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史識 庫's Blog – July 2021 Archive (3)
毛佩琦《建文帝謎蹤》（7）
6．感情代替了史實，政治掩蓋了真相
對於明清以來出現那麽多關於建文帝的傳說，怎麽解釋呢：就神話或民間傳說形成發展的規律而言，借用胡適先生的話:
凡故事的演變如滾雪球，越滾越大，其實禁不起日光的烘照，史家的考證。
關於建文帝傳說的發生和演變是符合這一規律的。由於建文帝的下落不明，引起了人們的種種猜測和傳說，而傳說不斷擴大不斷豐富，越說越神，越說越圓。…
Added by 史識 庫 on July 22, 2021 at 8:45pm — No Comments
毛佩琦《建文帝謎蹤》（6）
查繼佐《罪惟錄》的記載中，關於建文帝出亡的不同說法，就有二十三種之多。因為沒有確切證據，作為嚴肅的史學家，查繼佐提出“十六辯”即“十六疑”，對它們一一加以辯駁，全部否定了。
帝子出走何事，而五六十人聞之，後此無一敗：疑一。
鬼門可出，水關何必復導：疑二。
金川既啟，廷臣驚懼不知所出，在外小臣安敢遽入大內：小臣能入而帝不能出：疑三。
兵勢洶洶此何時：而神樂道士惓惓夢中之言，艤舟待命：疑四。…
ContinueAdded by 史識 庫 on July 6, 2021 at 12:00am — No Comments
毛佩琦《建文帝謎蹤》（5）
祝允明《野記》，也有大致相同的記載。郎瑛《七修類稿》則說：建文帝“竟葬西山，樹碑曰‘天下大法師之墓’”。
所謂葬於北京西山，是指今北京阜城門外的海澱區內，據說就在今西三環路內的中國畫研究院裏。院裏的白塔庵塔，就是建文帝安葬後建的衣缽塔。
關於建文帝的下落的說法特別多，幾不勝數。
▲建文帝先隱藏於江蘇吳縣普濟寺，後經姚廣孝幫助，隱藏於穹窿山皇駕庵，死後就葬在穹窿山上。
▲建文帝曾藏在四川平昌佛羅寺，死後就葬在寺後山坡上。因建文帝經常在寺中面向京城哭泣，後人就將平羅寺改稱為望京寺。…
ContinueAdded by 史識 庫 on July 2, 2021 at 11:30pm — No Comments
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