十 黃河農耕文化

黃河孕育了華夏民族，孕育了光輝燦爛的中華文明，被譽為“中華民族的搖籃”，被炎黃子孫稱為“母親河”，在人類發展史上書寫了厚重一筆。然而，在漫長歷史歲月中，她曾經汪洋恣肆、橫沖直撞，“三十年河東，三十年河西”，頻繁改道，災禍頻仍，給流域兩岸人民帶來了很多災難。尤其是在生產力水平低下的農耕時代，人們只能望河興嘆，因此，便有了“黃河百害”之說法，然而地處黃河前套的衛寧平原確是個例外。史載：“黃河百害，唯富一套。”這一套就是黃河前套，即寧夏平原，尤其指衛寧平原。

黃河百害唯富一套依賴黃河沖擊之功，衛寧地區黃河兩岸形成了一馬平川的肥沃平原，史稱前套平原。

在整個黃河流域之中，寧夏平原往上是山高河低，往下是地低河高，很難利於農業灌溉，只有包括衛寧平原在內寧夏平原幾乎與河面平行，且地勢與河流一同形成了西高東低的自然落差。於是，勤勞聰慧的祖先們便利用這得天獨厚的自然條件，挖渠引水，自流灌溉，讓這片豐饒的土地稻谷稔熟，瓜甜魚肥，成為名副其實的“塞上江南”，留下了“黃河百害，唯富一套”美談。至於衛寧平原水利開發，史料記載應當在2000多年以前的秦、漢時代，西漢元狩三年(公元前120年)中衛始有灌溉農業。為了保證邊疆安全，秦始皇、漢武帝實行屯墾戍邊政策，在河西走廊、河套地區修築工事，引水墾荒，進行耕種開發，現存於黃河北岸的美利渠系、南岸的羚羊渠系，仍在農業生產中發揮著重要作用，均已成為本地區“無壩引水”古老水利工程的鐵證。由於黃河水的利用，衛寧平原沃野縱橫，物產豐饒，旱澇保收，成為小農經濟時期的富庶之地，以至於清代中期，西部官場上便流傳著“金張掖，銀武威，打點不到坐中衛”的諺語。

黃河都江堰作為寧夏平原之首的沙坡頭區，是千里黃河流入寧夏的第一站，也是寧夏平原引黃灌溉歷史最早的地方之一。中衛古有蜘蛛渠，修建於西漢元鼎六年至元封二年(公元前111-前109年），即今美利渠，中衛人以此渠引黃河水灌溉而世享其利。美利渠首就坐落在沙坡頭“白馬拉韁”被譽為“黃河都江堰”，系黃河水利工程的豐碑。2100多年前，先民們利用黃河水在沙坡頭拐了一個310度大灣產生離心力的原理和地勢落差較大的特殊構造，在黃河中心拋石築堤，分水引流，無論在枯水期還是盛水期，都能確保美利渠正常行水灌溉，絕不會造成缺水、濫水之患，年復一年地澆灌著幾十萬畝良田，使這片大地富甲一方。先民們創造了奇跡，卻又不敢相信自己的力量，於是便演繹出了“白馬拉韁”神話傳說，為厚重的黃河農耕文化增添了神秘色彩。沙坡頭區是得天獨厚的引黃灌溉之地，土地平展肥沃，排灌通暢，年種年收。因此，“衣食足思禮樂”的先民們有史以來便崇文重教，興禮儀而求安逸，是西北邊陲馳名的文化之邦。

康熙禦封文化縣距今900年前的南宋時期，當時的應理州已設立官辦學校並延師招生，明朝正統四年(1449年)始置寧夏中衛文廟儒學，當地學風蔚然。相傳，清朝初年康熙皇帝第三次巡視寧夏時曾到過中衛，無意之中碰見了成群結隊的碩鼠，皇帝一下禦轎，一群黃老鼠便紛紛肅立，擡起前爪呈作揖狀。康熙皇帝見此情景，著實震驚，便脫口而出：這個地方肯定是個“文化縣”，連這些小小的畜生都懂得禮儀呀！明代中衛有十大人文景勝，至清代，中衛版圖擴大，東北部的青銅峽、牛首山，南部的香山（明代系慶藩王牧馬場)皆入中衛縣治。清朝乾隆年間，知縣黃恩錫將明代中衛十景更標為十二景，即青銅禹跡、河津雁字、香巖登覽、星渠流翠、羚羊松風、官橋新水、牛首慈云、黃河泛舟、石空燈火、炭山夜照、黑山晴雪、暖泉春漲。這些都是黃河農耕文化的歷史產物，其中蘊含著許多歷史、地理、科技、文化藝術等方面的知識，給昔曰的中衛平添了無限光彩。

