一帶一路特色小鎮


“一帶一路”中國沿線各省 出臺特色小鎮政策

华人新村城镇化

雪州濱海黃金海岸 鄉鎮·八丁燕帶

跨界·絲路：文創青年關懷濱雪一帶一路

愛墾雲端藝廊：鄉·攝影館

旅遊 庫·私房收藏

愛墾慕課·旅遊篇

陳明發博士·經營地方磁吸力（1）老地區 新經濟

蔡羽／探索老詩巫二三事

台灣地理標誌

中國地理標誌

SARAWAK GEOGRAPHICAL INDICATIONS

SABAH GEOGRAPHICAL INDICATIONS

陳明發博士《鎮小、背景大》

旅遊教育特色小鎮，在提供安全樸實的生活環境外，也集中了教學、科研、就業、創業與休閑的友善生態。這裏不是一個學生畢業後，才去找尋實習與就業機會的地方，這裏就是他們在上學時向師長學習，下課後向業者實習的圓夢場域；整個求學與成長的黃金年歲，就是他們觀察與認準人生方向的地方。鎮上的產業區、圖書館、博物館、文物館、景點、商區與房屋，都是圍繞各所學府學生與畢業生而在經營的一個大社區。（4.1.2021）

大馬入境旅遊協會

馬來西亞對華旅遊分享會武漢站成功舉辦

關於馬中旅遊文化促進商會

http://www.findglocal.com

地方創生： 達人交流 最新動態

愛墾：文創青年關懷濱雪一帶一路

臉書：文創青年關懷濱雪一帶一路

《瓜雪有條電影街》

華人新村城鎮化

馬來西亞柔佛古廟

檳城咖啡

雜草小斗櫃·隨筆小品：從“羅惹”到“叻沙”文化

陳河·米羅山營地：二戰馬來亞戰場華人抗日的真實歷史

閩南地緣會館歷史“福建學”發掘足跡

儒商研究：儒家倫理與現代社會探微

客家文化在新加坡

徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識

安煥然‧馬六甲史與中國文獻

蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體

洪祖秋: 地方誌與史實的留存

宗祠

2015年臺灣特色的地方創生計畫

藉由盤點各地方“地、產、人”的特色資源及“創意、創新、創業、創生”等板塊推動的方式，形塑以地方創生產業策略為主軸，透過四大策略方向（如：整合設計人力資源、盤點區域特色資產、媒合跨界合作平臺、創生能量國際化），推動“設計翻轉、地方創生”計畫，以期能達到推動文化、產業、觀光等產業，引導青年人才返鄉的目標。但是，這項計畫並沒有出現顯著成果，這或許與政府預算經費的因素有關，抑或是與整體規劃並沒有太多地方政府及在地企業的參與有關。（蔡鳳凰，借鏡日本經驗發展我國地方特色產業）

借鏡日本地方創生經驗

日本藉其創新與設計力導入地方產業與帶動地方再發展的地方創生經驗， 針對現階段地方特色產業所面臨的問題缺口，提出幾點改善現階段城鄉人口差異及掌握潛在市場商機的政策建議，作為未來政府與民間在相互合作、制度擬定及掌握商機的參考依據，達到地方特色產業發展與民眾需求問題改善的目標。

日本安倍政府在2014年9月提出"地方創生"政策，創建了"城市‧人口‧工作創生本部"， 將地方創生提升至整體國家戰略層級，以微型地方、跨域、多樣性共生為發展主軸，建立"地域、人才、工作"三者正向循環。此外，透過日本國會追加預算與發放緊急交付金的方式，推動日本各鄉鎮市的地方產業與永續經營之規劃行動，將地方創生政策付諸實行；為推動地方創生，安倍政府陸續提出地方創生版的三支大箭，分別為情報支援之箭、人才支援之箭、財政支援之箭。（蔡鳳凰，借鏡日本經驗發展我國地方特色產業）

重點推薦 》

風格遊記：最優美的體驗紀錄

陳楨： 劄記2001

愛墾雲端藝廊： 小時代趣味主題館
愛墾雲端藝廊： 中藥故事館
愛墾雲端藝廊： 藝·攝影館
愛墾雲端藝廊： 戀戀情詩館  
愛墾雲端藝廊： 族群和解主題館
愛懇雲端藝廊：設計故事館
愛墾雲端藝廊：花卉攝影館
愛墾雲端藝廊：美食主題館
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
愛墾雲端藝廊： 藝·攝影館

                                               (Photo Appreciation: The Girl without Gravity by ShengFu Yu)

高齡社會

據日本總務省統計局的資料顯示，截至2017年6月底止，日本全國的總人口數為1.2558億人，人口總數已出現連續8年衰退的情況，雖僅是全球第十大人口國，但其65歲以上的老年人口卻高達3,514萬人，占全日本總人口比率為28.19%，卻是全球少數進入所謂聯合國世界衛生組織（World Health Organization, WHO）定義的超高齡社會的國家（「高齡化社會」為65歲以上人口佔總人口比例達7%；「高齡社會」為比例達14%；「超高齡社會」為比例達20%）；其中，日本超過90歲以上的高齡長者也首度突破200萬大關，達到206萬人的水準，相較2016年同期增加14萬人。

日本目前除了面臨少子化與老齡化之間的差距仍持續未見改善之外，人口數主要集中在幾個重要大城，例如：東京都、名古屋及關西等三大都市圈的人口總數就達6,453 萬左右，占日本總人口數比率高達51.38%； 日本人口結構在城鄉差距嚴重惡化，「湧向東京」的趨勢仍持續上演。為了避免人口結構快速老化以及少子化引起的勞動力衰退、消費力下降，甚至地方人口持續移往大都市圈，造成地方經濟產業與社會出現萎縮問題，日本在2014 年為了實現國土區域人口平衡及維持地方經濟產業活力，由中央政府（內閣官房）提出全國性的地方創生總合策略（ 2015 至2019 年），針對全國一千多個都（道、府、縣）或市（町、村）等地方政府，提出地方版總合策略及相關實施計畫。（蔡鳳凰／中華經濟研究院第三（臺灣經濟）研究所 分析師，《借鏡日本經驗發展我國地方特色產業》）

延續閱讀 》Countries With the Oldest Populations in the World

木下齊《地方創生10鐵則》

根據木下齊在2017年出版的《地方創生：小型城鎮、商店街、返鄉青年的創業10鐵則》發現，日本地方創生在管理、經營、行銷等概念方面，以日本盛岡市的公共私營制模範－紫波町小鎮“OGAL PROJECT”執行經驗為例，推動地方創生應要有經營事業的思維而須具備以下三大要點：

第一，經濟團體要因應當地發展脈絡與環境，搭配能活絡地方的活動。區域發展應配合當地脈絡與環境，自主發展在地經濟， 應用“因地制宜”將目標縮小在小型市場，不在競爭激烈的市場裡消耗資源，使得民間的事業團隊能夠清楚專注在自身差異性的業務活動領域。

第二，不依賴補助金，一開始便要準備好自行獲利以振興地區產業的企劃。良好區隔“地方再生”與“地方創生”的差異，讓地方政府能夠自發性思考、減少依賴政府補助金，透過自行獲利以振興地區產業，創造在地財務的自主性與永續性。以日本商業改良區的例子來看，特定地區若由業者共同出資，不僅投資能改善該地區的事業，更可提升資產價值與地方觀光的經濟效益。

第三，要以民間主導、政府參與的方式合作，而非全由政府主導。除了運營模式由民間取代官方開發，資金籌措與調度及風險承擔也皆由民間負責處理，以開發符合自身格局的商業模式，避免不必要的浪費；如此一來，將不僅提高行政處理效率且可降低人事費用，也能不被鄉鎮公所規則綑綁，讓行政機關的角色朝向後勤公關為主，讓創業者得以活用鄉鎮公所的信用關係，培養與當地媒體良好的企業互動模式。（蔡鳳凰／中華經濟研究院第三（臺灣經濟）研究所 分析師，《借鏡日本經驗發展我國地方特色產業》）

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Countries With the Oldest Populations in the World

《高齡社會》

《借鏡日本地方創生經驗》

台灣柚子創生

解決大果文旦產銷困擾，台首大研發柚子麵、柚子果醬及柚子酥。


台灣首府大學透過高教深耕計畫，研發柚見麵、柚子醬及柚子酥3項新產品，26日舉行發表會。（劉秀芬攝）

為協助地方解決大果文旦產銷問題，位於台南麻豆區的台灣首府大學透過高教深耕計畫，研發柚見麵、柚子醬及柚子酥3項新產品，26日舉行發表會，邀地方代表來品嘗。校長戴文雄強調，3項產品中各具特色，柚子麵更是台首大首創，未來除推出自有品牌外，也歡迎廠商技轉合作，一起活絡地方的產業。
為穩定文旦市場價格，農業委員會自去年起收購大果文旦，由農會及加工廠製成果醬、清潔用品等加工品。戴文雄表示，與麻豆區農會總幹事孫慈敏聊天時得知，地方對大果文旦的處理很困擾，因此由麻豆農會及陳老師文旦園提供大果，由烘焙系師生進產品研發，希望解決地方的困擾

烘焙系楊國欣及龔靜宜老師經過3個多月的研發，開發出以柚子入麵的「柚見麵」、可調配飲料及搭配烘焙產品使用的「柚子醬」，同時將曾獲舊振南糕餅烘焙比賽得獎的「柚子酥」產品化，26日同時亮相。

研發柚見麵的楊國欣表示，柚見麵配方除了麵粉比例經過多次調配，每100克中加入10克的特製的柚皮粉，經過多道手續，去除柚皮的苦澀味，保留柚子獨有香味；研發過程中也推出有顆粒口感、加入柚汁的配方。

龔靜宜則帶領多位有乙級證照的學生一起研發大果柚子醬，同樣將柚皮經過十多道程序去除柚皮精油及苦澀味再去熬煮。戴文雄表示，相關產品將先將由學校推出自有品牌於蓮潭國際會館等自有通路銷售，未來農會、廠商想要合作技轉，都可以向學校洽談。（2020/11/26 中時 劉秀芬）

User-Generated Content alternatively knows as User Created Content (UGC) refers to any digital content that is produced and shared by end users such as texts, audios, images and videos on social media and online platforms in order to showcase some major applications and genres such as news, entertainment, music, gossip and even research.

