人靠衣裳馬靠鞍(1)

以前，到巴黎南部的盧瓦爾去旅遊，在某條街上的小餐館裏偶遇的一對夫婦，令人印象深刻。

夫婦倆看起來年約八十來歲。男的較瘦，行走不便，拄著根拐杖，卻頭戴貝雷帽，身穿寬松夾克。女的稍胖，穿著鮮艷的花紋禮服，頸上的粗項鏈金光閃閃。

兩人看著我們，笑容可掬又親和隨意地詢問：“你們從哪兒來？”“祝你們旅途愉快啊。”

一下子，夫婦倆的印象吸引了我——鮮活鮮活，光彩照人的。

再仔細觀察，發現老人臉上盡管布滿了皺紋，但是再看看他倆——打扮考究又開朗樂觀，時不時地含情對視，愉快地手握刀叉品嘗著佳肴……這是多麼充滿活力，令人愉悅的情景啊！

遺憾的是在日本，很難看到如此灑脫、豁達的熟年夫婦。

日本老人的給人的總體印象，是灰暗、靜寂。

特別是男人，外出旅遊的穿著也是樸素不起眼的，看起來更是老氣橫秋。

在公司單位裏，男人西裝打扮，權且當作穿上“社會工作服”，那也無可厚非。但是退休以後，也不知道自己到底穿什麼好。要去買服裝吧，只可惜：從沒買過，總選不到合適自己的那一款。總算看中買下了，又嘆息：穿上它我去哪？！

很多人認為，反正退休了，無需拋頭露面，穿著樸素簡單一點就可以了。

不對！正是因為退休了，再也不受誰的管束，可以自由支配退休後的人生了，難道不應該更好好地享用時裝嗎。名片不用了、官銜沒用了，不正是賦予我們白金一代可以穿著打扮盡顯自我的最佳時機嗎。

“人是衣裳馬是鞍”。連一匹馬換上了新鞍都會看上去有精神了，說明哪怕是普通人，只要外表打扮一下也能顯得高貴。

我不想把這句話當作是挖苦人的一句話，而是想正面地肯定：外在力，就是生產力。

“人是衣裳馬是鞍”——白金一代要想永葆青春，請務必時常想起這句話。

一個不爭的事實是：人一旦要考慮外在的改觀，其內心自然會隨之改變。

日本的老觀念根深蒂固：男人不看外表，看內在。內在戰無不勝，才是真正男人。

此話不假，內在太重要了。不過，外在也同樣，甚至比內在還重要。

因為，要改變內在，不那麼容易，需要毅力、修煉，要花時間。相比之下，外在的改觀容易多了。而且，內在會隨外在的改變而改變。

再怎麼歡蹦亂跳的女孩，一旦和服套上身，立刻就收斂起來，顯得文雅了。相反，再多麼羞答文靜的女孩，只要西裝配西褲，馬上顯得活潑幹練。

因“衣”而異——職業裝就是這樣。

畫家，頭頂貝雷帽，身披瀟灑的風衣；舊時的日本文人，一襲和服打扮，坐在酒吧的櫃臺邊，一副憂郁的神情，像模像樣的。衣裝如此，連講話也好像有說服力了。醫生白大褂，法官黑制服，女秘書黑色套裝——因“衣”而異，那種感覺就自然而然地出來了。

唯有天才，可以“無為而治”地自由發揮。但是對於凡夫俗子，首先要在外表上下功夫。借助外在力，改變內在力。

白金這一代人，生來就是不會玩，所以只有靠改變外表。

年輕人，天性活潑，天然去雕飾。但是人老珠黃就不行了，有必要去“人老裝潢”一下——外表“年輕”了，內心也會隨之“年青”。

可千萬別小看了這股可以引起“變心”的“變身”之力。欲速則不達，乍一看以為是繞遠路了，其實，打扮是讓內心走向年青的最短途徑。

那麼，怎麼樣才能使白金一代能夠穿著瀟灑又得體呢？

最省事快捷的辦法，就是學會戀愛。“男老八十，女老腿直”，愛能使人神氣活現，變得年輕。

如同雄性孔雀張開鮮艷的羽毛吸引雌孔雀一樣，男人一想到要遇見喜愛的人，出於“要看上去年輕”“要被人誇獎”的私心，自然會去留意自己的外表，想打扮一番。

哪怕不是談戀愛，只要抱著“要看上去年輕”“要被人誇獎”的心態，白金一代也同樣能打扮得瀟灑。

這裏要強調的是，要有意識地在意別人的視線。剛剛成名還略顯土氣的女演員，一旦成為明星後，變得越來越漂亮，這是因為在意周圍的視線提起精神的緣故。白金一代，是不忘自我欣賞的，在意“被人註視”比任何“回春藥”都更能使人年輕。

要“被人註視”該怎麼辦？最簡單有效的方法就是穿著鮮艷。六十男人穿上鮮紅襯衫，肯定引人目光。

要改變外表又不知如何著手的人也沒必要煩惱，開始時，試著買一件從沒敢穿過的鮮艷服裝。穿上它，帶著愛妻下館子，這樣一來，樸實的一天就變成豪華的一天了。原先懶得不想去的旅行，現在也想去了。

