在古代封建社會，女子威武，往往是國家強盛的標誌，女子放達，常常是社會開明的征象，有人一直弄不明白，大唐哪來的膽量，敢在大街上玩那種從羅馬帝國傳來的往赤裸身體潑水的“潑寒胡戲”？其實這期間半裸的飛天已經在莫高窟里滿天飛舞了。

（莫高窟第57窟散花飛天、第321窟雙飛天、第320窟華蓋飛天、第158窟吹笛飛天，榆林窟第15窟伎樂飛天，等等）

到底是這狂放驃悍的胡風，助長了大唐盛世的的氣概，還是國富民強的時代，正需要這種外來的雄強奮昂、健康自由的異域文化？

從中使我們深深感動的，卻是大唐對待外來文化的胸懷與魄力，即使在今天，我們也很難想像唐代對外開放的程度，我們無法看到當年絲路上萬國來朝進貢的盛大景象。但從莫高窟內這幅《說法圖》—中國人形象的佛陀在講經，各國王子在聽經—就能感受到大唐的至尊與寬宏。一時，諸國王公貴族來朝做官者甚眾。正月初一，向唐太宗賀歲的五品之上的胡人官員，竟達一百人。不說古代，在當今這個號稱開放的世界上，誰人能有此氣魄與胸襟？

（莫高窟第220窟《藥師凈土變》）

唐代中國究竟有多少胡人？

公元631年（貞觀五年），唐太宗攻破突厥後，曾安置突厥貴族一萬家在長安定居。把敵俘安排在身邊，這本身就需要非凡的膽識。如果按每戶五至八人計算，單是長安的突厥人就有七八萬之巨。而寓居長安的，還有中亞昭武九姓諸國人，東鄰日本人、高麗人、契丹人，西域各族各國人，既有王公貴族，又有商人僧侶。西亞的波斯是溝通中西文化最活躍的國家。波斯王卑路斯被大食驅逐後，攜子到長安定居。長安的西市有專門供應波斯食品的商店，可見長安的波斯人數量之多。

（唐·閻立本《步輦圖》、《職貢圖》。章懷太子墓《禮賓圖》。莫高窟壁畫中的各國各族人的形象。西安土門村出土之漢—巴利文碑等）

絲路開通後，大唐的高度文明與殷足物質，吸引由世界各地前來的商人、工匠、藝人和留學生日益增多。這些人無不以崇慕敬仰之情向往中華，以能一到中國的名都長安、洛陽和揚州為榮。甚至還想死後“轉生中國”。不說內地，單是敦煌一帶落戶的粟特商人就住滿一個鄉。

而在大都市達官貴族家做仆人的“昆侖奴”，都是來自更遙遠的非洲。據公元787年（貞元三年）的一次調查，在長安居住擁有田產的外國人，總共四千戶。由此推測長安城共有十多萬外國人。按照當時長安居民人口總數一百多萬計算，至少十個人口中有一個胡人，這是多麼驚人的一個比例數字！

（西安出土黑人陶俑）