To be apt, user-generated content is basically those pictures, videos, testimonials, tweets, blogs posts and lot more that is posted by unpaid and not really associated users with the brand but does it’s promotion as a brand, and are better known to be ‘fans’ which thus helps a brand build an immediate sense of authenticity.

And the process is running so smooth and shining quite bright in such a short span of time for the fast-paced world of internet. It has given such huge profits and assets to fine organizations and firms without even paying or spending the fans (users) those are somehow the brand ambassadors anything and are enjoying the icing on the cake.

UGC is really compelling for both brands and consumers as it’s like killing two birds with one stone, as one get content while engaging with consumers at the same time!

One of the best benefits of user-generated content is that it serves as an excellent social proof. Going through the content of real customers has a strong impact and increases a company’s credibility and brings a brand’s promise into perspective. Most of all customer-created content is clear and genuine because of which people or the viewers as an individual definitely just trust the UGC more.

And because the content is created by people who trust your brand, their opinions and content are seen or understood as compelling and unbiased, thus attracting even more users and viewers.

Other than this there are many benefits associated with the process as, because a company or brand sources images directly from fans on social media, there’s a little to no cost involved. Using user-generated content can make the people feel seen and heard and it can even boost the effectiveness of advertisements too.

Where there are so many pros of User Generated Content, there, of course, are cons on the other side of the coin too.

Like uncertain content quality that is being received as not everyone is of the same mindset and level of intelligence and creativity. There’s always a risk of credibility of the source who submits it. It is indeed a time-consuming process to make people trust and believe in your product and make them involved in the process of promoting the same. Company does face lack of participation most of the time that puts them in danger of a soon to be flop business show.

Professionally Generated Content (PGC)

Professionally Generated Content (PGC) is that content generated by the brand itself in order to let people know its brand and much more than they have to offer through images, videos, blog posts etc.

When compared to UGC, PGC not only ensures good quality content but also is equipped with good capabilities of commerce and operations. The PGC team can invest more time, energy and money in producing videos as they pay more attention to the quality content and the message being sent to the viewers and customers. They plan to be real and formal when it comes to promoting their brand, unlike UGC. PGC platforms usually attract a large number of viewers and customers because of offering the best of content and deals.

The content created professionally does justice to its name as it is very apt and aims to let viewers have complete information about their product or brand in such a manner that indeed involves them in knowing about it even more.

There is no worry of quality of content, the participation of fans as such or consumption of time like UGC as the brand themselves keeps a check on all of the above and thus performs accordingly.

The main issue with videos or content created by a professional production company is the perceived value given by high-quality content. PGC also holds a level of perfection when it comes to people working with the process as there’s a lot to research on and know about people’s interests and values and what they’d be looking for.

It takes efforts and hard work to create a platform that would attract customers and let the business flourish. Abiding the laws, keeping a factual check, interests of the viewers, participation percentage and a lot more is associated with PGC platform.

Though there are both pros and cons of UGC and PGC, we still wonder who’d be taking over the throne of Social Market and how would it be possible with time?

User-Generated Content

習近平“讓文物活起來”精神下的
青海柳灣彩陶博物館

中國為了進一步貫徹落實習近平總書記“讓文物活起來”的重要指示精神，加強博物館創意資源管理和發掘，盤活可移動文物資源，青海柳灣彩陶博物館結合豐富的館藏彩陶資源，發揮專題性博物館的獨特優勢，形成了全新的博物館業態。

以文化創意產業助推“柳灣”金名片

                                                                                        青海柳灣彩陶博物館展出的彩陶。

2016年，柳灣彩陶博物館成為全國首批92家文化創意產品試點單位之一。近年來，柳灣彩陶博物館積極投入文創產品的開發，以彩陶紋飾和符號為元素，抽取文物的器形、紋飾進行創意，積極研發出30餘種70多個文創產品，逐步在真正意義上實現了“讓文物活起來”和“把博物館帶回家”的理念。

博物館文化創意產品的成功開發，豐富了博物館服務功能，拓展了發展博物館事業的新視角，順應了現代博物館發展新理念，博物館的文創產品開發及授權合作模式，成為青海文博界學習和推廣的成功案例，為進一步整合青海博物館文物館藏資源、人才資源起到了示範引領作用。如，各州市縣級博物館通過學習成功經驗，協力開展“青海省博物館文化創意產品開發聯盟”建設。

2017年6月18日，由柳灣彩陶博物館主創的青海第一家，文化創意產品銷售實體店“青海文博商店”投入運營。商店主要經營青海文博單位近兩年開發的文創產品和旅遊工藝美術產品，主要包括原子城紀念館、青海省博物館、柳灣彩陶博物館、青海藏醫藥博物館、海西州民族博物館、青海河湟文化博物館等館內的6大類45種123款文創、旅遊紀念品、工美產品（如彩陶文化元素文具系列、紡織品系列、家具裝飾系列、日用品茶具系列、紀念工藝品系列等）和120多種青海地方文化優秀圖書，受到社會各界的好評和歡迎。

為了使博物館的文創產品開發工作形成規模，實現“讓文物活起來”的目標，博物館將統一管理和經營“青海文博商店”，打造“青海文創”品牌，截至目前，柳灣彩陶博物館的“青海文博商店”實體店和專櫃已開設了5家2個專櫃。近兩年間，陸續在青海省博物館、日月山景區、黃南州熱貢景區、貴德國家地質公園、湟中縣宗哢驛風情街、柳灣彩陶博物館設立門店。“青海文博商店”在旅遊景點的開設和線上線下銷售渠道的建設，為文旅融合增添了源頭活水。

與此同時，博物館還積極參加各類文化創意產品大賽與活動，推動文化交流，促進彩陶文化傳播。2016年，參加了第八屆中國西部文化產業博覽會、第十一屆中國北京國際文化創意產業博覽會、第六屆中國國際版權博覽會。2017年，參加了“2017大美青海旅遊商品大賽”、首屆青海文化創意設計大賽、海東市文化旅遊商品創意大賽、第十二屆中國（義烏）文交會“中華文博禮”文化創意產品展覽等一系列交流展示活動。在2017年的5類文創產品比賽中，取得了12個獎項。其中博物館推出的《華彩·憶昔》系列粗陶茶具、《華彩·綻放》系列文創圍巾絲巾、《華彩—古今之鑒》白瓷茶具、《華彩—流芳》立式香爐、《華彩之章》系列擺件、《華彩之思—燈具》等文創產品在各類文創大賽中獲獎。

2018年5月18日，“大美青海文化週暨青海文創產品展”活動在坦桑尼亞國家博物館舉行。此次以“傳承與創新”為主題的創意產品展示活動，是由中華人民共和國文化和旅遊部策劃、在全球29家海外文化中心聯動推出，中國文創產品展示週的一個組成部分，柳灣彩陶博物館代表青海省文博界，展示了青海文化文物單位開發的文創產品。

在展示現場，博物館工作人員積極向參觀人員，詳細介紹文創產品研發情況，通過兩場講座推介博物館的彩陶文化知識，向世界展示了“柳灣”金名片，宣傳了厚重的河湟文化與大美青海。中國《光明日報》（ 2021年02月22日 08版）

走上“雲端”的非遺曲藝 

實際上，直播、短視頻等形式，不僅可以帶貨，也給一些曲藝類的非遺提供了展示平臺。 

在文化和自然遺產日，一場“大聖說京劇、話非遺“的直播秀在上海京劇院上演。上海市非遺京劇項目代表性傳承人嚴慶谷變身直播主持，帶大家一起體驗悟空戲的精妙之處。 

“非遺”閩劇傳承人林穎也嘗試用短視頻和直播方式推廣傳統文化。在直播這塊，她會策劃每期的直播主題，還邀請一些閩劇“大咖”和青年演員走進直播間，或和其他劇種“大咖”連麥等等，拉升直播間的人氣。

非遺如何連接生活？

走進直播間、線上開講……無論是上述李佳琦直播帶貨，還是線上熱火朝天的“購物節”，都在說明一個問題：非遺的傳播形式越來越多樣。 

有人說，看完直播，不光了解各式精致的刺繡、雕刻技藝、竹編手藝，也才知道，平時愛吃的綠豆冰糕、熱乾麵等美食，也跟非遺有關：它就在我們身邊。

資料圖：2020年6月13日當天，宜昌市伍家崗區文化和旅遊局舉辦以“非遺傳承·健康生活”為主題的系列活動，弘揚傳承傳統文化。圖為非遺項目棕編技藝 王康榮 攝

聊起上述李佳琦參與的非遺專場帶貨直播，中國手藝網內容中心主任郝秦玉說，直播是眼下人們樂於接受的傳播形式，非遺參與其中，科普知識之餘，也能為傳承人帶來一定的經濟效益。


“非遺+直播+電商+扶貧”的模式

“比如直播中被視為‘黑馬’的‘巴圖查干蒙古奶皮子’產品，當晚共售出5658份，銷售額達20多萬。”她表示，運用得當，通過“非遺+直播+電商+扶貧”的模式，也可以直接帶動貧困地區的非遺產品銷售。 

“但需要注意，非遺產品具有一定的特殊性，尤其是手藝類的產品，生產周期長、規模有限，很多產品也是初次觸網。”郝秦玉認為，抓住非遺產品的文化屬性是首要的，如能巧妙融合當下網絡傳播和銷售的特點，和生活連接起來，往日冷門的“非遺”，會越來越受青睞。(来源：中國新聞網  / 作者：上官雲 2020-06-17)

