世界資源愈開發,人類腳步的節奏就愈來愈快,腳步嫌慢,代之以車輪;車輪嫌慢,代之以機翼;機翼遲早仍將嫌慢,代之以太空飛行器與電傳,但願這種替代,只是教我們接受新的事物,擴大活動范圍,而不是教我們消失耐性。

事實上,電話普及以後,情書的佳作便減少,濃情蜜意等不及蓄積深蘊為一字一句,就發而為直接淺率的對答,愛情也成了“速食面”;覆印拷貝普及以後,抄寫的工夫便減省,經典鉅著等不及好學深思者手到心到,就疊成一大堆印刷垃圾,書最好是“十句話”“一分鐘點金術”!顯然,進步的腳步已讓人類愈來愈性急,可能導致耐心全失!

這樣腳步愈快、性子愈急,未必是人類之福。依據宇宙的原理,急切躁動的事物,總會短促地殞落,所謂“操切者壽夭”,而紓徐柔和的事物,總會久長些。

有人拿山的形勢來比喻,崇峻陡峭的山,草木就不茂;拿水的流速來比喻,湍急淺泄的水,魚蝦都不生。擴而廣之,暴漲的狂瀾,撐不過三天就退潮;猛驟的風雨,下不過一個早晨就止歇。不停鞭策著的馬,奔躍不到一千里;緊催的歌曲拍子,急唱不了一百板……更有人拿筆墨硯三物來做比喻,筆比墨躁急,筆所以短壽;墨比硯躁急,硯所以長命。硯臺可以用好幾世,墨只用幾個月,筆則只須幾天就鋒芒磨禿了!所以古人有作硯銘來警戒自己道:“綏且厚,汝必壽!”都比喻性子急對人生並無益處。

更何況用性急的態度去辦事,常常忙中有錯。靜心觀察一番,自然減少過失,所謂“緩則得,急則失”。凡事求速,容易造成心的毛躁,急迫地做決定,往往緣於己見太深。能多一點耐心,聽聽別人的意見,熟思緩處,事的情理才顯現,事的處置才妥當,所謂“事緩則圓”的古訓,也不是全無道理。

而我覺得現代人性急的最大壞處,乃在享受不到生活的情趣,匆匆吃飯,慌慌趕路,美酒竟然用牛飲,奇境偏只能暫遊,最可憐的是:“積學”變成了惡補,“深情”變成了淺語。急忙之中,只有憒亂,唯有在靜緩之中,才生情趣,才生智慧。因此在各種新生事物眩眼傷神之際,最好仍能維持一顆優遊不迫的心。偶爾拋下講求效率的急性子,才知道忙碌是如何地“耗神”;偶爾拋下虛泛的交際酬應,才知道優閑是如何地“養神”,要享受生活,欣賞生活,非把腳步節奏慢下來不可,聽松對奕,傍柳垂竿,花底填詞,狂來放歌,古典的情趣自是無限,現代人一急促就什麼意趣全沒了!

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