[1] 本論文曾發表於文訊主辦第七屆青年文學會議，謹以此註表達對評論人李癸雲教授及與會來賓感激之忱。

[2]  對二位女詩人之評論，單篇文章有鄭慧如，〈1990年代台灣身體詩的空間層次〉，收錄於李豐楙、劉苑如主編，《空間、地域與文化－－中國文化空間的書寫與翻譯》（台北：中研院文哲所，2002），碩士論文有王惠萱，《台灣現代女詩人作品主題研究》（國立中正大學中文研究所，2001）、林怡翠，《詩與身體的政治版圖 -- 台灣現代女詩人情欲書寫與權力分析》，（私立南華大學文學研究所碩士論文，2001）、劉維瑛，《八０年代以降台灣女詩人的書寫策略》（國立成功大學中文研究所，1999），博士論文有李癸雲，《朦朧、清明與流動：論台灣女性詩作中的女性主體》（台灣師範大學國文研究所，2000）（後由萬卷樓圖書有限公司出版）以及專書：李元貞，《女性詩學》（台北：女書文化事業有限公司，2000）。

[3]  焦桐，〈情色詩〉，《台灣文學的街頭運動》（台北：時報文化出版企業股份有限公司，1998），頁116-145。

[4]  同註2，頁116。

[5]  同上註，頁143。

[6]  蕭蕭，〈現代詩的情色美學與性愛描寫〉，收錄在《評論十家》第二集，（台北：爾雅出版社，1995），頁129-158。

[7]  林怡翠，前揭書，頁6。

[8]  文訊編輯部，＜九0年代台灣文學現象特寫＞，《文訊月刊》，第182期，2000年3月，頁41-54。

[9]  孟樊，《台灣後現代詩的理論與實際》（台北：揚智文化事業股份有限公司，2003），頁65。

[10]  同上註，頁338-339。

[11] 李元貞，《紅的發紫：台灣現代女性詩選》（（台北：女書文化事業有限公司，2000），頁184-186。

[12] 同上註，頁243-245。

[13] 同上註，頁90-91。

[14] 夏宇，《腹語術》（台北：現代詩季刊社，1991），頁22。

[15] 顏艾琳，《骨皮肉》（台北：時報文化出版事業有限公司），頁38。

[16] 同上註，頁35-37。

[17] 江文瑜，《男人的乳頭》（台北，元尊文化企業股份有限公司，1998），頁25。

[18] 同上註，頁26-27。

[19] 同上註，頁87-89。

[20] 同上註，頁145。

[21] Virginia Woolf，張秀亞譯，《自己的房間》（台北：天培文化有限公司，2000）。

[22] Simone de Beauvoir，歐陽子譯《第二性》＜第一卷：形成期＞（台北：志文出版社，1992）。

[23] 這句話，引用的概念來自西蒙·波娃說：「一個女人之為女人，與其說是『天生』的，不如說是『形成』的。沒有任何生理上或心理上…一個人才會註定成為『第二性』或『另一性』。同上註，頁6。

[24] 黃逸民，〈法國女性主義的貢獻與盲點〉，《中外文學》，第21卷，第9期，1993年2月，頁3-8。

[25] 顏艾琳口述，江文瑜整理，＜顏艾琳談寫詩經驗＞，《點萬物之名》（台北：北縣文化局，2001），頁119-122。

[26] 同註14，頁25。

[27] 同註14，頁75。

[28] 同上註，頁48。

[29] 張淑麗，〈解構與建構之後--女性雜誌、女性主義與大眾文化研究〉，《中外文學》，第23

卷，第2期，1994年3月，頁118。

[30] 林芳玫，《色情研究：從言論自由到符號擬象》（台北：女書文化事業有限公司，1999），頁108。

[31] 江文瑜，前揭書，頁20。

[32] 江文瑜，前揭書，頁55。

[33] 同註14，頁33-34。

[34] 江文瑜，前揭書，頁58-60。

[35] 同註18，顏艾琳在序中所說因為很想了解自己、認識女人而寫。

[36] 江文瑜，前揭書，頁12。

[37] 同註25。

[38] 同註33。

[39] 董成瑜，〈顏艾琳情色詩裡有成長足跡〉，《中國時報》第43版，1997年7月10日。

[40] 西蒙·波娃，前揭書，頁60-63。

[41] 顏艾琳，＜瓶中蘋果＞，《聯合報·副刊》，2000年8月10日。未收錄於詩集中。

[42] 同註18，頁35-37。

[43] 江文瑜，前揭書，頁38-40。

[44]  同註18，頁38。

[45]  王溢嘉，《性･文明與荒謬》（台北：野鵝出版社，1998），頁20。

[46]  同註20。

[47] 江文瑜，前揭書，頁72。

[48] 江文瑜，前揭書，頁66。

[49] 江文瑜，前揭書，頁68。

[50] 江文瑜，〈木瓜〉，《阿媽的料理》（台北：女書文化事業有限公司，2001），頁40-44。

[51] 同上註，頁35。

[52] 同上註，頁38-39。

[53] 同上註，頁78-79。

[54] 「語言一般被當作溝通工具，其實語言的功用大大超過於此。每個語言背後都是一個層層相扣的思想體係，所有的立場與思想都可藉語言直接或間接表達出來」，這段話可視為江文瑜對語言的看法，引自江文瑜，《有言有語》（台北：女書文化事業有限公司，1996），頁70。

[55]  此段轉引自Toril Moi，陳潔詩譯，《性別 / 文本政治：女性文學理論》（台北：駱駝出版社，1995），頁50。

[56] 顏艾琳，自序中所寫之序詩＜詩人＞，《點萬物之名》（無編頁碼）。

[57] Hélène Cixous，〈美杜莎的笑聲〉，收錄於張京媛主編，《當代女性主義文學批評》（北京：北京大學出版社，1992），頁188。

[58] 江文瑜，《有言有語》（台北：女書文化事業有限公司，1996），頁239。

[59] 江文瑜主編：《阿母的故事》，（台北市，元尊文化企業股份有限公司，1998），頁31。