非遺也可以成“網紅”

直播賣書、直播演唱會、直播賣劇本……在互聯網時代，直播成了最時髦的傳播方式之一，相對小眾的“非遺”亦加入其中。 

在2020年6月間的文化和自然遺產日中，非遺這個領域開啟了直播模式，“口紅一哥”李佳琦參與的一次專場直播帶貨甚是火爆，多款產品上架“秒光”。“冷門”的非遺，正在更接地氣地走進人們的生活。 

今年的“文化和自然遺產日”當晚，一場“把非遺帶回家”的專場帶貨直播節目火了。 

這場直播由央視主播尼格買提、王寧和淘寶主播李佳琦一同主持，在線推薦了二十多款國貨非遺小吃和地方特產，還有絹扇、香包等各類工藝小件和非遺文創。

在整場直播中，李佳琦和尼格買提一邊試吃美食，一邊細致描述食物口感和味道，引得許多網友食指大動，許多產品一上架就被迅速“搶光”。 

中國手藝網提供的數據顯示，截至13日晚，這場直播在各平臺總計吸引1000多萬網友在線觀看，共售出總價值超過1261萬元的非遺產品。 

其中，湖北非遺項目“揚子江傳統糕點制作技藝”的老字號產品，揚子江綠豆冰糕40000份秒光。在網友要求下，國家級非物質文化遺產項目徐州香包加單1000份。

非遺也可以成“網紅”

上述專場直播，讓這些非遺產品成為了“網紅”。在今年的文化和自然遺產日期間，“非遺購物節”中類似的直播帶貨也並不鮮見。 

資料圖：濟南市2020年文化和自然遺產日非遺購物節暨直播帶貨活動6月13日在大明湖超然樓廣場舉行。 趙曉 攝

比如，山東創意推出非遺購物節、文創及非遺產品直播帶貨活動。據媒體統計，山東已有400多名非遺傳承人、738家店鋪、上萬種特色非遺產品匯聚各電商平臺參與了非遺購物節活動。 

武漢市文旅部門以線上展示為主，推出七大系列36項非遺活動，140多萬網友通過網絡“看到、聞到、嚐到、觸到”武漢非遺老字號的勃勃生機。

在此間舉行的非遺直播中，蔡林記熱幹面制作技藝傳承人王永中現場示範，用新品“鮮食裝”熱乾面燙出一碗“與大師傅現做一樣的地道好味”。 

福建省則啟動了2020年“文化和自然遺產日”非遺宣傳展示系列活動，在“非遺購物節”上，閩醫、閩茶和閩食的多位傳承人在直播節目中變身代言人，推薦自家的老字號。

愛懇综合評論：“非遺年度人物”候选者涵蓋非遺傳承人，策展人、企業家、藝術家，管理者，研究者、媒體人、傳播者、教育者四大類別，最終產生十位能代表當前非遺保護發展成績的標誌性人物。所要盤點的，是過去一年中為非遺保護傳承事業作出突出貢獻的標誌性人物；梳理一年中非遺領域的重大事件；記錄非遺傳承發展的生動實踐。經過非遺傳播專家委員會的嚴格評議，綜合網友投票。


二〇二〇“中國非遺年度人物”

2020“中國非遺年度人物”推選結果26日在京揭曉。10位2020“中國非遺年度人物”，分別是:


國家級非物質文化遺產代表性項目昆曲國家級代表性傳承人王芳；

國家級非物質文化遺產代表性項目京劇國家級代表性傳承人朱世慧；

四川省級非物質文化遺產代表性項目彜族手工刺繡縣級代表性傳承人喬進雙梅；

中國紡織工業聯合會副會長孫淮濱；

中央美術學院“民間美術系”創辦者楊先讓；

國家級非物質文化遺產代表性項目水族馬尾繡國家級代表性傳承人宋水仙；

國家級非物質文化遺產代表性項目中醫傳統制劑方法國家級代表性傳承人張伯禮；

國家級非物質文化遺產代表性項目太極拳（陳氏太極拳）國家級代表性傳承人陳正雷；

國家級非物質文化遺產代表性項目潮劇國家級代表性傳承人姚璇秋；

中國社會科學院學部委員、民族文學研究所所長朝戈金。


國家級非物質文化遺產代表性項目木版水印技藝國家級代表傳承人魏立中等20人被推選為2020“中國非遺年度提名人物”。


2020“中國非遺年度人物”推選宣傳活動,由文化和旅遊部非遺司指導，光明日報社主辦，光明網、“文化強國”光明日報協同推廣平臺承辦，至今已成功舉辦了四屆。

活動旨在盤點過去一年中為非遺保護傳承事業作出突出貢獻的標誌性人物，梳理一年中非遺領域的重大事件，記錄非遺傳承發展的生動實踐。經過光明日報非遺傳播專家委員會的嚴格評議，綜合網友投票，2020“中國非遺年度人物”從100位候選人中確定了30位提名候選人。

涵蓋非遺傳承人，策展人、企業家、藝術家，管理者，研究者、媒體人、傳播者、教育者四大類別，並最終產生十位能代表當前我國非遺保護發展成績的標誌性人物。


2020年，在脫貧攻堅的偉大史詩中，非遺人寫下了濃墨重彩的篇章；在驚心動魄的抗疫鬥爭中，非遺的丹劑方藥貢獻了傑出的東方力量。在總書記謀劃的區域發展戰略中，基層一線的非遺人以文化人、培根鑄魂；在總書記牽掛的戲曲傳承中，舞臺上的非遺人口傳心授、代代相傳。

一年來的大戰大考，非遺人從來不曾缺席，始終發揮獨特的作用，展現出文化深沈HTML Editor而持久的力量。活動現場，2020“中國非遺年度人物”獲得者一一揭曉，引發熱烈掌聲。


光明日報社總編輯張政在講話中指出，四年來，以“中國非遺年度人物”活動為契機，光明日報逐漸形成了一個從報紙版面，到全媒體產品，再到社會活動和對外合作的全方位、全過程、全手段參與的傳播平臺，讓默默無聞的傳承者得到更立體的傳播，引發社會更廣泛的關註，樹立更堅實的文化自信。

未來，光明日報將秉持幾代光明人的使命與擔當，將繼續深入挖掘非遺人物故事，總結非遺的“中國經驗”和“中國方案”，弘揚非遺保護的工匠精神和創新精神，激發全社會對非遺傳承發展的參與熱情。


文化和旅遊部黨組成員王曉峰在致辭中指出，舉辦“中國非遺年度人物”推選宣傳活動，有利於發揮非遺年度人物的典型示範和引領作用，對於培育和踐行社會主義核心價值觀，在非遺領域倡導“忠誠、執著、樸實”的意志品格，弘揚“擇一業、終一生”的匠人精神和在平凡崗位上默默奮鬥、奉獻的精神，激發社會公眾對非遺的關注和熱愛，具有十分重要的意義。


活動正值元宵佳節，北京剪紙、折扇手工制作技藝、宮燈制作技藝、面人湯、北京泥彩塑、京派內畫技藝等現場非遺文化展演更添濃濃的節日氣氛。

揭曉活動現場，由朱世慧和國家京劇院國家一級演員徐孟珂帶來的京劇表演《報燈名》，陳正雷和兒子陳斌、女兒陳娟帶來的陳氏太極拳表演將氣氛推向高潮，讓與會嘉賓和觀眾近距離欣賞了一場非遺盛宴。《光明日報》（ 2021年02月27日 10版 / 記者劉夢、通訊員張楠、光明網記者靳鈴涵）

朱幼棣·人與大自然

在分析水資源現狀時，中國水利專家說得最多的不利條件是，水資源分布時空不均，河流年徑流量不均。其實，在不同季節——雨季和旱季，豐水期與枯水期，世界上所有河流的水量都是“不均”的，而不是中國河流的特有的“不公平”現象。 

建設和諧社會，對於人和自然來說，同樣存在和諧問題。這就像各個音符高低不同，才能組成一個和諧的樂章——恰恰是“不均”，使河流出現了豐水的豪放雄偉和枯水季節的溫順頑強，塑造了河流獨特的性格，創造出西北綠洲與湖泊的奇跡。西北水資源系統——地表水與地下水互為補充、季節河與常年河互相依賴、季節湖與沼澤地互相轉換。在高溫的夏秋季節，冰川融化，內陸河水漲，大量雪水沖出山谷，流經山前平原和沖積扇，又把斷流的季節河喚醒，奮力把河水送到沙漠深處，走向內陸河大大小小的尾閭湖泊與濕地。人類可以合理利用水資源，但不能用其全部——總有部分水要留給自然，留給草木湖泊，它與我們共同組成了“家園”。這也是敦煌綠洲歷盡千年變化劫難，依然生機盎然的原因。（見《朱幼棣《後望書》疏勒河的挽歌》）

陳明發《藤藝匠》

記得小時候，有人到村子裡去幫忙修補藤椅，他挑一枝扁擔一家家去問誰要修藤椅，要修的就交給他挑去，也沒寫個收據什麼的。過了幾個星期，他又把修好的藤椅送回來。大家好像也不是很熟，就是一個信賴。（2016年3月3日 臉書 / Lim Eng Choon 照片）

我對藤器的喜愛，愛屋及烏，連有唱到藤器的歌曲都愛。過去辦培訓，這首懷舊歌曲的帶動效果很好～～

姚莉/田鳴恩合唱《踏車小唱》

傳統藤藝+地方文創 = 脫貧創富，這一塊，中國近年做得真好～～

福建惠安美女文創


馬来西亞其實也有本身的“竹藤叙事”，富有潜能 ～～

                                                                            （劉富威 攝影 ）

發展三創及三生

由於區域民眾生活及在地經濟活動密切相關，政府聚焦地方產業、活絡地方經濟，創造自立自足的地域經濟，而推動在地特色產業發展的同時，更需要鼓勵中小企業能運用在地人才或素材、自然資源、傳統技藝、勞動力或其他特色，發展出具三創（創意、創新、創業）及三生（生產、生活、生態）的獨特性產品或差異化服務之在地產業；抑是具地方產業特色及經濟活動密切相關之生產、商業聚集區域及服務特色產業園區（試驗場域）。（蔡鳳凰／中華經濟研究院第三（臺灣經濟）研究所 分析師，《借鏡日本經驗發展我國地方特色產業》）