青銅禹跡景觀述說的是，明代青銅峽黃河段夾於兩山之中，兩岸山石嵯峨，陽光與河流映照，呈青銅色，由此得青銅峽之名。黃河北岸建有禹王廟，殿宇為石穴，山坡上有108塔。傳說中衛古時為澤國，大禹治水至此，用神斧劈開石壁，水流始暢，後人於此建廟祭祀，立塔鎮河。暖泉春漲景觀表述的是，龍宮廟前有一泉眼，春湧泛水面有車輪之大，長年不竭，冬季不結冰，泉水形成一個湖泊，叫作龍宮湖。官橋新水景觀道白的是，世享其利的蜘蛛渠，到了明代中後期，黃河趨南改道，渠口淤高，雖春秋疏浚仍無濟於事。於是，明朝嘉靖四十一年(1562年)夏，官方調集軍工3000余人，向西上延渠口6里，深挖寬劈延長渠身7里許，復人故渠，並將蜘蛛渠易名為美利渠，取“干始美利之義”。清代乾隆二十四年(1759年），中衛知縣黃恩錫於官橋西建成河渠龍神廟，於四月舉行迎水之祭，至秋後又舉行謝水之祭，往後每年舉辦兩次祭水廟會，約定俗成。羚羊松風景觀記載的是，羚羊寺位於中衛黃河之南，今宣和鎮西羚羊村。寺之東西有羚羊角、羚羊殿、羚羊夾三渠。寺、渠皆以羚羊命名，源於羚羊打角的傳說。其余景觀都富有典故和文化內涵，不再贅述。

駐足古長城遺址，一種懷古情愫便油然而生，讓人的思緒一下子穿越了時光隧道。據有關史料記載，明朝中葉以後，韃靼劫掠，不時擾至近郊。自明朝洪武年間起，為防禦漠北蒙古人侵擾，沿騰格里沙漠，由官府動用官兵民夫用黃土修築邊墻，派兵把守，規定離邊墻60里內不得有蒙古人駐牧。清朝康熙年間重申勘界。自此，以古長城為界形成寧蒙交界，邊境安寧。又據寧夏文物專家考證，當下的騰格里湖金沙島周邊的古長城乃秦昭襄王時期所築，以後秦、漢、隋、明歷朝歷代都對其進行加固和修葺。離景區不遠的長流水、孟家灣村姓孟姓姜者較多，這里同時還演繹著新版孟姜女哭長城而淚眼化作108個泉眼的傳說；還有朝廷在馬場湖長城腳下設立的邊口互市等，加厚了景區內黃河農耕文化的積澱。

新中國成立以來，中衛人民團結奮發，修建北干渠，治理大沙漠、開發南山臺子新灌區，建設沙坡頭水利樞紐工程，打造黃河金岸，創造了震驚世界的治沙奇跡，實現了具有歷史意義的“人進沙退”，被國務院授予全國治沙造林先進縣，被聯合國教科文組織授予“世界環境保護五百佳”，為寧夏、為中國贏得了諸多榮譽。得黃河恩澤，今天的中衛，已不單單是稻谷飄香、蛙鼓魚躍的昔日“塞上江南”風貌。聞名全國的砸砂瓜、絕無僅有的沙漠有機蔬菜，名貫南北的中冶美利紙業、譽滿中外的紅枸杞、走向世界的中國5A級沙坡頭旅遊區、水陸空立體交通運輸樞紐、美麗現代的市區建設，一幅幅壯美畫卷，一個個驕人業績，已使這座塞上古城插上了騰飛的翅膀。

黃河泛舟黃河從崇山峻嶺中奔騰而下，到中衛市沙坡頭後，水流緩慢，宛若長龍，洋洋灑灑地向遠方遊去。黃河在這一段寬闊河床中，淤起一個個灘頭，運輸極為困難。木船笨重，容易擱淺，若逆流而上，纖夫們拖一根長繩，沿岸左拐右轉，一步一個腳窩地奮力前了，一天也走不了多少行程。