老赵听闻,政府在发出微型贷款,帮助小商家创业,于是冲去打听。银行职员的第一道问题,就把他击垮了:“你的生意是什么?”

他应该怎么回答呢?说是“创意产业人”,人家会懂吗?手绘明信片画家、手工艺品创作人、老街古迹导览员、部落客……,这些算得上是“生意”吗?後来他干脆说自己从事“电子商贸”。那人点点头说,这可是大生意啊,你应该去多媒体发展机构询问。

创意人电子商贸

走回巴生河左岸老城的艺廊,他一路上在想。有些创意人可能会觉得,“商”这个字太俗了;“交易”,是个恶词。而大部分的企业人则看到,“文化”、“艺术”与“遗产”,太抽象、太不实际,和金钱挂不上钩。活该老赵游走在“文化”和“产业”之间,落得银行不承认他是生意人;在艺术、学术圈里,也没人认真看待他的努力。

可是,把文化变成一种新兴产业,同时又给传统产业注入文化,对老赵来说,既可以养活自己一家,无需向政府伸手,又可以畅快写意的创作、做研究、说故事,和各国人文古迹同道交朋友。

他能这么做,是因为菲立、小余和苏珊等几位朋友,协助他掌握了Web 2.0工艺,让他一个人就能操作一家网路媒体:出版社、电视台、广播电台、展览馆与卖场兼具。为他创造了发挥奇想的舞台,也提供了电子商贸的通路。

老赵悠然自在的,过着本身想过的生活。久了,却又不甘寂寞,很想和别的创意人分享,自己的一套行世方法。例如,城里的好些歌手、画家、作曲家、设计家、摄影家、电影人、故事名嘴、民间学人、手工艺技师、盛事策划者……,他们的作品或服务,其实一样能在网路上扬名,并带来更大的经济收益。

“我可以成为他们的电子贸易商。”这是老赵的结论。脑子一转,他又想到:“在互联网上营销自己的创作与服务,一个人努力就是了。可是,要代理许多人的心血,老窝在暖床上的笔记本电脑前,恐怕不行;我的态度、信息与能耐,应该更专业些。”

于是,老赵决定多抽出时间走下艺廊,去和那些创意人深聊,体会他们对本身作品的意念。为何杜老师画了二三十年,还是那么痴情的画木槿花?李先生提前离开职场,投进地方民俗的研究,未知近来有何进展?

经过画框店的时候,驻脚和老板谈谈,铺里新产品的材料与设计,色泽与触感。向保险、信用卡和网路付款公司请教,怎样稳当可靠的完成网上交易。当然,电子商贸少不了快递公司的效劳,不妨向他们建议,邮裹的包装除了安全与精致,在设计上,也可以采纳雪兰莪、巴生的独有韵象、符号,或本土大师的创作……… 。

大家得益,所以得意

创意人有创意人处世的偏方;生意人有生意人做事的考量。在传统经济观念中,文化非产业,产业非文化,两边的人好像永远没法子了解对方。

老赵想,在第二代网路工艺中,他们大有和解的机会。好比说,谢家鱼丸想重新包装,专攻中东市场,他们可以到老赵的网站上去,透过文字与音像内容,加上即时互动、交流,看看那位学人拿手马六甲海峡的故事,再看看那位设计家擅长清真图象,然后将故事溶进美术,赢取穆斯林的认同。

同样的,创意人寻求企业人的合作,也可借助互联网先做好功课,掌握有关组织的发展需要。举个例子,李导演开拍的新片,准备重现上个世纪七十年代吴福发路的风情,大可考虑邀请那时节在此发迹的大企业,成为电影的呈献者或赞助商,并以感性的方式传播其形象,培养市场的好感。

这么想,好像很简单,Web 2.0工艺就快迎来文化创意产业的春天。然而,只有老天和老赵知道,各忙各的,生意人和创意人几时才走进网路,主动把对方当着自己的事业伙伴,开始说自己的故事;也鼓舞对方摊开本身的渴盼。

所以,老赵把自己定位在“串门子的”,多抽出时间走下艺廊,去和大家互动,然后把他们的拿手诀窍,上载到网站去。文化创意产业是又大又复杂的拼图,有的拼块在生意人那头,有的在创意人这边。老赵是一位促成者,帮忙去收集、整理,一块块拼上去。当图象越来越完整,大家因为都得益,所以得意。

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