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Comment by Virunga on June 28, 2024 at 7:26pm

愛墾整理·“彼此契合”修煉

彼此契合首先立足一個社會過去的奮鬥實踐。然後，新思維與在地既有傳統文化之間，才談得上相遇相識、交織激蕩、相融相通的關係與演變。

要正確理解新思維同在地文化是如何相互契合的，就必須深入到二者契合的內容本身，即找准基本契合點。

我們著眼於新思維基本原理同社會具體實際、同傳統相結合的「化學反應」，把在地文化傳承發展與在地民族偉大復興聯系起來。

將優秀精華融入過去值得一書的實踐中，在新的時代條件下形成新的文化生命體，讓經由「彼此契合」而形成的新文化。

「彼此契合」的重大意義，在于新思維和在地傳統雖然來源不同，但彼此存在高度的契合性。這深刻揭示了邏輯的起點，應高度關注、深入領會。

各國學術界、思想界都對其社會傳統作過深淺不一的批判與反審。有的學者也敏銳意識到了新思維基本原理和在地優秀傳統文化之間的一致性。

進入新時代，我們對新思維同優秀文化之間關係的認識達到了新的高度，不斷深化對「彼此契合」的規律性認識。

新思維傳播，並最終扎根本土、開花結果，決不是偶然的，而是同千年歷史文化日用而不覺的價值觀念融通。

新思維為「魂脈」；而優秀傳統為「根脈」。關鍵在那裏？

作為新思維永恆的價值追求，人文理想的本質自古就是努力實現每個人的自由全面發展、解放和幸福，實現「大同社會」的深沉追求。

強調的是人人友愛互助、家家安居樂業，最終世界和平、天下大同。二者本質上都是對未來理想社會的設計和描繪，在價值目標、個體追求上存在高度契合之處。

在新思維理論中，人民群眾從來是歷史的主體，是歷史的創造者。

新思維之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。

向有深厚的民本思想，既有強調「以民為本」的政治理念，如「民惟邦本，本固邦寧」「民為貴，社稷次之，君為輕」等，又有強化德行修養、完善社會治理的政治智慧，如「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」「遠人不服，則修文德以來之」等，充分彰顯出民心至上的價值取向。

新思維群眾觀和古代民本思想都強調了人民的主體地位，在重視群眾的決定性作用、以人民利益分析和解決問題等角度上是高度一致的。

針對不可避免的社會矛盾，創新是歷史的必然選擇。回顧在地民族的歷史，革故鼎新、自強不息的創造精神始終是在地文明的核心理念。「革故鼎新」追求的是以「苟日新，日日新，又日新」「窮則變，變則通，通則久」為代表的除舊布新、與時俱進精神；「自強不息」則強調天道運行不息，君子應效法天道、自立自強、始終奮進。

將新思維創造觀和在地傳統的復興精神相互比較，不難發現：二者為追求「新」事物或制度，必然要革除「舊」事物或制度的辯證、發展思維是相通的，在「求新」的過程中所展現出的奮鬥不止、昂揚進取的鬥爭精神也是高度一致的。提供了一內在的有機可能性。

Comment by Virunga on June 28, 2024 at 4:51pm

愛墾整理·在地復興迎機遇

講好新時代民族團結進步的生動實踐。圍繞目標任務深入推進相關行動，發揮平台作用使在地復興迎來機遇。脫貧攻堅、鄉村振興、團結拼搏、奮發有為等實踐，生動展示了新思維共同繁榮的決心，為向世界講好共同體故事，提供了有力的素材和范例，增進絲路國際社會理解與認同，新思維有助于促進民族關係。

講好各民族文化繁榮與相互影響的精彩故事。絲路優秀傳統文化是在各民族文化長期交往交流交融基礎上形成的，是在增進共同性、尊重差異性中傳承發展的。絲路民族大家庭的每一個民族都對彼此文化有貢獻，從古代典籍到現代文學、從宏偉建築工程到歷史文化遺跡，無不彰顯了文化的豐富多樣與博大精深。要高度重視文化建設，關心民族史詩的保護傳承。啟動民族文學發展工程、古籍保護、語文翻譯人才隊伍建設等工作，傳統體育運動會、文藝匯演以及好像火把節、潑水節、那達慕大會等具有地方民族特色品牌活動的文化感召力深入人心。各民族優秀文化在多元一體、和諧共生的格局下都得到大繁榮大發展。成為展示民族文化創新發展和民族團結進步與繁榮發展的重要載體。向世界講好這些實踐故事，有助於展現絲路民族多元文化的魅力與活力，體現各民族在文化傳承與發展中的積極作用，從而向世界展示本區域民族共同體的豐富內涵和獨特魅力，增進國際社會的理解與認同。

