大洋國實行的哲學叫英社原則，歐亞國叫新布爾什維主義，東亞國叫的是個中文名字，一般譯為“崇死”，不過也許還是譯為“滅我”為好。大洋國的公民不許知道其他兩國的哲學信條，但是卻受到憎恨的教育，把它們看作是對道德和常識的野蠻踐踏。 

實際上這三種哲學很難區分，它們所擁護的社會制度也根本區別不開來。到處都有同樣的金字塔式結構，同樣的對一個半神領袖的崇拜，同樣的靠戰爭維持和為戰爭服務的經濟。因此，三個超級國家不僅不能征服對方，而且征服了也沒有什麽好處。相反，只要它們繼續衝突，它們就等於互相支撐，就像三捆堆在一起的秫稭一樣。而且總是那樣，這三個大國的統治集團對於對方在干些什麽又知道又不知道。他們一生致力於征服全世界，但是他們也知道，戰爭必須永遠持續下去而不能有勝利。同時，由於沒有被征服的危險，就有可能不顧現實，這是英社原則和它的敵對思想體系的特點。這里有必要再說一遍上面所說過的話，戰爭既然持續不斷，就從根本上改變了自己的性質。

在過去的時代里，戰爭按其定義來說，遲早總要結束，一般非勝即敗，毫不含糊。而且在過去，戰爭也是人類社會同實際現實保持接觸的主要手段之一。歷代的統治者都想要他們的人民對客觀世界接受一種不符實際的看法，但是任何幻覺若有可能損害軍事效能，他們決不能鼓勵的。只要戰敗意味著喪失獨立，或任何其他的一般認為不好的結果，就必須認真采取預防戰敗的措施。因此實際方面的事實不能視而不見。在哲學、宗教、倫理、政治方面，二加二可能等於五，但你在設計槍炮飛機時，二加二只能等於四。效能低劣的民族遲早要被征服，要提高效能，就不能有幻覺。此外，要有效能，必須能夠向過去學習，這就需要對過去發生的事有個比較正確的了解。當然，報紙和歷史書總帶有色彩和偏見，但今天實行的那種偽造就不可能發生。 

戰爭是保持神誌清醒的可靠保障，就統治階級而言，這也許是所有保障中最重要的保障。戰爭雖有勝負，但任何統治階級都不能完全亂來。

但是等到戰爭確實是名副其實的持續不斷時，它也就不再有危險性了。戰爭持續不斷後，就不再有軍事必要性這種事情了。技術進步可以停止，最明顯的事實可以否認或不顧。上面已經說過，夠得上稱為科學的研究工作仍在為戰爭目的而進行，但基本上是一種白日夢，它不能產生成效，但這並不重要。效能，甚至軍事效能，都不再需要。在大洋國里，除了思想警察以外，沒有任何事情是有效能的。這三個超級國家沒有一個是可以征服的，因此，每一個國家實際上都是個單獨的天地，怎麽樣顛倒黑白、混淆是非，都沒有關係。現實僅僅通過日常生活的需要才使人感到它的壓力，那就是吃飯喝水的需要，住房穿衣的需要，避免誤喝毒藥或失足掉下高樓等等的需要。在生與死之間，在肉體享受和肉體痛苦之間，仍有差別，但是僅此而已。大洋國公民與外界隔絕，與過去隔絕，就像生活在星際的人，分不清上下左右。這種國家的統治者是絕對的統治者，仿佛法老或凱撒。他們可不能讓他們統治下的人民大批餓死，數目大到對自己不利的程度；他們也必須在軍事技術上保持同他們敵手一樣低的水平；但是一旦達到了最低限度，他們就可以隨心所欲地歪曲現實。