延續閱讀 》

Countries With the Oldest Populations in the World

《高齡社會》

《借鏡日本地方創生經驗》

人與環境的相互關係

“在地創生”是一種建構培育人與環境的相互關係，應透過地方環境品質的專注經營，打造在地民眾產業與社會的共享價值、社區能力、跨領域合作，成為韌性城市與活力社區的基礎。

由於各區域縣市或鄉鎮市，都擁有該地特色的產業或產品，政府政策若能與時俱進，建置重點區域產業的友善環境，深入探討並培植在地特色產業發展，相信將可成功借鏡日本的地方創生經驗，成為平衡城鄉地方發展、落實在地中小企業創新的重要基盤。

另一方面，若能透過智慧科技結合地方重點區域的六級化產業，搭配具地方特色翻轉的市場商機策略，並藉由選定實驗場域及創新營運商業模式，預期可協助在地特色產業之升級轉型，促進城鄉經濟均衡發展的輔導規劃。（蔡鳳凰，借鏡日本經驗發展我國地方特色產業）

石黑一雄·一座老建築的身世

有一天我去了裡面的一棟行政大樓，碰巧看到這個地方改造前的黑白加框照片，過去這裡曾是一般家庭的假日露營勝地。照片大約是五〇年代晚期、六〇年代早期所拍攝的，照片上是一座長方形的大型遊泳池，還有許多玩得水花四濺、笑得非常開心的大人與小孩。水池四周由水泥建成，遊客在附近擺放折疊式躺椅和日光浴床，還有大陽傘提供遮蔽。第一次看到這張照片的時候，想了一會兒，才知道這個地方就是現在捐贈人所說的“廣場”，也就是開車抵達中心時最先進入的地方。當然，水池已經填平了，但是外形輪廓還在，另外一邊甚至遺留了一臺架子，這也是另一個此地尚未整修完畢的證明，那是支撐高空跳水板的金屬框架。當我看到這張照片，才知道那個框架是什麼東西。現在每次一看到這座框架，腦中就忍不住想像一名泳者從上面俯衝下來跳進水泥的情景。

要不是水池的三面矗立著像是碉堡一樣的兩層樓白色建築，我恐怕也不會那麼容易從照片認出現在的廣場。這些白色建築應當就是以前家庭的渡假屋，我猜現在的內部裝潢應該變了很多，不過外表看起來仍然十分近似。我認為，就某些方面來看，現在的廣場和以前的水池並沒有太大不同。現在的廣場也是當地的社交中心，捐贈人經常走出房間到這兒來透透氣、聊天。廣場四周擺了幾張野餐用木桌，天氣太熱或下雨的時候，捐贈人尤其總喜歡聚集在老舊跳板底座的另外一邊康樂中心的水平屋簷底下。（《别讓我走》第18章）

                                                                                  （Movie Scene of never let me go）

陳明發博士《怎樣看待失去的景觀與年歲？》

翻開老照片，那黑白像素與仿彿恍惚的景觀，總是煽亮我們的唏噓感慨：一切仿似昨天啊，很多的熟悉混雜著不斷侵入的陌生。

要是回到今天的現場，一直在哪兒的道路與建築，許多曾經發生在那裡的事情早已煙消雲散，事件中的人們也已不知去處，別說尋常人家瑣瑣碎碎的平常生活，就算是意義重大的事件與人物，許多時候也逃不過這個命運，甚至被有心人掉亂了秩序，偷換了敘事與重點

我們如何面對這個沒有根，或找錯根的現象？令人眼花繚亂的新工藝，能幫上什麼忙？

一個地方失去它的記憶，不只是失去了它的敘事魅力，也動搖了內在的凝聚力、生命力。例如在馬來西亞，很多華商建立、維持與光大了華文教育，從幼教到高教，都少不了他們的民間努力，這是馬來西亞華裔光輝的百年傳統，可是，現在很多大禮堂的贊助人名字雖然大大的掛在禮堂前，卻沒幾個新一代知道他們是誰，他們可貴的華教精神何在了。

圖片說明：柔佛古來菜市街（巴剎街），留給我最大的兒時記憶，就是菜市場入口處的雲吞面，三角錢一碗。我家左鄰楊家夫婦，他們家再過去的一家寡婦，都在這菜市賣菜。（2017年7月13日）

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古來巴剎街 遠遠來點心/雲吞麵店

古來美食招客來

陳明發《從文化研究出發投進疫後振興》

根據聯合國世界旅遊組織2021年1月28日所發佈的數據顯示，新冠疫情導致全球旅遊人數大幅減少，2020年全球旅遊業收入損失1.3萬億美元，成為“旅遊業歷史上最糟糕年份”。所損失的收入是2009年受金融危機影響所損失的“11倍多”，1億至1.2億個與旅遊業直接相關的工作面臨風險。

回顧2019年及之前的連續8年，旅遊業所取得的GDP成長，一直大於全球整體的GDP成長。每十份工作中，就有一份與旅遊業有關。實際上，在過去十年，全球所創造出來的新就業機會，五分之一落在旅遊業。它是最大的經濟領域，不止關係到服務業，也帶動了國家的出口貿易與民生福祉。

但是，在我們繼續看好觀光業前景的同時，旅遊體驗需求越來越多元；越來越創新，這給業者帶來越來越艱巨的求變挑戰。

其中，文化旅遊是多元、創新最重要的大趨勢之一；怎樣把馬來西亞素來深感驕傲的豐饒文化資源，轉化成旅遊業者更上層樓的新動力？從文化研究出發，有何地方創生與文化創意的概念與技藝，把一個地方的文化旅遊潛能釋放出來？這會是我們社會疫後振興的一個大題目。(23.3.2021)

平時出入泰國國際機場的旅人多如過江之鯽，在冠病疫情時期，冷清情景令人淚下。這是全球機場的共同命運。Police captain Nicha Nitinavakarn works at the Arrival Immigration Bureau in Suvarnabhumi Airport in Bangkok, Thailand. Photo: UN Women/Ploy Phutpheng UN Women/Ploy Phutpheng

做客·特色小鎮

陳明發博士《東盟東部：治國方針下的地方創生》

馬來西亞特色小鎮的故事。

陳明發《親情·鄉思·族譽·國名》

中國電影《我和我的家鄉》是一部集錦喜劇片，由《北京好人》、《天上掉下個UFO》、《最後一課》、《回鄉之路》與《神筆馬亮》五個單元合成。

影片在2020年10月1日國慶上映，向中國全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅戰的成果獻禮。

片子在2020年5月開機，採用與前作《我和我的祖國》相同的製作模式，由張藝謀擔任總監製，寧浩擔任總導演，張一白擔任總策劃，寧浩、徐崢、陳思誠、閆非及彭大魔、鄧超及俞白眉聯合導演。

影片通過五個故事單元，講述了發生在中國東西南北中五大地域的家鄉故事。

該系列續作、建黨百年獻禮影片《我和我的父輩》預計於2021年國慶檔上映。

2020-10-13《人民日報》評議《我和我的家鄉》: 真情描繪小康生活美好畫卷，熱情謳歌脫貧攻堅偉大成就，是思想性、藝術性俱佳的文藝精品，取得了口碑和票房雙贏，實現了社會效益和經濟效益雙豐收，成為又一部現象級電影作品。影片的成功為主旋律創作帶來諸多啟示: 一是愛國主義永遠是電影創作的主旋律，二是人民是電影創作永恆的原動力，三是在以小見大中不斷創新藝術表達，影片才能贏得觀眾的共鳴與共情。 (資料參考/引述《維基百科》)

2020年，全球正困頓於冠病疫情中。中國從農曆新年前即全國封鎖禁足，數月後逐步重新開放，最後全民脫下口罩，標誌抗疫成功。

《我和我的家鄉》在人們久離娛樂後的關鍵時刻上映，又遇上國慶黃金檔期，賣座是肯定的。最重要的是，電影富含“親情·鄉思·族譽·國名”的感性元素；放在全人類抗疫的背景前，這份情愫顯得特別的“文化自信”。

《我和我的家鄉》的《最後一課》影片裏有一所外表看起來流光溢彩的小學（下圖），它就是來自浙江省會杭州淳安縣的“中國最美鄉村學校”——富文鄉中心小學。這所學校因爲這部戲而成為了2020年中國疫後國慶小長假遊客們的新晉打卡聖地。(2.4.2021)

富文鄉中心小學

曾經，浙江省會杭州淳安縣不少小規模鄉村小學因生源實在太少，陸續被撤除、合並到中心小學。這也正是《最後一課》裏，范老師給孩子們上“最後一課”的故事背景……

夢幻般的校園背後，是一場鄉村教育的顛覆性變革。

2015年，杭州市教育局由蔣莉牽頭，曾在淳安、建德、桐廬三縣開展了為期一年的農村小學校發展情況調研。

16年2月，淳安縣富文中心小學被列為綜合改革項目首所試點學校。專家、學者、設計師實地察看調研，對接農村教育需求。

17年11月，整體改建項目正式啟動。第一步是重構學習空間、活動空間和生活空間，要打造一個更讓孩子們喜歡、更適合孩子們成長的校園。

18年10月15日，淳安縣教育局與21世紀教育研究院正式簽約，要以用五年時間，進行一場顛覆性的教育改革，下放自主設計辦學路徑權、工作時間權、自主分配辦學資源權等，以迅速提升辦學質量，走出中國農村學校“小而美”的新路徑，為鄉村振興注入持久動力。


