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Comment by luova ajatus on July 9, 2024 at 8:20pm

(上續) 如果求籤者只是要問事情的發展，及最後的結果，當一切都已命定，人類又有何介入的空間？求籤變成一個偷窺未來的門徑，或是希冀神明在他的命定過程中給予改變，這樣的邏輯我們可以看出，求籤者所要的不過是神明的保佑，增加他主觀的信心而已。

若更清楚的說，求籤的本意是憑主體（求籤者）見效，而不是憑客體（外在事物）改變而見效。

因此解籤者在解籤時，該注意的是求籤者的心靈狀態，而不是意圖去了解未來真正的發展。籤詩故事提供一個故事情節，在我們心中就如電視劇一般的上演整個故事。而它所能提供的訊息就更多，每個細節、動作，都可以放大衍生，比對於求籤者身上，而且我們也可以從故事的隱喻象徵中找出意義，在解籤時有更多的資料可供參考。

古人的智慧是將人在成長過程中所經歷的個人心理問題，予以公開，而藉由正面的力量來解救人們於心靈危機中，而非預示真正的未來。

玖、 解籤的主觀性

在解籤的過程中，解籤者仍然和心理學家一樣，要受限於自己的偏見和未受檢驗的預測。甚至那些在最熱忱、真摯研究者的意識看來對的事，也不必然全是確切的知識（Murray Stein，1999）。

                                           

6 有人發願樂透中了要酬神，結果中的是小獎，但是他自己則以為是中頭獎。同樣是中獎，則每個人心中的認知是有不同的。

我們也要注意到，現在沒有新的科技或是新的儀器去了解人類的心靈，而唯一的方法就只有運用人類的心靈探索，因此主觀的偏見是必然而不可避免的：

心理學有一個困境是其他科學所沒有的：我們必須用我們正在研究的系統來進行我們正在作的系統研究；我們要探索心靈所能使用的唯一儀器就是心靈探索。我們自己就是想要解開的謎。（Anthony Stevens,2000,p.18）

在解籤時，解籤者的心智運作其實佔了極大的主導作用，因為使用隱喻象徵的過程中，心智的運作佔有極重要的部分。當然籤詩故事是固定的，但是解籤者的基本心態則可以左右解籤的角度及走向。例如解籤者大都以儒家的忠孝節義來向求籤者解釋時，也是帶領求籤者正道而行，使求籤者不離開正道，並能以儒家忠信之道前進，自然可以走出自己的迷團，解籤者看事的態度可以影響解籤的深度與廣度。

再者，解籤時不能單看吉凶，因為它沒有標準的答案，抽到哪一個籤，翻開書本，就是那個意思。

這還必須從求籤者本人的狀況開始出發，例如他的需求、處境、對某些意象的個別認知，這都是求籤者本人的獨特概念，解籤如此，解夢亦然，都必須從本人出發，一定要以本人現實環境再配合籤詩故事、夢的情節，才能做較深入的解釋。即使榮格這位解夢大師，他也不相信有特定的標準答案：

相信現成的夢解析的系統指引，實在愚不可及，不要以為乾買本參考書翻翻，看看某個特別象徵的意義，就會分析夢。任何夢象徵都不能與個體所夢到的象徵分開，而且沒有那種解釋，可以把夢的意義說得十全十美。（C. G. Jung 黎惟東譯, 1983, p.238）

隱喻象徵的方式也存在著它的問題，因為它所使用的是人類的一顆心，所以它沒有辦法如機器般有固定的標準，所謂人心不同，各如其面，其間存在著廣大模糊地帶，不可能有單一的標準。

我們再以「蘇秦真不第」為例，如果以蘇秦的生平為例，蘇秦最後的結果並不好。史書稱齊大夫與蘇秦爭寵，最後被刺身亡。這樣我們在解釋是否要放入考慮？還是就以蘇秦游說秦王不成，回家後被家人看不起，到最後成縱約長、掛六國相印為止？因為認定的不同，就會造成解籤結果的差異 我們再以「蘇秦真不第」為例，如果以蘇秦的生平為為例，蘇秦最後的結果並不好，史書稱齊大夫與蘇秦爭寵，最後被刺身亡。這樣我們在解釋是否要放入考慮？還是就以蘇秦游說秦王不成，回家後被家人看不起，到最後成縱約長、掛六國相印為止？因為認定的不同，就會造成解籤結果的差異

而且解釋籤詩時，某些用字也會影響求籤者的情緒，例如「蘇秦真不第」的四句籤詩「心高必然誤君期7」這句話依字面來解釋，是求籤者好高騖遠，因此誤了自己，可以解釋為不是很好的結果。

但是若以另個角度來思考，因為蘇秦的志向高遠，說服君王，這是件極為高難度的理想，也可以說是件投資報酬率極高的工作，因此這事不能強說吉凶，只是求籤者「心高」：志向高遠，而所謂的「誤君期」，可以解釋為「因為想要做的事難度高，所以沒有那麼容易達成，需要更多的時間與精神投注」。

Comment by luova ajatus on July 9, 2024 at 4:03pm

在這裡，我們可以看到一位解籤者的內在心態可以左右解籤的結果，解籤者在解籤中佔了極為重要的角色，一首籤詩故事經過解籤者的心智機器（心靈），會有甚至相反的結果。

有名的神話學大師約瑟夫．坎伯（Joseph Campbell 1904-1987）先生結婚渡蜜月時，一輛靈車從路旁開到面前。因為他從不曾在那一帶看過靈車，因此他認為是個預兆，而他解讀為：「我們倆會在一起直到老死。而且事實如此。」（Phil Cousineau,2001）

