古羅馬詩人奧維德《愛經》(17)

你須要大膽地發誓,因為引動女人的是誓言,牽了一切的神祗來為你的誠懇作證。

宙斯在天上笑著情人們的假誓,又將這些假誓像玩具一樣地,叫埃俄羅斯的臣仆帶去撤消了。宙斯也常對著斯提克斯向赫拉立假誓的:他在今日當然加惠於那些學他的樣的人們的。

諸神祗的存在是有用的,而且,因為有用,我們且相信他們是存在的吧。在他們的祭壇前,我們應該浪費我們的香和酒。他們不是沈浸在一個無知覺的,和睡眠相似的休息中的。你要過著一種純潔的生活,神祗是看著你的。

還了那寄存在你那兒的寄托物;依著那信心所吩咐你的條例;切莫作惡;使你的手要清潔而不染著人類的血。假如你是聰明人,你要玩也只玩著女人。你這樣做可以無罪的,只要你是出於誠意。

欺騙那欺騙你的人們。大部分的女子都是不忠實的;她們安排著陷阱,讓她們自己墜下去吧。

有人說埃及曾經一連大旱過九年,一滴潤田的水都沒有。於是德拉西烏斯前來找蒲西里斯,對他說他能夠平息宙斯的怒,只要在宙斯的祭壇上澆上一個異鄉人的血就好了。蒲西里斯回答他說:“很好,你將做那供獻給宙斯的第一個犧牲,你將做那把雨水給埃及的異鄉人。”

法拉里斯也使人在銅牛中燒死殘忍的培里魯斯;那個不幸的發明者用自己的血澆著他親手所做的成績。公正的雙料的例子!其實將那罪惡的制造者用他們自己所造的東西來處死是再公正也沒有了,以偽誓答偽誓是公平的法則,那欺詐的女人,應當像她所做過的一般受人的欺詐!

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