改革步伐之大超過想象

主要執行者校長姜蔚穎用更直觀的行動解讀了“辦學自主權”：學校不再參與縣裏聯考，而選擇制定更適合鄉村學生“生活教育”的考核指標。

除了自由運動和閱讀，學校不再設定固定的上課時間，每個班2名老師包班，負責上語、數、英、科所有課程。課堂長度完全由老師根據上課內容和孩子的接受程度而定。

與其他學校相比，富文的學生每天多了三種課：自主閱讀，自由活動與自由運動各一小時。

教師業績考核不再以成績為主要指標。與孩子談心30分鐘，與家長談心30分鐘，與崇文或長江實驗小學的老師一起研討一個問題孩子，都將獲得一個“考核分”。

“我們要改變的是體制和機制，讓老師願意改變、願意自我學習、願意為孩子付出。”姜蔚穎說。


改革已初見成效

有了實效。根據學校對畢業生學習情況跟蹤的結果，目前每年從學校畢業的孩子考入縣省一級重點中學的人數保持在60人左右；學校拿下了縣中小學生科技節獎項20餘個，縣中小學生藝術節獎項8個，其中一個節目被選送至杭州市中小學生藝術節，獲二等獎；定期收集的《學生心理狀況量表》反映，孩子們為交到親密的朋友而欣喜，對自己的學習生活充滿了希望……

“增加10%以上本地生源”是5年目標之一，除提前實現，還吸引了全國學生前來就讀。

小歡喜是富文鄉小學生源版圖上最南邊的一個，來自深圳。媽媽鄭女士帶著外公外婆一起搬到了富文村租房子生活，她陪讀，老人則到安靜的鄉村養老。“這裏是我想象中教育的樣子，讓孩子葆有天性。小孩嘛，慢慢養。”

舉家來富文租房陪讀的外地生源家庭達到了9戶，杭州市區的、寧夏的、黑龍江的、上海的等等。

“下半年學生人數已經有近130人。”姜蔚穎說，“如果沒有改革，這個數字可能已經降到100人以下了。”

更有意思的是，學校還成了鄉裏的一塊招牌。不斷有家長和遊客慕名前來“中國最美鄉村學校”打卡。

據富文鄉統計，學校改建完成以來，省內外來校參觀考察的有236批次5182人，來校研學的有17批次1070人，假期自主參觀人數累計已達18377人。由此帶動近千人次到周邊住宿、用餐、采摘、遊覽，周邊旅遊經濟因為“網紅”學校得以一振。（杭州日報）

陳明發·東甲金山貓山王

東甲是柔佛西北的重要農業基地，2018年馬來西亞-中國旅遊大會在吉隆坡馬華大厦舉行，兩國出席者逾千人。我受邀發表專題演說，分享我對本土地方創生的研究心得，其中提到了文冬貓山王榴槤遠征中國市場一事。報告後的交流時段，有一位東甲業者站上來為東甲“申訴不平”，他說: “我們東甲貓山王也很好吃啊，為何沒機會參與遠征? ”他的想法我可以理解，我夫人來自拉美士，他住在鄰近東甲昔加末的大舅，生前經營承包榴槤芭的生意。我對柔北榴槤美名數十年來早從夫人口有所聞。我根據本身所知道的一點理解回答稱，馬來西亞有太多好東西其實都被冷落了；因為缺乏本土推手與必要的援助，實際上很多基礎農業也無法提升。重點在於在地推手的主動出擊。目前有一些農業觀光項目出現，就是屬於零星的個人努力，若有集體的作業，情況會不一樣。東甲金山農產品，結合馬六甲王朝漢都亞與東甲金山公主的地方傳說，敘事性其實很強，可以為我們的地方振興願景護航。 (28.3.2021)

                                (國際名劇Puteri Gunung Ledang 金山公主劇照)

                                    (東甲榴槤行    http: //ontourmalaysia.com)

陳明發《沙巴·落日文旅》

落日是最奧妙的文化旅遊產品之一。

自從智能手機的攝影功能越來越好以後，大自然現象成了許多地方的“無本生意”；人們怎麼拍，落日都不收人一分錢。攝影公會的發燒友，想拍美女送日圖，聘來的模特兒要求出鏡費各異，合作的意願也各異，落日完全沒意見。

有生意頭腦的人，則懂得設計各色體驗服務，例如，一邊賞景，一邊喝冰凍鮮椰子水，吃本地食材三文治，另一邊，提供WiFi，讓賞日者可立即把拍好的照片發到社媒，等著收集網友羨慕的“讃”與表情符號。

有位沙巴Murut族朋友，還不時辦夕陽沙灘舞會，成了我一部小說的第二男主角的原型。


地方創生，可以玩得很大；最重要的，是把它玩得很有趣、很讓人難忘，回去有故事說。

全世界淩晨昇起的，是同一顆太陽；傍晚落下的，也是那同一顆太陽。看日昇日落的，卻是千千萬萬不同的眼睛；感受到的，是他/她對所在地方體驗到的事事物物的記憶。

誰也帶不走那一顆還得留在宇宙，等明天淩晨再度昇起的太陽；帶回家的，是個人在那兒所經歷的故事。

地方創生經營者，便是給他們準備好體驗叙事的人。

在國際旅人與攝影家心中，丹絨亞路海邊落日（見圖/愛墾網攝影）大大的有名。我過去陪友人去觀賞過幾次，但不是每一回都看得到像社媒上發佈的落日那麼完美。這多少得說緣份。

有三兩回，正當紅噹噹的大太陽要落到岸外海島背後，不巧那魔法的一瞬，卻偏偏讓一大片烏雲給搶去舞臺，沒法子見到大火球迅速降下的悲壯美姿。

還好的是，這一刻可觀賞夕陽和烏雲分享舞臺，呈獻餘輝給黑雲層編織金光花邊的特效表演。

不妨取個劇名“Every Cloud Has a Silver Lining”。

算是臨時換個劇目吧，講一個即興的故事，要不有欺場的嫌疑；不是說好是世界級的日墜美景嗎，怎麼沒有期待中大家張大嘴巴嘆口氣的那一幕？

這時候，我個人還有另一種敘事情趣，就是看異國三代舉家出遊的親子樂，往往比夕陽時分還要暖煦。我聽過有位學前小孩問道：“那太陽去了哪里？”爺爺答道：“天黑了，他得回家去洗澡去。”

沙巴海岸線特長，很多地方都是欣賞落日的好地點，包括亞庇市區的海濱木柵步行道，市北的丹絨力拔海邊/里卡士海灣。

因為地方創生的鄉野調查工作關係，有機會在沙巴亞庇市區與婆羅洲最北陲鄉鎮古達小住過，天氣好時，不外出去海邊吹吹風，僅僅呆坐在旅棧玻璃窗前，看著夕陽一分分沈墜海裏，真有天地人一體的完滿感覺。（July 1, 2014）

在《愛墾》觀賞沙巴落日照片～

1 https://iconada.tv/photo/henry003

2 https://iconada.tv/profile/HarryQuahkezhaoxing

藉叙事凝聚在地認同感

二次大戰後我們也可以觀察到，當個體失去故事時會產生混亂及迷失方向；而當民族失去故事時，整個文化便會遭受莫名的病。 (Ray & Anderson,2008:  329) 榮格派的分析師伍德曼 (Marion Woodman) 也這樣告訴我們:  “沒有了故事，我們在個人的世界瓦解時，就無法回想起我們自己的身份” 見邱于芸著 《故事與故鄉～創意城鄉的十二個原型》 (臺灣遠流出版社，2012年12月，65頁)

每個孩子都想知道自己從哪來，每個文化也都有創始的故事來回答那些問題，給活在當中的人民道理和意義。見邱于芸著 《故事與故鄉～創意城鄉的十二個原型》 (臺灣遠流出版社，2012年12月，22頁)


在聆聽這些故事的過程中，我很驚喜地發現，其實每個國家也正像一個人一樣，故事後面都展現出某種人格 (原型)  (Archetype) ，擁有自己的獨特性格；也從各式各樣的文化社會中抽離出人類心靈共同的基礎與精神動力。 (見邱于芸著 《故事與故鄉～創意城鄉的十二個原型》，臺灣遠流出版社，2012年12月，27頁) )

所有人都重要。我們每個人都可以做出重要的貢獻，但只有冒險特立獨行，才有可能成功。 (Carol Pearson， 2000，見邱于芸著 《故事與故鄉～創意城鄉的十二個原型》 (臺灣遠流出版社，2012年12月)

Hirota attracting youths back to rural regions through work life satisfaction. Hirota town is located in Iwate Prefecture, in Northeastern Japan. Instead of simply promoting the goodness the region has to offer, they are concentrating on providing work life satisfaction. Young professional disillusioned by city life are thus finding this town attractive.

Learning about building a sustainable town through card games.One of the latest trends to come out of Japan is promoting SDGs through card games. This particular game is about regional revitalization. A large number of players will take up various roles to build a town, learning about cooperation and ambitions at the same time. (https://zenbird.media)

Satoyama and satoumi landscapes are socio-ecological systems in Japan which have been shaped by centuries of interaction between locally-specific activities and lifestyles and a rich natural environment. At the same time, they represent irreplaceable cultural landscapes, intimately linked with the identity of the Japanese people, and important regional assets that need to be safeguarded for future generations.（Sustainable Use of Satoyama/Satoumi Landscapes and Regional Revita...