基本上解讀的方式應該是正面的，若依普通的解讀方式來說，靈車代表的是死亡，我國傳統的看法來解釋結婚時遇到靈車，一定覺得這個婚姻一定堪慮，認為是凶兆。死亡基本是很中性的，除非是一個害怕死亡的人，否則人是注定要死亡的，害怕死亡的人會把靈車解讀為不好的事，而看透死亡的人則更開放的認為是與子偕老的預兆。

7「心高必然誤君期」原文作「心高必然悞君期」。「悞」同「誤」，以下使用通用字體「誤」，以方便閱讀。

壹拾、 結語

籤詩故事在一般理解上，感覺只是聊備一格，四句籤詩總是得到最大的篇幅及注意，而且求籤者看一下籤詩上所註的吉凶，就不再細究，因此研究者對於籤詩故事的研究反而較少。感謝王儷容女士提供她和解籤專家洪文昌先生的解籤內容，讓筆者開始注意籤詩故事的重要性。

籤詩故事的重要性必須藉由對意象的解讀和分析才能呈現。榮格的釋夢學和解籤者的解釋籤詩故事，雖然目的不同（一為探索心靈，一為預示將來），但是在源頭上，它們都來自於人類的心靈，被認為是神明藉由夢境、籤詩故事，以影像的方式傳達神意，給予人類指示；在方法上，它們同樣使用隱喻象徵的手法，以解讀影像、情節，並將訊息運用於現象界。如果兩相比較，榮格所使用的方法和步驟更為細膩，而且已形成一種學派，加上許多研究者的投入，使得解夢成為夢科學，因此它所能給予我們的幫
助當然更多。感謝二十世紀心理學的快速發展，使得我們可以藉此探討籤詩故事的意義，當然也留下發展的空間。

榮格對夢的研究，讓我們可以有新的工具去重新檢視並發現傳統思考之外的部分。籤詩故事，在於提供另一種視覺式的思考模式，求問者可以得到更豐富的線索，聰明的解籤者並可以藉由此協同求籤者進入心靈深處，探索自身的困境。

基本上籤詩故事所要提供的它是來自於心靈，來自於人類，因此了解人類心靈的運作模式，可以更清楚掌握它的意義，一個研究可以引發更多的研究，這是筆者的心願。

當然解籤也有它的限制，而解籤者的心靈運作則在其中佔有重要的角色，而讓我們更要深思的是，解籤者在解籤時，該秉持著什麼樣的心理去解釋籤詩裡的故事？是以先知的角色出現，告訴求籤者既定的未來？抑或是諮詢者，了解求籤者內心的狀況，以釐清內心的混淆？筆者認為，這是一個可以注意的領域，可以試著加以探討。

我們檢視籤詩故事的來源，尚不清楚它的組織性，對於籤詩作者是依什麼原則，只知道粗略的看來，它是以民間所熟稔的故事來作為內容，但籤詩是中國民間傳統的智慧結晶，是國人心靈象徵的表象，它仍有深入研究的潛力，是我們有待開發研究的處女地。至於筆者曾看到某位作者為了加強大家對台灣史的了解，而自編了台灣籤詩故事，裡面的籤詩故事全部以台灣史作為典故（陳清和，2000），那位作者大概是以宣揚台灣史為目的，而不是真正著意在籤詩的本身身了，只能聊備一格而已。

筆者發現，在籤詩故事的研究上，尚有寬廣的空間，學者可以藉此打開民間信仰的潘朵拉盒子，進而探索國人內在心靈。當然，現代是一個多元組合的時代，學者必須跨越學術領域以求整合，這應該是一個未來的趨勢。

參考文獻

專書

王夢鷗（1976）。 文學概論。台北：藝文印書館。

王儷容（2012）。 解籤。台北：時報文化。

朱侃如（譯）（1999）。 榮格心靈地圖。（原作者：Murray Stein）。台北：立緒文化。

梁永安（譯）（2001）。 英雄的旅程。（原作者：Phil Cousineau主編）。台北市：立緒文化。

陳清和（2000）。 台灣籤詩台灣史。嘉義：財團法人嘉義縣文化基金會。

劉國彬、楊德友（譯）（1997）。 榮格自傳。（原作者：C. G. Jung）。台北：張老師。

楊夢茹（譯）（2007）。分析心理學與夢的詮釋—心理治療實務的基本問題。（原作者：C. G. Jung）。苗栗：桂冠圖書。

黎惟東（譯）（1983）。人類及其象徵—心靈世界的探源。（原作者：C. G. Jung等著）。台北：好時年出版社。

薛絢（譯）（2000）。 夢：私我的神話。（原作者：Anthony Stevens）。台北：立緒文化。

龔卓軍．曾廣志、沈台訓（譯）（2000）。 夢的智慧。（原者者：Stephen Segaller, Merrill Berger）。台北：立緒文化。

學位論文

賴翠杏 (2011)，籤詩典故與民間文學之關聯性研究―以臺灣地區流傳關帝百籤為範圍（碩士論文）。

劉 玉龍(2006) ， 寺廟籤詩研究- 以 台 灣 寺 廟 運 籤為主（碩士論文）。

（原題：籤詩故事的重要性—與榮格的釋夢方法比較 ；作者：鄧繼盈；單位：崇右技術學院通識教育中心 tengtze@totalbb.net.tw；原載：南台學報 第37卷第4期 2012年12月 165-176；關鍵詞：籤詩故事、意象、隱喻象徵、釋夢、榮格）

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