誰在真如
文天祥
九陰之牢揚發九陽正氣,
一人獨立漢亡元起角嶺之巔.
林義雄
殺親殲滅死地獨絕核化可能之險,
單身赴義生就緣起真命天地.
角嶺之下,
混墨唬啕龍蟲滾翻不己.
義谷之上,
蠕仙濃神攢隙苦呼嘆息.
浩浩蕩蕩,誰破死生?誰在真如?

蔡鎮鴻 2014/4/23 雅和
©奧斯卡萊德斯馬（搶去詩經）《長舌閒話》

©奧斯卡萊德斯馬（詩經搶去）
藝術：©Suhair斯柏（藝術品：跳舞獨奏）
意譯:蔡鎮鴻 2014/4/23

《長舌閒話》

永恆的象形文字
已選擇離開
獸行潛移弓步
超越了所有的文士。
同時匯聚在這兒
好遙遠的天堂，
男人的表現
比獸更獸。
在天上的殿堂，
所有神的居所
正火紅討伐論斷
誰選擇不參與。

我認為有很大的衝突，
在現像和現像之間..

P.S.
這兩個人以不糾眾的方式,坦然的,獨立的以生命面對心中的正義.
世界的紛擾有如大江洪流,有一定的走向?
個人的面對取捨確有不同的面向!
隨波,逆波,跳脫洪流嗎?
不是只有正反中立,大波分流的取向.
半生後我覺得世界只是自我心性的練武場.
唯用真性的鎚子,不斷敲擊才能激起真性的火花.
惜命不憂死生短長,榮富光華.
如果不要核能,我們要用什麼發電?
幾個人還可以在不開冷氣的房子裡過日子?
一定要核能發電嗎?什麼是更好的選擇?
好像不是只有要與不要的問題?
把問題只丟給別人或丟給世界,
並不能解決大家的問題,也解決不了自己的問題.
政府很少伸出手握人民的手,
常常只是因為人民根本把手藏了起來,
或根本是把手給廢了.
超額利潤是鼓勵資本家投資創新的動力,
同時也是累積財富分配不均的原因.
注重理性面的成長,
無法抑制不理性的力量滋生.
會離婚的夫妻絕不是只有一次的口角產生,
而是累積長久的能量才足以促成的.
人們擔心革命產生社會的動盪不安,
卻坐忍不當的能量累積蘊釀.
文天祥也可以是順民,享受餘年的榮華富貴,而且符合潮流脈動.
林義雄也可以默守餘義,安享天年.
都是何苦來的?
為何烈士英雄只會把我們從一種不幸帶到另一種不幸?
是否我們只是盲目的集結剷除異己?
或是一味的縱容不讓正義住進自己?
用一樣的生命玩弄不同膚色的遊戲?
生命是如此的獨立又不捨的牽連學習統一.
起伏分合中,什麼是你自己的定義?
或許你還是覺得他們兩個也不是什麼成功案例,
但他們是如此坦然的成就自己.