夏學鑾·不可忽視的草根思想力

草根思想是包涵富金的礦沙,隻有經過大浪淘沙,才會顯露出金子的光輝;草根思想力,隻有插上理性的翅膀,才能飛得更高更遠

“草根”是網絡時代網民的自嘲性稱呼,即基層大眾,這個“稱呼”帶有一定的刺激性,暗示自己無權無勢的弱勢地位。

思想力即思想的力量,草根思想力即基層大眾的認知與思想能力。“實踐出真知”,“群眾是真正的英雄”,這些經典話語所表達的思想就是:草根具有非凡的思想力。

列寧說:“理論是灰色的,生命之樹長青。”草根,生活在基層,根植於大地,與大地萬物共呼吸、同命運,所以其思想具有以下特點:

第一,旺盛的生命力。草根的生命力源於它植根大地,是大地萬物中生命力最頑強的物種。唐朝詩人白居易“野火燒不盡,春風吹又生”的詩句,膾炙人口,盛贊草根的堅忍不拔,生命頑強。草根思想如同草根一樣堅韌頑強,傳遍江湖。

第二,素樸的質感性。草根思想多屬感覺層次的溝通,具有素樸的質感性。聖人說:“文勝質則史,質勝文則野。文質彬彬,然後君子。”草根思想大都質勝文,帶有一些野性,這是草根思想的優點,也是其缺點。

第三,率真的直覺性。草根思想通達天文,知曉地理,洞察人倫,具有率真的直覺性。 按照中國傳統文化,“直覺”多用於文人詩詞中,意指直接觀察得來的感受,其解釋並沒有西方文化的神秘性。草根思想往往是直接觀察得來的,率真多於修飾,杜甫在詠《雨》詩中的“直覺巫山暮,兼催宋玉悲”詩句,也許是中國詩人對“直覺”一詞的最早應用。

第四,敏銳的洞察性。草根生在民間,對社會生活有著直接體驗,快言快語,疾惡如仇,和權貴們又無瓜葛,所以看問題犀利、尖銳,其思想具有敏銳的洞察性,世事洞明、人情練達。雖然他們對內幕和細節還缺乏深入的了解,但是其判斷的大方向往往總是對的。洞察得益於質感和直覺。

第五,靈活的適應性。草根生活在社會底層,經常要面對各種壓力和挑戰,險惡的生活環境練就草根思想靈活的適應能力。到什麽山上唱什麽歌,見什麽人說什麽話。這種趨利避害能力和適應性是草根生命力的重要表現之一。

第六,頑強的耐受性。草根生活艱辛,天性樂觀,知時守命,具有頑強的忍耐力和承受性。盡管大石壓在上面,它總能蜿延曲折地往外發芽、生長。這種忍耐力和承受性是其生命力的另一重要表現。

草根思想的特點決定了它的功能,與其特點相應的功能分別是生命、自然、直觀、適應、抗壓和耐受。

對草根思想,最經常發生的誤讀就是情緒化標簽。情緒化是有的,不過那是在草根形成“聚合體”的狀態下。單個個體草根的思想是理性化的。社會心理學的研究已經証明,群體比個體更具有冒險性。因為在“群體”條件下,其負面情緒很容易得到感染、放大和極化,這樣“草根群體”的思想就會出現不理智、情緒化和冒險沖動現象。許多“群體性事件”的爆發,就是建立在這種社會心理基礎之上的。

對於“群體”比個體更愛冒險現象,社會心理學已發展出兩種理論解釋:一是“匿名導致侵犯”論,二是“責任分散”論。匿名—侵犯論認為,由於個體在集體中是匿名的,其自我意識和自控能力就會降低,結果就會發生本能的侵犯行為。這就是對“匿名導致侵犯”的理論緣起和理論詮釋。責任分散論認為,在無名的環境條件下,不僅個體的自我控制能力會降低,而且個體的責任意識也會降低,它會因為“在無名狀態下找不到行為的責任人”或“責任分散了”而更加放縱自己的行為。

這些都是草根思想的局限性。所以,對“草根思想力”不能無原則的盲目吹捧而陷入“媚俗”的誤區。在討論“草根思想力”的時候,必須把握“激情”和“理性”的平衡,做到在理性中不失激情,在激情中不失理性。正如郁達夫所說:“沒有情感的理智,是無光彩的金塊,而無理智的情感,是無鞍鐙的野馬。”可以這樣說,草根思想是包涵富金的礦沙,隻有經過大浪淘沙,才會顯露出金子的光輝;草根思想力,隻有插上理性的翅膀,才能飛得更高更遠! (作者為北京大學教授、博導)(2012年08月03日/人民網-人民論壇)

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