西爾瑪·拉格洛夫·自然不過的農莊荒蕪

既然自己的孩子沒有一個願意回來接管農莊，讓農莊荒蕪大概是最自然不過的事了。她並不在乎自己變窮，因為她向來不重視自己所擁有的東西。但是使她深感不安的是怕孩子們知道她正過著貧窮的生活。

“只要孩子們沒有聽到這些情況就好！只要孩子們沒有聽到這些情況就好！”她一邊步履蹣跚地走過牛棚一邊嘆息道。


                                               （Source：https://www.pinterest.com）

孩子們不斷地給她寫信，懇求她到他們那兒去，但這不是她所希望的。她不願意看到那個把他們從她身邊奪走的國家。她憎恨那個國家。

“可能是我太糊塗了。那個國家對他們來說是那樣的好，我卻不喜歡，”她說，“我不想看到它。”

她除了思念自己的孩子以及思索他們離開家園的原因外，其他什麽也不想。到夏天來臨的時候，她把母牛牽出去，讓她在沼澤地上吃草，而自己卻把雙手放在膝蓋上，整天坐在沼澤地的邊上。回家的路上她會說：

“你看，大紅牛，如果這里是大片大片富饒的土地，而不是貧瘠的沼澤地，那麽孩子們就沒有必要離開這里了。”（西爾瑪·拉格洛夫《尼爾斯騎鵝旅行記》 【Selma LagerlöfNobel Prize Winner 1909】，1906，第17章，四月十四日星期四）

陳明發《龍猫：不僅僅是童心》

日本動畫家宮崎駿導演的《龍貓》（My Neighbor Totoro，1988）, 我看了不知多少遍。當然，不是每一回都是從頭看到尾；但有好幾幕我的私己經典，可是來來去去都不時看。每一回看完，都有心境又洗滌一番的清凉感；因為源自個人體驗交織而成的共鳴，給了我一種"重遇美好舊時光"的意會。

這裏提一提其中三幕：

第一幕：小梅的姐姐小月與龍貓邂逅於雨中深暮，小月借雨傘給只用一小片葉子遮雨的龍貓。林道旁公車站後的大樹上滴下水珠，有一滴落在千歲大龍貓腳旁的積水窪坑，在那和諧的靜靜雨聲中，忽然響起與周遭氛圍不一樣的突兀音符，驚嚇得龍貓毛都豎起來。然後受到滴在雨傘上的雨珠啓示，大龍貓笨重地跳起它胖胖的身體，震得枝葉上的水珠紛紛落下，如一陣珍珠驟雨。這是以前很多鄉下小孩的樂趣，雨後去搖撼樹幹，有一種自己能造雨的小小滿足。

第二幕：為感謝小月的善心，禮尚往來，千歲龍貓臨別時送了一包種子給她。姐妹倆興高采烈回家去栽在屋前，可是好長一段時間都不見萌芽。某個月圓的夏天深夜，月光正亮時，大龍貓帶著另兩隻小龍貓到來，繞著菜圃一起祈禱，種子紛紛瞬間抽芽長成了參天大樹。這不也是鄉下孩子們，初次協助大人栽菜種後的期待與好奇？

第三幕：小梅妹妹協助鄰家老太太收成農作物。老奶奶告訴她，剛摘下的新鮮玉蜀黍，在冷冽的溪水中浸洗後，吃了對身體健康好。她立下決心要把玉米送到城裏，給正在醫院治療的媽媽吃。她抱著那一根農收物的堅決表情，使我想起我家老幺兩歲多時，我開始教他學習抓筆與尺在紙上畫線塗鴉，有一晚，他第一次成功畫成一條長長的直線，他媽媽要他去睡覺，他卻堅決地一手拿著筆與尺，一手抓緊那張畫紙，睜大眼睛窩在客廳沙發上等我回家。今天，他是一位曾參與中國動漫大片制作的視覺特效師，我就想起那天晚上畫成那一道直線所得到的鼓勵，其意義何其珍貴。


重溫給宮崎駿在全球動漫界豎起地位的《龍貓》，想想此片鮮明呈現出來的許多鄉下生活內容，很值得今日特色小鎮體驗經營者的參考。其文創價值是應該深入思考的個案。（3.5.2021）

陳明發《實兆遠燕窩》

從北馬霹靂州太平章卡遮令，連接到南部雪蘭莪州瓜拉冷岳萬津的“E32 西海岸大道” （West Coast Expressway，簡稱WCE），全長233公里，預料將在2022年建成。部分道路已在2019年5月已開放通行。這條大道將在冠毒後，為雪、霹兩州的海濱鄉鎮/漁村帶來國内遊的荣景。

霹靂州實兆遠沿海一帶，極靠近印尼。廿年前，印尼發生大火焚林，大量燕群纷纷飛越馬六甲海峽，移居實兆遠鄉區。當時，不少印尼燕農亦隨燕子遷移，越過馬六甲海峽到此搶購原不值錢的舊店，改裝成燕屋。

區區一間整十萬元的老鋪子，最高峰曾被炒到一兩百萬，十幾二十倍的價錢。在沒有高速公路的年代，實兆遠沿常被人笑說是“實在遠”。居民跟著印尼華商的腳步，成了馬來半島第一代的燕農。養燕的風氣後來從這裏傳到濱雪鄉鎮以及其他地方。

這個地方的名氣一度響亮到連越南人都知道，特地到來收購毛燕，處理後以高價賣到中國。大家開了眼界，于是不再賣毛燕，而自己動手設工場加工生產價位更高的乾淨燕窩。

這門功夫不用飛到遠方的越南去學，就近度過馬六甲海峽就可以了。動用了當地宗親會的鄉親長老出面，請來師傅無私分享真功夫。

但是，燕群聚居一處的時間為期只有7至15年，過後就每年逐漸減少以至消聲匿跡。經過風光的二十年，印尼燕商已經幾乎完全退出實兆遠養燕業。這裏的燕城盛譽已成歷史，過去那種燕群遮天蔽日的盛況不再有。留下的產業現在都由本地人收購；印尼華商臨走還從產業賺了一筆，比本地人精明多了。

濱雪鄉鎮之一的沙白安南，是全馬繼實兆遠之後最早養燕的地區之一。我在2019年曾訪問過最早從沙白安南把養燕技術帶進沙巴的領導人黃安榮先生，他的經驗就是來自他的出生地沙白安南。他透過社會企業的方式，推廣“以燕養校”的公益活動協助獨中，算是馬來西亞的Social Innovation（社會創新）之一。這一塊，我猜測它也會是衝破馬來西亞族群籓籬的有效工具之一，沙巴土著因此很早就參與了養燕業。

我想起2017年在參與廈門洽談會期間，有位女士請我和友人到她在泉州的新居一坐。她的談話充滿了成就感與積極心，因爲連一句馬來話都不會的她，居然有本事到馬來西亞與印尼收購燕窩，靠微信買賣在三年的時間內，儲夠了錢在泉州市區買下中上水平公寓的一個單位。

有位在大學教書的朋友對這樣的本土案例深感興趣，因為它是一個無處可聽到的真實特色小鎮故事。（18.3.2021）

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馬来西亚華人虚擬文化街

2017年4月15日，我在臉書發了一個有關“馬來西亞華人虛擬文化街”的帖子：

大家說，馬來西亞四分之一的人口是華族，可是，我們沒有一間華人博物館。千辛萬苦，總算找到了這條百年老街，不僅可以有族群的綜合歷史博物館，各行各業，各商各號，各鄉各鎮，各館各會......，光輝歲月，偉大傳統，可誦事蹟都有了一方天地。

這話是說得早了些，因爲在第二年三月，華總便把籌備多年的實體華人博物館辦成了。我們團隊當時還特地拜會了發起人丹斯里吳徳芳，聆聽他寳貴的展望與經驗。

帖子發出後，登嘉樓(2017年)全國華人文化節顧問荘發明回應說：“我記得砂拉越詩巫有間文化館，至於博物館好期待哦。我最近向登嘉樓大會堂建議，向政府申請唐人街申請一片地建文化館，其實登州擁有很多天然的景色但少了一些文化的靈魂。”

另一位網友補充，根據一位在登嘉樓巳80歲的長者說，華族落腳登州至少巳有215年了，這位老者收藏了許多珍貴的前人在登州的文物與資料。

文化街計劃包括美術館，以展出藝術家的心血。

自2008年為商團策劃過在光華獨中辦的“肉骨茶嘉年華”，並啟發了一些肉骨茶店成功走上連鎖店生意，臺灣多家大學曾邀我到寶島講學，分享相關經驗，並上電臺清談節目。從最北的宜蘭到南部的恆春，發現肉骨茶是挺受關注的大馬美食。在各大學教授陪同下，我也實地考察過他們輔導過的一些文創鄉鎮，獲益不淺。

經營地方磁吸力（1）老地區 新經濟 

2000年前後幾年，我擔任雪州政府投資委員會諮詢委員，也擔任過商團的黃金海岸委員會主任，曾積極為巴生發展大藍圖的旅遊項目，做過不少實地調查與建議，到過巴生五條港與吉膽島等處與居民談民宿等建議。可能是走得太早，大家接受不了也就不了了之。現在受到韓國、臺灣的影響，欣喜的是大家比較有概念了，自動投入地方創生。

2009年，創立愛墾網之初，我設想一個在巴生城南左岸經營文創活動的生態，眼看現在越來越多人關心原是文化城的巴生的文化遺產，覺得很多事情真的需要時間醞釀。

延續閱讀 《文創技能係列 71》 YOUTUBE 華商》

大家發現這幾年越來越多人像一些在地團隊那樣，開始關心自己居住的地方，並很努力在做地方經營與行銷。這樣的熱忱發揮了它的正能量。接下來的挑戰是，怎樣把這種努力的體驗整理、結構成大家可以參考、可以學習的知識系統。“虛擬文化街”就是設法打造一個平臺，讓大家更方便、更完整地親近地方經營的專業學習。

幾經多時構思與籌備，這項構思實體版在2019年10月以“海絲館”之名，在沙巴亞庇市郊的打里卜鄉鎮落實，於馬中與南海東盟東部成長區數鄰國百餘位貴賓見證下正式落實，並獲得中國駐亞庇總領事館代總領事章禾閣下蒞臨主持開幕。

