我們把治病有方的醫生稱作走運的醫生，仿佛他們的醫術基礎不牢，獨木難支，需要運氣助一臂之力。我認為對醫學的看法仁者見仁，智者見智。感謝上帝賜與我們每個人獨立性。我的看法與眾不同。我一向蔑視醫學。即使生病時，我也不會投降，反而對它更加仇視和害怕。

別人催我吃藥，我就回答他們至少等我病體痊愈、體力恢復後再說，好讓我能夠經受住藥力和風險。我聽其自然，相信我的體質長著鋒牙利爪，能夠抵禦外來的進攻，保護身體組織免遭破壞。我擔心，當我們的體質同疾病針鋒相對作殊死搏鬥時，我們會幫倒忙，病投治好，卻引來了新的麻煩。
 

然而，不僅醫學，其他更為可靠的學科也往往要碰運氣。詩人靈感勃發時會心醉神迷，不能自己，逸難道不是得助於運氣嗎? 連詩人自己也承認，曼感超越了他們自身的才能和力量，靈感來自別的地方，不在他們的能力之內，正如雄辯家們承認，促使他們遠離意圖的超凡脫俗的衝動也不是他們的能力所能及的。

繪畫也如此。有時，出種入化的線條會從畫家手中選出，超過了畫家原來的構思和才能，連他們自己也驚訝不叠，贊美不絕。更有甚者，運氣會在作者既無意圖亦無意識的情況下，賦與作品美麗和優雅。聰明的讀者常常在一些作品中發現一些生花妙筆，使作品的含義和形象更加豐富，可那不是作者經心安排的，連他們本人也未必發現。

至於軍事行動，誰都看到運氣起著很大的作用。我們在商議和決策中，一定要考慮到運氣和機緣，因為我們的智慧所能及的實在微不足道，我們越聰明，越敏銳，就越有弱點，越缺乏自信。我贊成蘇拉的看法，當我探入研究那些最輝煌的戰功時，我發現，指揮官們在貫徹決議和建議時似乎敷衍塞責，而主要讓運氣來決定戰爭的勝負。

他們相信運氣會襄助他們，因此，他們每次行動都不受任何理性的束縛。在商議過程中，他們會突然興奮激昂，抑或勃然大怒，這每每導致他們作出表面看來毫無根據的決定，使他們產生超乎尋常的勇氣。因此，為使人們相信這些大膽的建議，在古代，便有許多將領向下屬宣布，他們是受了神靈和某些征兆的啟示才有這些想法的。
 

每個事物都有各種不同的屬性和情況，這就使我們難以看清和確定該怎樣做，這種無能為力往往使我們舉棋不定，手足無措。遇到這種情況，如果想不出別的辦法，我認為最穩妥的做法是選擇榮譽和正義；既然無法確定捷徑，那就干脆走正道，正如剛才舉的兩個例子所闡明的。