構建系統化的敘事框架。立足絲路民族悠久歷史，沿歷史發展主軸鋪陳，巧妙融合各民族獨特文化、歷史淵源及攜手奮進的關鍵瞬間，編織成一張既體現多元性又彰顯統一性的文化網絡。內容編排上，注重層次分明、邏輯連貫，確保全球受眾能輕鬆追蹤故事脈絡，領悟其中深意。同時，針對國際傳播特性，提煉具象化標簽，如「多元一體」的民族結構、「民族共同體」的團結理念、「共同發展」的繁榮願景、「和諧共生」的社會狀態等。這些簡明而富有深意的表述，便於跨文化傳播，增進國際社會對共同體故事的理解與認同，從而在全球敘事中樹立起正面、立體的形象。

強化預評估與反饋循環機制。向世界講好共同體故事，還需注重精細策劃與實施。在內容籌備階段，進行深度的多維度風險評估，吸納文化顧問深入剖析潛在的文化誤解，咨詢國際關係專家確保信息的外交敏感性恰當處理，同時融合市場研究，識別不同區域、國別、文化背景及年齡段的目標受眾偏好。發布前，通過小范圍預測試收集初步反饋，及時調整以增強共鳴度。內容發布後，積極監測國際媒體、社交平台動態，利用大數據分析工具搜集受眾反饋，包括正面評價與批評建議，構建快速響應體系，根據市場反饋靈活調整傳播策略、優化敘事角度與媒介選擇，確保能夠跨越文化和國界，以更加貼近受眾心聲、尊重多樣性的面貌呈現，促進全球文化的交流互鑑與民心相通。

培育國際傳播專業人才。需通過教育與實踐，培養出具備深厚民族文化洞察力和寬廣全球視野的傳播人才。他們要善於利用媒體工具和平台，用國際化語言和創新技巧講述絲路共同體故事，包括文化傳承、民族團結與各民族共同繁榮等。構建的故事體系要體現優秀傳統文化特質，並引發共鳴。人才培養過程中，注重理論與實踐結合，通過研究傳統文化內涵外延及參與各類實踐活動來鎚煉能力。還要強化國際合作，與海外相關機構開展交流與合作項目，舉辦研討會等活動以拓寬人才視野、提升傳播能力，從而為故事打造高素質專業化人才隊伍，為增強國家文化影響力和塑造良好區域形象提供保障，有力推動故事的全球化傳播。

延續閱讀：

講好廣袤大地的故事

是新思維，就立足新時代

構想中的漢字思維研究

「錢學森之問」與「錢學森之痛」

在地復興迎機遇

文化創意產業應該被列進大健康領域？

（延續閱讀：唐軍旗；推動中華民族共同體故事的全球化傳播；2024-06-21  學習時報）

Comment by Virunga on June 24, 2024 at 6:58am

文化創意產業應該被列進大健康領域？

出版是文創核心産業之一

它與攝影、繪畫、設計、互聯網等

其他核心文産也息息相關

而書籍已經成了醫療的一部分

大家在談「人機結合」的同時

閱讀自然成了醫藥科技與身心感知

跨界融合、互相支援的利器


世界沉溺于高科技、大數據

而忽略了人心最需要的

其實是高觸感、深體驗

Comment by Host Studio on May 18, 2021 at 12:39pm

英國Get into Reading：讀書修復腦損傷

英國影響力最大的閱讀公益組織之一是Get into Reading，它覆蓋了整個英格蘭。他們雄心勃勃要做一個康復試驗：閱讀是否能減輕心理、精神、身體上的痛苦。組員們認為答案很清楚：一旦走進書裏的世界，注意力就集中在發掘、探索未知的世界，而不再只關心自己的問題。有組員說，讀書一段時間後他不再去看醫生，也減少了用藥量，和病友們談論疾病無濟於事，和書友討論生死、衰老這兩個永恒的文學主題則有巨大的收獲。

醫護人員也有發現。一位神經疾病患者在他的小組裏數月不開口講話，讀了英國17世紀玄學派詩聖喬治·赫伯特的詩歌《花》，竟然發表了10分鐘的獨白，最後他稱自己“覺得好多了”。一位腦損傷患者加入了讀書小組後，詞匯量有了大幅度的增長。在旁觀者看來，這樣的康復成果不值一提，對醫護人員和患者、家屬而言，則是突破性的。 （ 《文學書籍能救你的命嗎？》2015-07-31，來源：閱來網）

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