文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
啄木死後的九月四日,節子夫人只好領著兩個女兒,離開東京回到函館。這里,有她的娘家,和她結了婚的妹妹家。她和兩個女兒,在公園附近,租房居住。第二年五月五日午前六時四十分,她也死於肺結核,年僅二十七歲。長女京子死於1930年12月6日,年僅二十四歲;次女房江在她的姐姐死後十三天,也去世了,年僅十八歲,都沒有活到她們的父母的年齡。石川啄木的遺屬只剩下了長女京子和丈夫石川正雄所生的兩個孩子。
石川啄木的一生之所以這樣悲慘,有人認為,其原因在於他的性格。以為他自幼嬌生慣養,個性乖張,不善與人合作,不肯隨俗,等等。其實,他雖死於窮和病,歸根結底還是那個社會,斷絕了一個不甘心屈從的青年的生路。我們還是聽聽他自己的話吧?他在那篇《和歌種種》里說:我感到不便的,不只是將歌寫成一行。而且,現在我自己可以任意改動的、應該改動的,也只能是這張桌子上的座鐘、硯匣和墨水瓶的位置,以及和歌這類東西,也僅僅是些無所謂的事而已。至於其他一些真正使我感到不便,感到痛苦的事情,豈不是連一個指頭也動不得嗎?不,在這個世上,除了對它忍讓,對它屈從,繼續過那慘痛的二重生活之外,又能有什麽辦法呢?自己也曾試著對自己作種種的辯解,可是,我的生活仍舊是現在的家族制度、階級制度、資本主義制度和知識商品化的犧牲。
他有自知之明,頭腦也極清醒。這些話里雖然有難言的苦衷,沒有言論自由,但是,他的不幸的根本原因,在於明治時期日本社會的不合理的社會制度,這一點不是一清二楚嗎?啄木的不幸,不是正好說明日本帝國主義的社會現實,將一個青年詩人,不可多得的天才戕害了嗎?
作品介紹
短歌集《一握砂》
《一握砂》是啄木生前公開正式出版的惟一的短歌集。在這部和歌集里,共收短歌五五一首,是他1908年6月到1910年10月之間的作品,而1910年的作品約占總數的百分之八十三。日本民族傳統的詩歌稱之為“和歌”,或簡稱為“歌”。每句五個字母,或者七個字母。短歐共五句,排列為五·七·五·七·七,共三十一個字母。長歌則不限句數,但須在五句以上,排列為五·七·五七……五七七。長歌之後,總是附有“反歌”,亦即“短歌”。啄木所寫的和歌都是短歌。這部和歌集,共分《愛自己的歌》、《煙》、《秋風送爽》、《難忘的人們》、《脫去手套時》五個部分。這是石川啄木的一部重要的抒情詩集。詩人在這里,寫下了自己的生活回憶。他深情地懷念自己的故鄉,故鄉的人們和山水,少年時代的往事,以及他背井離鄉去北海道,先後在劄幌、小樽和釧路,再到東京的顛沛流離生活,直到“幸德事件”發生和他的愛兒的夭折。因此,可以說這部詩集是石川啄木的生活回憶錄,是他的心靈的寫照。從詩集中還可以看到他的新舊歌風的特征,從浪漫主義到現實主義的變化。因此,也可以說這部詩集是他的詩歌藝術的縮影。
從這部歌集里,仍然可以看到他受“新詩社”影響所寫的象征性短歌;
一夜之間暴風雨來臨時築成的
這座砂山,
究竟是誰的墳墓啊!
無生命的砂,多可悲喲!
用手一握便從指縫間
唰唰落下。
不過,這種風格的作品畢竟不多了。更多的是緊密地結合自己的實際生活和感受加以抒發的作品。如:
作戲地背起了媽媽,
由於她身體過輕而哭了起來,
沒走上三步。
澀民村可真讓人懷戀喲,
回憶中的山,
回憶中的河。
背著孩子,
在風雪中的車站上,
為我送行的妻子的眉毛啊!
今天街上遇見的女人,
個個如同
失戀而歸的光景。
難忘的臉呀,
今天大街上
被巡警捕去的笑著的漢子。
這種濃郁的生活實感,隨著詩人認識的提高而不斷深化。尤其是“幸德事件”發生後,嚴峻的生活,使他的短歌不僅逐漸地減少了感傷和虛無,而且,更增加了社會性和政治性,形成了獨特的現實主義歌風。這在當時的歌壇上是一種新聲。如:
隔壁
聽著年輕女人的哭泣
旅店里秋天的蚊帳喲!
賣喲賣地
只剩下一本人翻臟的德文辭典了;
夏天已近尾聲。
紅紙封面已然翻破的
禁書,
從行李底下找了出來的時侯。
和禁止發售的
書的作者,
在路上相遇的秋天的早晨。
盡管幹哪,
幹哪,生活仍舊不得安樂,
我盯盯地瞅著自己這雙手。
人人心里,
都有一個囚徒
在呻吟著的悲哀!
秋雨之夜罵過的,
沒有志氣的,
我們日本的婦女!
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