延續閱讀 》沙巴海絲故事館

海絲故事館裏，除了展示著各種珍貴歷史照片，也有沙巴州原住民的傳統手工藝品，見證著本地華人與原住民之間的緊密聯繫和歷久不衰的友情。

我在會上介紹時表示，館內收藏各種書法、文物、紀念品、舊時海絲路發展史等，使參觀者了解在1913年中國客家紫金人從沙巴州古達上岸後，開始在舊時婆羅洲生活的足跡，與原住民建立起非常好的 友情。海絲路不僅教育中華民族，也教育當地土著，顯示出中華民族的偉大胸襟。

沙巴如今擁有更高推廣中華文化的地位，而海絲會也將持續推動東盟經濟成長區經貿發展，並計劃以海絲故事館為出發點，推動本區域經貿等各領域來往。以故事館成為基地，將來希望促進不同媒介與材料合作，成為經濟生產文化產物的合作中心，讓本區域有心人一起合作，未來將海絲路發展推向另一個境界。

我也特別感謝楊秋立，他認為要推動一帶一路，就必須帶到沙巴最偏遠的地區，讓人們知道一帶一路。至今，沙巴海絲路學會把一帶一路推廣遍佈沙巴各個角落，甚至已到了印尼邊界地區。

奈何一個多月後的2020初一場冠毒爆發至今，多少願景的跟進工作都耽擱了。暫時在網路上保溫與探索。期待災難早日結束。

延續閱讀 》沙巴海絲故事館

在江南發現詩性文化

1月5日上午，由杭州國際城市學研究中心浙江省城市治理研究中心主辦，浙江大學亞太休閑教育研究中心、杭州師範大學人文學院協辦的浙江人文大講堂•未來講堂第四講在杭州城研中心倉前大樓109報告廳舉行。上海交通大學城市科學研究院院長、國家“十三五”發展規劃專家委員會委員、文化和旅遊部文化產業專家委員會委員劉士林教授作《在江南發現詩性文化》講座。浙江省社科聯副主席陳先春致辭。杭州城研中心黨組書記、主任江山舞為劉士林教授頒發浙江省城市治理研究中心首席專家聘書。來自浙江大學、杭州師範大學等高校師生及未來科技城周邊相關企事業單位人員、社區居民參加本次講座。

劉士林教授從歷史、哲學、文化、審美、倫理等層面，解讀中國人文精神代表之一的江南詩性文化。他說，審美精神是江南文化的本質特征。因為對以務實著稱的中國民族來說, 由於持續的文化壓抑因而它的審美機能是嚴重匱乏的。在充滿苦難、又在苦難中產生出巨大生命熱情的江南軸心期, 才使得中國民族的審美意識從沈重的政治倫理異化中解脫出來。以禮樂政治為中心的“北國詩性文化”, 只能看作是一個自身特征尚不明晰的“初級階段”或“早期狀態”。

關於江南詩性文化的現代性意義，劉士林認為江南詩性文化是中國詩性文化的最高代表，它把人的全面發展、特別是在日常生活中被壓抑的審美需要充分展示和表達出來。江南詩性文化是最有可能成為啟蒙、培育中國民族的個體性的傳統人文資源。在這個嚴重物化、欲望化的消費時代中，如何守護與開放好這一沈潛的詩性人文資源，依據它提供的原理創造出一種詩化新文明，是在江南重新發現中國詩性文化的根本目的。

關於倫理人文與詩性人文的關係，劉士林說，江南詩性人文與齊魯倫理人文既相對立又相聯系，構成了中國文化的一個深層結構原理。只有在兩者的張力與鬥爭中，才可以實現雙方各自的本質力量。當下，要在詩性人文與倫理人文的矛盾衝突中努力彰顯中國文化的生機與豐富內涵，開拓中國文明固有倫理價值與審美價值的新境界。

講座深入淺出，兼具學術性與科普性，讓在場的聽眾進一步開拓了視野，對江南詩性文化有了更深入的了解和認識。講座結束後，劉士林還就江南詩性文化的內涵與平衡點、江南文化與北方文化的區別以及江南詩性文化在推進長三角城市群發展中的作用等問題回答了聽眾的提問。

浙江人文大講堂•未來講堂為浙江省社科聯和杭州國際城市學研究中心聯合推出的品牌講堂，旨在在杭州未來科技城搭建一個“科技”與“人文”碰撞的舞臺，為周邊廣大科技工作者、高校師生及社區居民提供精神大餐、思想盛宴。

迄今為止，已邀請原中共浙江省委常委、杭州市委書記，浙江省人民政府咨詢委員會副主任，杭州城市學研究理事會理事長，浙江省城市治理研究中心主任、首席專家王國平，中央美術學院原院長、中國美術學院原院長潘公凱，北京大學講席教授，北京大學政府管理學院院長俞可平等著名專家學者，圍繞“讓城市因歷史而美麗”“筆墨藝術、美術理論、裝置藝術、建築設計的創意實踐”“傳統謚法的政治學意義”等主題開展演講，獲得了聽眾的一致好評並產生了積極廣泛的社會影響。 （2019-01-09 來源：城市怎麽辦，城市學研究動態︱在江南發現詩性文化 ——浙江人文大講堂•未來講堂第四講開講）

就像大部分工作一樣，大部分旅行可以說完全不必要。但是，從審美角度說，鄉下很多地區就要被糟蹋得一塌糊塗了，為的是讓這些不必要的旅行成為可能，雖然並不容易。因此，應該盡可能勸阻人們去旅行，如依靠糟糕的道路或高昂的通行費，經常晚點的火車，甚至還有現在狀況越來越糟糕的機場等。

我意識到我的喉嚨深處因為一種酸性砂礫感而有某種不快的感覺。我也意識到呼吸有些急促和喘不過氣來。交通就像從前一樣令人極其討厭。那是擁堵高峰時間，很多人不得不下班回家，環城大道的兩個方向都出現交通擁堵，不停地走走停停。我想，很多司機不得不每天兩次走上這個地獄般的旅行，毫無疑問，這對他們的脾氣和幸福感都是極大的破壞。我走這條道路（或倫敦的環城路），十有八九會遇到沒有因為某個車禍而引起長時間堵塞。我從自己的經驗中能夠說的最好的話，是它總是讓我感到慶幸，我心中充滿感激我的職業生涯已經結束，再也不用像這樣因為上班而遭罪了。上班時，我總是能夠步行，這是我當時很少感受到的一種幸運。乘車上下班是我們這個時代最大的罪惡之一。

但是，其中有多少是真有必要呢？在英國戰爭期間，消費已經被削減到最低，曾經有一張著名的海報，要求民眾自問這趟旅行真有必要嗎？當然，任何個人旅行引起的消費邊緣性增加肯定非常微不足道，因為無論是乘火車還是坐汽車，無論你坐還是不坐，火車和汽車總是要發車的。這張海報的設計似乎不是要限制消費，而是要讓民眾在國家危機時刻對自己的輕浮舉止而覺得內疚。但是，一張海報若詢問人們其工作真有必要嗎（除了作為謀生手段的工作之外），將會引發更深刻的反思，如果不是必然有很多滿足的話。甚至按照某種標準，被認為很有必要的很多工作都可能用很少的時間就可以完成了，根本不需要像現在這樣花費這麽多時間。很多人被迫工作很長時間，其實是根本不需要這麽長時間的，無論手頭做的是什麽。就像小孩子因為行為不端放學後被留在學校作為懲罰—這種放學後不讓回家的扣押是預防性措施，是要避免他們可能利用不工作的時間做什麽壞事，而不是對調皮淘氣的孩子在上學期間所做壞事的懲罰。

因此，人們在極端恐怖的條件下（無論是驕車還是過分擁擠的公共交通工具）前往上班地點，而在那裏的活動，如果從必要成果的意義上說，最多可以被視為工作的轉喻。人們年復一年花在路上的時間，恐怕有難以算計的數百萬毫無疑問數十億小時。在美國，人們呆在辦公室的時間遠遠超過做工作所需要的時間，很多時候其實無所事事，或者是避免因為心理疲勞而犯下錯誤。他們被期待要表現出對僱主的承諾而願意犧牲自己的私生活，如果可能增加白天的小時數，如延緩地球自轉的速度，他們也願意這樣做，只是為了向僱主顯示，他們工作比你更加賣力。當然，很多工作其實是沒有效率的，甚至產生相反效果，即便不是故意的目標，至少其主要作用是防止其他人做任何有用之事。包括私有領域在內的官僚機構，就是要通過創造工作的方式來回避工作。（西奧多·達林普爾 著 / 吳萬偉 譯《不必要的旅行》愛思想平臺 2020-04-03 / 譯自：Unnecessary Journeys by Theodore Dalrymple）

海南島博鰲「海的故事」主題餐酒吧

博鰲是海南著名的「十大文化名鎮」之一，在海南島東部的南海邊。有一家主題餐酒吧叫「海的故事」。「海的故事」是博鰲海邊的一處休閑場所。翠綠的椰子樹下，青青的芳草徑邊，丟棄破舊木船和丟棄破舊木船的船木，拼造而起。然後，又用這些破舊的船木整造了形狀各異的桌幾和椅凳，四邊掛著漁具和漁網。

一隻約寬二米，長四五米的破舊小木船，靜靜地靠泊在小屋中央，這就是「海的故事」 樸實得任何浮華的點綴，也沒有任何多餘的累贅，唯一奢侈的只是歡愉的浪花和椰風的奏鳴。

坐在「海的故事」里，細細凝看著銹蝕斑駁的木頭。我在想，當年，這些普通的木頭被打造成船的時候，曾承載過多註生活的希冀和生命的囑咐呀，在茫茫無際的大海里，一次又一次地到達彼岸；一次又一次地消失在遙遠的地平線。

