郝建:遊戲精神、對話性敘事與現實質感——讀解《瘋狂的石頭》(1)

一、遊戲精神與社會質感

 

《瘋狂的石頭》這部電影好看,它讓很多人笑,它是用真幽默讓人笑。

其實我們的周圍並不缺笑聲,我們很善於硬作狂歡。那個一年一度,一國一個的大晚會和每日的電視、電台很能擠出些笑聲,我自己也時常跟著咧嘴笑。但我們的社會缺少真正的遊戲精神,所以真正的幽默很少,電影院裏幽默就更少。最近《瘋狂的石頭》引來許多笑聲,我看它裏頭有幽默感,具備一種真正的遊戲精神。這種幽默感覺是流露出來的,不是硬擠出來的,也不是演播室裏錄制好、罐裝封好、經過仔細設計後填塞在節目裏的。那種笑聲是用來暗示或者命令我們的:你該笑。

在這個影片裏,我看到一點興趣至上的追求,我們看到它的創作者們具有逗樂的藝術感覺和營造笑鬧的本領。這種幽默的態度和逗笑本領在我們當下的社會文化中是一種稀缺資源。電影通篇都是圍繞著一塊寶石在爭奪,在我們的文化生產中,逗樂的本領和營造真喜劇感覺的才情就是“寶石”,是觀眾會追捧,制片人要競相爭奪的“寶石”。與做悲情催人淚下所需要的功力和挑動生理反應所需要的技法不同,笑的藝術更需要一種直覺的感悟,一種基本無可解釋的遊戲本領,使人笑需要些許天分。在我們今天這個文化氛圍中,不嚴肅經常被看作是可疑的、笑經常被看作是不正確,所以真正的笑是很昂貴的。而進電影院看這塊石頭,是我們主動花錢去買的,這跟我們在一年之末坐在家裏無選擇地只能看那個罐裝笑,經過仔細篩選的笑有很大不同。

面對《瘋狂的石頭》,我們是自己花錢去購買它的笑聲,這一點有很大意義。這是一種自己選擇的笑的遊戲,這是社會各色人等、作者和觀眾彼此應和的笑,這是大家一起笑。這裏說它讓大家一起笑是有實際統計數據支撐的,它沒有經過文件的號召和行政性的組織。[i]

這種觀眾選擇的、與創作者共同營造的笑是一種尋求精神自由的笑,這笑聲是一種人的主體性自發的狂歡節精神的體現。俄國的巴赫金認為:狂歡節之笑的特性就在於它與自由有著不可分離的和本質的聯系,而另一方面,他還提醒我們:“權力、鎮壓和權威永遠無法以笑的語言發話”。[ii]

這就是這個影片的主要吸引人之處,這部作品中彌漫著一種遊戲精神,正是這種遊戲的精神和設計遊戲的本領讓影片在影院裏人氣很旺。

在《瘋狂的石頭》中,我們還可以看到另一種“人氣”,就是這個影片裏人物說話的樣子,人物想事情的方式和人物活動於其中的環境是有人氣的。這是指影片裏有生活氛圍的質感,它展示的物質環境和人物的思路符合當下我呼吸到的人氣。在這一點上,本片與胡戈的短片《饅頭》一樣,具有一種與當下語境、當下現實、當下大眾心理關註點的“及物性”(transitive)。但是這種所謂的人氣和引起我共鳴的、感覺上覺得相符的氛圍絕不是直接現實的反映,不是我們文藝教科書說的所謂反映論,它是一種社會氛圍的散發,是一種經過誇張化的質感、是一種色調的折射。影片中的人物形象、它裏頭的世道人心,是經過變形、經過熱加工或者冷處理的。這部影片是一幅遠離寫實形狀的漫畫,但是它接地氣,它呈現的當下社會氛圍是真實的,它並非照相式描繪而是信手塗抹的一些人物形象,它的漫畫中彌漫著許多社會風情,這些人形和社會風情我在電影院裏不會去想,可是出了電影院,我手一伸就能摸到。

這就是影片的平衡之處或者靈氣飛動之處:它充滿了遊戲精神的幽默和笑的營造,但我們也看到它那堅實的底座,它有社會的現實感受在托著影片的底色。

這部電影承接了一些大陸和其它地區的喜劇傳統和技法,同時它也承接了我們言說世界的另一種方式,這是我們交流的另一種方式:不是壓服你,不是要教你些道理,不是要寓教於樂變方子給你上課,而是想法子大家一起笑。在這些笑聲中,有我們共同都接受的趣味和都關註的感情。不管是好萊塢電影還是本土電影,要打動人,都是靠的這個,靠的這種普遍趣味和共同倫理的感性顯現。營造笑聲,是不容易的事情,這是絕大多數中國電影人久已生疏的招數,在《瘋狂的石頭》中,我看到有營造幽默的天才火花在不時迸發。

 

二、賊做主人公與骯臟環境

 

《瘋狂的石頭》裏有些我們在大陸電影中不大看到的意象,有一種可能會引起不同評價的趣味。它裏頭有一些不太漂亮的內容,有一些在我們的主流藝術景象中不合適的內容、這些內容在這裏的文藝管理者和正統文藝專家視野中經常被認為是雜質。這部影片用賊做主人公,它有許多表層的打鬥和鬧劇色彩的追趕動作,它用了諸多象下水道、廁所、馬桶等骯臟地點做場景,有的喜劇情景就是利用這種骯臟場景營造出來的。

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