有意識地去選衣服，自然會對別人的穿著感興趣。這樣，話題多了，無關上下等級和社會地位，能建立更新的人際關系。

說不定還有更令人心跳的艷遇。

我家附近就住著一位出色的白金一代的女性。盡管是年過八十的她，仍然穿著艷麗，而且很配、很得體。

記得有回在街上相遇，閑聊時她說：“我這老太，就是喜歡穿著艷麗，還真有些害羞……”的確是大白話，當時她穿的那條連衣裙色彩太過艷麗了，明顯和那張臉陰陽不協調。〞

但轉而一想，向往年輕的心態是美麗的，我當即贊揚說：“很得體漂亮哦！”

自那以後，只要在路上撞見，我都會贊美她的裝束。於是，不可思議的是，原本與“年齡不符”的裝束打扮越來越符合她了，整個人都換發著光彩和年輕的氣息。

由此可見，語言的力量不可小覷。

只是，像這樣勇於改變外表，肯定會惹來麻煩。

來自家人和世人。

“都這把年紀了，還這身打扮出門，丟人現眼”——子女、子孫們說不定會皺起眉頭。鄰居們可能也會背後議論：“不想想年齡，還好意思打扮成那樣。”

不過，不必害怕成為別人眼裏的另類。一下子改變了穿衣風格，沒看習慣的人會感到“不配”和異樣，這是理所當然的。

無論是誰，一開始都不配新鮮玩藝兒的。只有不妥協地敢穿，服裝就會自然而然地體貼你、配你——這就叫穿著得體。

要是當真招人白眼了，那要恭喜你。因為你已經離白金一代要求的瀟灑又靠近一步了。

相反，要是穿著年齡相符的服裝為的是讓家人和左鄰右舍都放心，那麼沒戲了，任何的新鮮的事情都不會發生了。

的確，安分守己適齡養老，可以無風無浪地過太平日子。但這樣，人生沒有光彩，白金一代，得不到謳歌。

到了這把年紀了，就必須穿符合年紀的衣服——千萬別框死自己。衣服配與不配，千萬別去多想。只要自己喜歡，管它左鄰右舍的什麼“丟人現眼”“年齡不符”的廢話。

不畏縮不羞怯，我行我穿“年齡不符”的服裝，以“年齡不符”為榮，徹底粉碎“適齡適事”的成舊框架，充分展現自我。

據悉日本國內的個人金融總資產已達1400兆日元。特別是六十歲以上白金一代的平均資產超過了兩千萬日元。相比之下，三、四十歲左右的人，貸款負債很多，能自由支配的資金不是很多。

包括退休金擁有可觀資產的白金一代，問題在於基本上不會用錢。

幹什麼呢？不是壓床底，就是存進銀行，死錢一堆。結果，貨幣流通緩慢，市場消費冷淡，成為導致日本經濟蕭條的一個要因。

日本的中老年夫婦外出，基本上不光顧高消費場所。做丈夫的，想的是：反正老夫老妻了，去“家庭型餐廳”就足夠了；做妻子的，要是去了稍稍高檔的餐廳，看到蔬菜沙拉要價一千日元，立刻拉長臉：家裏做便宜多了，還是回家吃吧。

為什麼白金一代的生活要如此節儉，窮儲蓄呢？

問其緣由——“為了養老啊！”——人人都這麼回答。

沒錯，養老是需要一定錢財的。

但是，為了養老而養老地存錢，不是太空虛了嗎？！忽然有一天發現：銀子存款不少，身子動彈不了。

日本超級百歲老人“金銀”姐妹倆，也曾對於記者的——“上電視賺的演出費怎麼花啊”——的問話，回答說：留作養老。

人老呆家裏，手捧存折數數字，歲月獨飛逝。

如此人生，無滋無味、無聊無情。僅僅剩下有錢有財，毫無意義。豈止如此，那錢財遺產極有可能引發子女們為繼承爭奪而反目為仇的種子。

錢，本來就不是為了留給孩子的。真正應該留給的，是教育、教養和豐富的感性。

想一想，身後留下的資產和財產，總有一天會被人拿走，還有可能成為子女間遺產分割相爭的禍根。但是，留下教育教養的心靈遺產，就算家裏小偷進門，也不會拿走。

白金一代，應該從正面的積極意義去理解：享樂主義、玩樂主義。

一過六十，外華內實。下決心，徹底打扮，徹底享受。自己掙來的錢自己去花費——這種思想上的革命才是白金一代所追求的。

以前，有一位魅力十足的女子叫大屋政子。總是穿著大膽，“年齡不符”的時裝令人大跌眼鏡。說得難聽點，就像大街上發瘋買藝的。有意思的事，見怪不怪地看慣了，後來反而看得順眼，甚至她一上電視我就愛看。

後來不知何故，看見電視裏的她比以前穿得樸素多了，“到底發生了什麼事啊？”我還在納悶呢，不久便聽說，大屋去世了。

從這件事上也可以看出，“年齡不符”的時裝打扮也是生命力旺盛的表現。換句話說，要想堅持我行我穿、堅持引人注目，沒有相應的體能和毅力是辦不到的。

這也是為什麼，“年齡不符”之人總是活得有光彩。

老是想著“一把年紀了”地把自己關在家裏，就會很快老去。不如用“年齡不符”的服裝好好地打扮一下自己，讓身心都神氣活現起來，讓日子更光鮮美好起來！