每天來來往往的在我身上的細胞也都是生命,
都在經過跨越我被自然付予管理的小銀河,
我可沒有辦法一一體會它們瞬間來過的存在?
細胞不用體會整個人體的偉大,
每一個細胞的存在卻總成了整個百年身體的廣漠流轉.
或許我焚香祭拜的地母,
可以體會地球上每個生命體存在的瞬間吧?
但我確實是無法覺知到她整個總體存在的模樣?
或許偉大與細微都能彼此有感對應時,
生命才不會再有任何疑惑吧!
但真的是需要到如此地步的呼應嗎?
生到死只是完成一次自然物質體系的流轉嗎?
當我百年執念生與死的過界?
多少不可數, 不可感知的生死,
早已在我身上如河水過渠一般, 滔滔東流, 回亦無覺!

不管有神論,無神論者, 都可體會生命本身存在的偉大.
大部份人還是寧可相信靈魂不滅, 但卻少有人在意以下的假設:
假使松果體內的生命本源, 覺知本源, 核果...
不是隨著大腦細胞會完全崩解,
假使它只是時空旅行中另尋精卵之合寄宿,
確也只能在這個世界尋緣重生.
那麼它新的身體將如何重新面對自己也曾參過一腳的世界.
我們今天所支持或默認的社會樣態,
想像我將以一個新生兒再來重新面對,
那麼很多即有的做法而形成組構的社會價值,
必然會有很大的不同?
如果靈魂不滅,
我們永遠會自我重新面對著我們自己組構建造的世界.
如果靈魂了了,
可你我的子子孫孫還是永遠不會了的.
這個世界,
你和我一直弄不好它, 一天到晚想著另一個鳥托邦, 天國神界,
並不能使你的本命真正的逃避不完美的世界而得到順遂自由.
如此思維, 不管是為自己, 還是為別人, 都是生命面對珍貴的思維.
不管有沒有跨界次元, 都是自我與世界如此息息面對.
不是看空,
不是虛對,
生命虛實好壞, 如實擁抱, 品其真味.
不是跛腳能行走了叫自由.
大鵬展翅不必九千里, 也是飛行.
鯤魚不只宴遊於大海,
龍有時候會困於淺灘.
如果本質不滅,
生到死只是你我跨過一步時的執念.