而今，這些普通的木頭成為「船木」，被打造供人歇息的桌椅時，這一塊一塊古老的船木，依然展現著堅硬鐵錚的不屈筋骨，以獨特不二的形式，固有堅硬的的特質，將歷史的滄桑集聚、提煉、積澱、沈重地凝固在袒裸年輪的肌紋和淚跡般銹蝕的船釘上。這些完全失去「船」的形式意義的木頭，重新以嶄新的生命形式再生復始。不知道多少年海水的浸潤，不知道多少年陽光的雕刻，留下的是褐黑色的骨質和烏鐵般的本質。包含太多苦難的凝聚，這些古老船木，哪是現代科技的碳素所能測定的年頭呢。

我敬佩「海的故事」的主人眼光的犀利。在長臥海灘的古老船木中，發現尋覓視為廢棄的木頭，以另一種文化形式喚醒另一種歷史的再生。再生於博鰲這片海邊；再生於這片海邊充滿生命旺盛的椰子樹下；再生於這片海邊歷史與生命的鏈接與溶入中。

「海的故事」不是一個純粹的故事，而是一個特色酒吧，坐落在美麗的南中國海邊。店面不大，但酒吧的氛圍很有民俗個性和地域特點，從酒吧的整體建築、裝飾，再到家具和飾物都蘊含了極豐富的海的元素。


「海的故事」演繹不一樣的海島夜生活

白天觀賞海南熱帶島嶼風光魅力，晚上感受海島文化，享受海南星滿夜空氛圍，回味熱帶海島風情，體驗有休閑和文化特色的海島夜生活，讓來海南的旅行畫上一個圓。

在天堂博鰲，有一方純美的時空，牽縈著每個人的夢想，面朝大海，春暖花開。翠綠的椰子樹下，青青的芳草徑邊，丟棄破舊木船和丟棄破舊木船的船木，拼造而起。破舊的船木整造了形狀各異的桌椅，掛著的漁具和漁網。一只破舊小木船，靜靜地靠泊在小屋中央，這就是「海的故事」。

「海的故事就是每個人心中的一個夢想。」海的故事主題餐酒吧島主蔣翔說，從小對漁村和大海就有一種難以割舍的情懷，腦海中一直記得「面朝大海，春暖花開」，「海的故事」，想做一個以海的文化為主題的休閑場所，讓她成為海南人、海南國際旅遊島的一個亮點。除了酒吧、餐廳還要加上文化，感受到心靈情感上的互動。

那里有珊瑚石、碼頭燈、舊船凳，還有一個老漁人，那里有咖啡、美酒、南洋菜，還有一段海的故事，依海天作伴，把酒暢懷，共度一段海邊的美好時光。在海邊開的「海的故事」主題餐酒吧里，可聆聽大海濤聲、與老友小聚、吃燒烤、喝啤酒、品咖啡回味老故事，開始新故事，據介紹，這里適合辦各種文化主題活動，浪漫婚禮，會議聚餐，各種聚會的生日派對、節慶派對和同學聚會。

海的故事是一個以海為主題的酒吧，坐落在天堂小鎮博鰲的海邊。酒吧的氛圍很有民俗個性和地域特點，漁網，漁燈，木船，漂流瓶，海浪，沙灘，無處不體現海的主題。

提供啤酒、葡萄酒、洋酒、雞尾酒等酒精類飲料。有特色小吃，餐飲等。是以海的故事為主題的餐酒吧


夕陽映襯下的海的故事

海的故事，來的人越來越多，這里沒有旅遊淡旺季之分。蔣翔指出，這就是口碑營銷的力量，只有口碑營銷才是最好的宣傳，詮釋一種生活方式。「海島熱帶雨林風情把海南的美展現給來海南的遊客，我要讓來這里的遊客都能享受一種美的服務、人文和文化。」海島漁文化，海島生產習俗中的船文化、漁具文化等，海島美食文化、海島夜生活文化。

「海的故事」是一個以海為主題的酒吧，酒吧的氛圍很有民俗個性和地域特點，漁網，漁燈，木船等元素無處不體現海的主題。華燈初上時，燈光映照下的她更顯韻味，伴隨著駐唱歌手的一首首耳熟能詳的音樂，聆聽海的故事。「晚風輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘，沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍藍」

劉春《種下六株百香果》

中午，嫂子帶回六株果苗

讓你種在屋後

你找了六個地方，用鋤頭挖開地面

把它們一株一株栽進坑裏

扒些泥土蓋住樹根。

想像開春後枝條尾部長出小葉片

不消幾個月，藤蔓就爬上墻頭

和預先搭好的棚子

再一年，綠色的珍珠掛滿屋後。

而你並不急於采摘，悠閑地

端一張長椅躺在南風中

哼著小曲，間或擺弄一下身旁的

瓷杯和茶壺……

回到屋裏，母親問：

拿鋤頭幹什麽？

你說，種百香果。

種在日頭能照到的地方了吧？

你楞了一下，嗯。

鏟掉旁邊的雜草，別讓它們

扯走肥料。

你又楞了一下，嗯。

記得淋點水。

……嗯。

母親上樓午睡了。你悄悄地

跑到屋後，挖了六個小坑

給果苗挪地方

再把四周的雜草鋤掉

然後提著桶，向井邊走去。

自己的「地方」陳薇文創作論述

不管是家、學校、路上、街道，每個人、每天不停在許多空間、發生許多事情、感受許多情緒，有些不經意、不重要的一下就忘卻了，有些有感知的可能⬀放在短期記憶區，不久就會遺忘；而有些回憶，因為太過深刻，怎麼也無法忘懷，但是印象卻是依稀模糊，筆者欲將這些充滿回憶的地方，用自己的方式重新詮釋、再次回味，讓自己的「地方」化為平面紙張上一個有所憑藉、可以想像甚至用心觸摸的所在，把回憶收藏在藝術裡。

透過本研究，筆者對自己創作脈絡做系統性整理，讓創作不只是天馬行空，而是有所依據、理性設想過後的產出，並且為系列創作做個統整與紀錄，讓自身的創作系譜與思緒更為清晰，也為往後的創作爬梳一絲發展的可能。

筆者秉持：「人就是要擁有並了解自己的地方」這個信念，將生活周遭有所感的所在所聞，透過了解、思考、轉化為自己的「地方」，亦希冀自己在未來的每一刻能夠持續對身邊提高敏感度，不斷精進自我，持續向時間與空間的潮流邁進，用自身的方法開創、擁有、保⬀與收藏自己的「地方」。（自己的「地方」──陳薇文創作論述，2019，國立臺灣師範大學美術學系碩士班國畫組碩士論文，46頁，第五章，結論）

續讀：

陳惠齡《從景觀符號、民俗儀典到資訊媒介》

TYPOLOGY OF TOURISTS AND THEIR SATISFACTION LEVEL

沙巴海丝故事館

吳青科《詩性空問與體驗危機》

As for tourism, he emphasised that better air connectivity is crucial to promote Batang Ai and the historical Bukit Sadok which was the last bastion for Dayak Iban nationalist warrior Rentap in his fight against the White Rajah rule, as tourist attractions and destinations in Betong District.

「With this, tourists can take a flight here from Kuching which only takes one hour compared to my experience when I was a tourism minister where I brought travel agents from Hong Kong (to Batang Ai) which took a four-hour bus ride. They said it was too long and tiring,」 he shared.

Apart from Bebuling, a STOLport is also being developed in Bukit Mabong, Kapit and an airport in Lawas which Abang Johari described as a multi-pronged strategy that will benefit the State』s economy and provide more opportunities for the local community.

Deputy Chief Minister Datuk Amar Douglas Uggah Embas, Assistant Minister of Transport Datuk Dr Jerip Susil, Betong MP Datuk Robert Chuat Lawson as well as incumbents Dato Gerald Rentap Jabu (Layar), Razaili Gapor (Beting Maro) and Mohd Razi Sitam (Saribas) were among those present.（https://manred.sarawak.gov.my/modules/web/pages.php?mod=news&su...）

State has enough local products to export, says Uggah

By：Nur Ashikin

KUCHING: Sarawak is confident of having more local products with the potential for export.

「I was concerned with not having enough local products to export in the past but I am no longer worried now,」 Deputy Chief Minister Datuk Amar Douglas Uggah Embas said after taking a walk round the 『My Best Buy (MBB) Direct Sales From Farm (JTDL)』 programme at the Old Legislative Assembly building here yesterday.

He said with enough products to sell, Sarawak is ready to look closely at the proposal to have own aircraft to facilitate transportation of these products.

「I was informed that Fama (Federal Agriculture Marketing Authority) is bringing one ton of banana per week. Another company that I met is also going to have coconut for export. Thus, we can move towards increasing our food production,」 he told the reporters after launching the event.

He continued, 「The first strategy is to utilise the Collection, Processing, and Packaging Centre (CPCC). One of the centres is in Tarat, Serian and is still in the final phase of upgrading.

「Later on, we will look at the whole supply chain and facilities. For the farm, we have the facilities for initial packaging, and then wholesale areas. For example, we have been exporting almost 70 tons of durian paste this year.

「Before processing, the products have to go through a process of withholding in cold temperature of minus 45 degrees so the products can last long. All these facilities must be made available within the CPCC to ensure our products meet the requirements before being exported,」 he added.（March 1, 2019，https://sarawakvoice.com/2019/03/01/state-has-enough-local-products...）

https://www.facebook.com/groups/iconada/posts/5229843890385323 文史回歸

https://www.facebook.com/groups/iconada/posts/5221343991235313/ 阿奎诺

https://www.facebook.com/groups/iconada/posts/5227214567314922/ 疫情

https://www.facebook.com/groups/iconada/posts/4758642690838781/ 十八丁

https://www.facebook.com/groups/100mm.it/posts/4236810339762293/ 田野

https://www.facebook.com/groups/iconada/posts/4794311000605283/ 安阳