九彩坪拱北距海原縣城39公里，始建於清朝道光三十年（1850年），系回族嘎德忍耶第七輩、九彩坪門宦創始人楊保元，第二輩安洪雄，第三輩楊枝云等16位老人的陵園，具有中國伊斯蘭文化建築群獨特風格。關於九彩坪拱北，還有一個傳說。據傳，嘎德忍耶傳至第七輩楊保元的時候，保元云遊到今海原縣的一個名叫“九羊寨”的地方，發現有9只不同色彩的羝羊來到河邊飲水，便尾隨而去。誰知到圪撻山時突然消失，道祖感到非常奇妙。至後，通過9次踩點，便在圪撻山下建立了道堂，靜修苦練。有一天，周邊群眾發現9色羝羊和9色祥云出現在圪撻山上，從此這里便風調雨順，五谷豐登，人民過上了富裕生活。“九彩羝羊”出現和道祖9次的踩點並建立道堂，從而誕生了“九彩坪”這個地名。

九彩坪拱北主體建築為六角磚墻，磨磚對縫，光滑細膩，一式青灰色調，磚雕墻面華麗精美。磚墻上接連起三重八卦型重檐，頂部以象征生命的綠色為主色調，與前後變化曲折的四合庭院、禮拜堂、修持靜室、磚雕照壁、蜿蜒神秘的磚門穿堂走廊相互應，綠黃相襯、動靜相宜、錯落有致，為中國伊斯蘭陵墓建築的經典之作。其造型風格折射出伊斯蘭文化的重要思想，體現出回族對和平的追求和向往。

十七 歇後語諺語擷英

新中國成立後，中衛地區已進行兩次大規模民間文化普查，其中歇後語、諺語彌足珍貴，作為地方文化元素，深受廣大文學藝術工作者青睞。現擇要輯錄，以饗讀者。

經典歇後語歇後語作為民眾在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，一般由兩個部分構成：前半部分是形象的比喻，像謎面；後半部分是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定語言環境中，通常說出前半部分，“歇”去後半部分，就可以領會和猜想出它的本意。

半夜里偷香瓜子——專揀軟的捏

蜜蜂鉆到酒瓶里——前途光明出路不大

劁了豬娃子割尾巴——兩頭子受傷

蒸的饃饃燒著吃——差火得遠著呢

泥菩薩過河——自身難保

賊娃子打官司——場場輸

蔡橋的丫頭一面情軟

煙囪口上招手一把人往黑路上指呢

馬勺結在樹上——生就已了

麻子上講臺——群眾觀點

西瓜皮擦尻子——沒完沒了

和尚娶婆——眾會長商議

尿脬打頭頭不疼——尿臊氣難聞

指望小姨子養娃娃——耽誤事呢

頭枕羊卵子——以大壓小

麻雀子吃蠶豆——給尻門子找害呢

正月十五貼門神——遲了半月了

狗咬石匠——找著挨錘子呢

娃娃死在肚子里——沒救了

雞巴子上掛鐮刀——耍玄玄呢

公雞頭上的肉——大小是個冠

胡蘿蔔鍘了幾截子——盡是頭頭

黃河里尿尿——隨大流

馬胯上釘掌——離蹄太遠

腰窩里別了個死老鼠——假裝打獵的兔

羔子戴籠頭——假裝大牲口

瞎麻雀子碰上秕谷子——運氣好

布衫子套皮襖——硬撐

呢上香摳尻子——不是好毛氣

驢圈里的老爺——不是人敬的

抱著別人的娃娃賭咒——不害心疼

飼養員吃驢料——名聲搞壞了

開會請假呢——沒出息

臊頭戴氈禮帽——裝好人

端上篩子飲驢——盡心呢

閻王爺貼告示一鬼話連篇

太歲頭上動土一好大的膽子

針尖尖上跳舞一能猴猴子

土地爺的狗娃子一精靈蟲

蟲子騷咕咕扎跟頭一耍花尻子

精著尻子攆狼一膽大不

害羞杈揚支卵子——好大的架子

懶婆娘的裹腳布一又長又臭

虼蚤放屁——小氣鬼

過了黃河摸卵子——小心過度了

月婆子摣腿——招風惹事

炭沫子坐椅子——黑腿子抻了

個長老騷胡丟噸——跌壯活

喝了開水舔碗——惹人討厭

娘娘生了個猴——老爺作下的

怪司機鬧情緒呢一想不開

經典諺語諺語作為勞動人民對生活和生產勞動的經驗總結，是一種廣泛流傳於民間的簡練通俗而富有意義的固定語句，以口語方式表現，反映深刻的道理，雅俗共賞，意味深長。諺語源遠流長，在中國已有兩千多年的歷史，早在先秦時期的文獻里就有不少“引諺”實例，在《易經》《尚書》《左傳》《戰國策》《國語》《孟子》《史記》等古籍中，都提到並且記載了諺語，宋代以後還出現了諺語專著，如《古今諺》等。恰當地運用諺語，可使語言活潑風趣，增強表現力和感染力。