孩,只有當他被接上馬達、汽化器、方向盤、燈泡、電路時,他才能生活、吃飯、排泄、呼吸和睡眠,無論小喬伊的形象是否真實,抑或人為杜撰或虛構:「他在他能夠吃飯前,他不得不線接上這些虛構的電子鏈接,因為這就是讓他的消化組織開動的電流。
這個儀式表演的非常熟練,以致於我們不止一次地檢查了那里並沒有電線或插座」。[②]到公園的一次旅行或散步都會形成分裂症的回路,他不停地流動,沿著機器線路逃逸。甚至分裂症的言說,似乎也不是這些符號的結合,而是機器裝置的產品。連上—我——斷掉!小喬伊喊道。這里就是路易斯·伍爾夫森(Louis Wolfson)解釋了他發明的語言機器:一隻耳朵里的指針,另一隻耳朵里有耳機,手里一本外文書,他的喉嚨里嗡嗡作響。他發明了這些,是為了擺脫他的母語,讓其逃逸,讓其流動和泄露,可以將每一個句子都翻譯成與他類似的聲音和詞語的合成,但與此同時,這些詞語和聲音也借自於外語。
[②] La Forteresse vide, Paris, Gallimard, 1969, coll. « Connaissance deTincons- cient», p. 304.
分裂症機器的特殊性源於它們讓各種完全離散,彼此相異的要素得以運轉。分裂症機器是聚合體。不過,它們能工作。它們的工作就是讓某物或某人逃逸,創造一個流動,或泄露。
我們甚至不能說,分裂症機器是由之前的機器的各個部分和要素組成的。在根本上,分裂症是利用那些不再在任何情況下起作用的剩餘要素的功能機制,正是因為沒有關係,它們彼此結成了關係——仿佛各個不同的部分的具體區別和離散性,成為了一個自在的理由,讓它們組織起來,按照化學家所謂的非定域的關係(liaison non localisables),讓它們起作用。精神分析學家塞爾日·勒克萊爾(Serge Leclaire)說,只要無法看到純奇點,就不可能達到無意識的終極要素,它們融合或糾纏在一起,「正是由於缺少關聯」,它們才是離散的和無法化約的要素,只能通過非定域關係才能相聯系,如「欲望之力」[③]。
這意味著需要重新思考精神分析在各種觀念的關聯上(包括各種關係和結構)的假設。分裂症無意識就是一種剩餘要素的無意識,這純粹是無法化約和完全迥異的要素組成的機器。例如,貝克特的人物的序列:水晶-口袋-嘴巴;鞋子-烟斗柄-小煙袋-自行車鈴鐺蓋-半截拐杖。準備行動的地獄機器。正如在菲爾茲(W. C. Fields)的電影中,主角準備一道菜,菜譜就是一個實踐程序:兩種機器之間的逥路,確定了各種要素之間的非定域關係,這將會激活一種爆炸性的機器,一般化的流動,一種分裂症式的無意義。
[③] Serge Leclaire, « La Réalité dudesir » in Sexualité humaine, Paris, Aubier, 1970.
Section 2 無器官身體
在對分裂症的必要的描述中,在器官-機器,還有另一種帶著流動、振動和崩壞的主題。這就是無器官身體的主題,一個被剝奪了器官的身體:眼睛閉上了,鼻孔堵住了,屁眼也塞住了,胃部腐爛了,喉嚨撕裂了,「沒有嘴巴,沒有舌頭、沒有牙齒、沒有喉嚨、沒有食道、沒有胃、沒有腸子、沒有肛門」[④]。身體像一個巨大的分子,或一個未分化的蛋吞噬著。已經描述過這種緊張性僵直症(stupeur catatonique)。機器運轉停了下來,分裂症被凝固成僵化的可以持續多日或多年的姿勢。僵直症狀態和瘋狂的爆發的特征不僅僅是它們會間斷性地變化。相反,在任何時候,在兩級之間都會爆發鬥爭(1)機器的惡化的運轉,(2)無器官身體的僵直症狀態。所有這些鬥爭的階段,都在某種類型的焦慮中得到轉化,這種焦慮是分裂症特有的焦慮。總會有某些刺激或脈沖進入到緊張性僵直症的內部,或者相反,緊張和僵直狀態永遠地盤桓在蜂群機器上,仿佛無器官身體會始終斷掉機器的連接,器官-機器不斷地在無器官身體上迸發。
[④] Antonin Artaud, in 84, n° 5-6,1948.
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