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[愛墾研創·嫣然]從《神跡》到鄉賢敘事

[愛墾研創·嫣然]從《神跡》到鄉賢敘事~~東南亞人物傳記片如何走出紀念性影像的困局

HBO 電影《神跡》Something the Lord Made, 2004)改編自美國醫學史上一段長期被忽視的真實事件:非裔實驗室技師維維恩・托馬斯(Vivien…

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Added by 卡萊爾的書包 on December 16, 2025 at 7:30am — No Comments

羅伯特·弗羅斯特的詩·遲到的散步

當我沿路穿過收獲的田野,

 那些收割後沒了頭顱的莊稼,

平坦地躺著,好像露水打濕了茅草屋頂,

 幾乎遮沒花園裡的小徑。

當我來到花園中的空地,

 肅穆的鳥的呼呼聲

從枯草的混亂之上傳來

 要比任何話語都悲傷。…

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Added by 旅遊 庫 on December 15, 2025 at 6:21pm — No Comments

[愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」

[愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」——以非語言溝通理論解析芬蘭小姐「拉眼角」事件

芬蘭2025年度「芬蘭小姐」因做出…

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Added by 文創 庫 on December 12, 2025 at 12:30am — 1 Comment

陳明發·邱寶燕〈陸澤自:老培正·與有榮焉〉

短短2里路,遥遥半世纪回忆。风和日丽的早晨,许多校友和旧老师都回来了。同窗年岁的美好片段,原来一直都没忘记。遇上古达培正中学50周年金禧校庆这样的大日子,像摊开珍贵的旧相簿在煦阳下晒,清风一拂,一页一页就掀开。



薪火相传50载:

每一步的共同记忆…

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Added by 陳老頭 on December 11, 2025 at 6:00pm — No Comments

Apocalypse in Two Directions: Thomas Bernhard, László Krasznahorkai, and the Fate of Language by Iconada Ori (2/2)

III. Two Existential Models

These divergent rhythms reflect two distinct existential stances in the shattered landscape of Central Europe:

Aspect

Bernhard

Krasznahorkai

Function of language

Judgment, purgation, extinction

Expansion, enclosure,…

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Added by No Agency on December 8, 2025 at 3:09pm — No Comments

[愛墾研創]天才雷普利:聰明人在洞穴裏

安東尼.明格拉(Anthony Minghella)執導的《The Talented Mr. Ripley》(天才雷普利 1999),表面上是一部犯罪心理驚悚片,實則是一則關於身份、階級、慾望與模仿的現代寓言。



影片以優雅而冷靜的敘事節奏,描繪主角湯姆.雷普利如何在對他人生活的凝視與模仿中,逐步完成一場看似成功、實則空洞的自我生成。 



註:The Talented Mr. Ripley中文譯名通常為《天才雷普利》(台灣、中國大陸),港譯為《心計》。這是一個關於湯姆·雷普利(Tom…

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Added by Dramedy on December 7, 2025 at 4:30pm — No Comments

[愛墾研譯]茱蒂絲.卡麥隆(Judith Cameron):〈印尼婆羅洲東南加里曼丹古代藝術中所呈現的纖維技術〉上

岩畫

在婆羅洲東南部的曼加利哈半島(Mangkalihat peninsula)山地喀斯特地形中進行的考古—民族誌調查(見圖 1),揭示了一系列石灰岩洞穴的洞壁上分布著數百件手印模板與彩繪圖像。這些洞穴位於海拔超過 1,000 公尺、幾乎無法抵達的原始熱帶雨林之中。

覆蓋岩畫的洞穴流石(洞簾石)的釷/鈾(Th/U)定年結果介於距今 9,800 至…

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Added by ucun estutum on December 7, 2025 at 4:00pm — No Comments

默默的詩·這樣

這樣的微笑要求我笑

這樣的神聖要求我繼續神聖

這樣度過了天天的青春

我心裡的那群棄兒

我表情的處處天涯

仍然蒼涼地要求空間和公正

這樣的目光要求我注視

這樣的黑暗要求我立刻輝煌

漫長的沉思…

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Added by Curation Nation 策展國 on December 7, 2025 at 4:00pm — No Comments

[愛墾研創] 《天才雷普利》模仿、歷史與空洞的生成

下文以政治心理分析文本/現代寓言的方式書寫,使用結構性角色(A、L、M、T),將電影《天才雷普利》(The Talented Ripley,1999,Anthony Minghella執導)的心理與敘事邏

一、前言:當歷史成為可模仿的對象…

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Added by Dramedy on December 7, 2025 at 3:00pm — No Comments

[愛墾研創·嫣然] 知識輸入與文化創意生產

知識輸入的結構、微調與文化創意生產:從機器創造力到人類文化的跨域洞見…

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Added by Rajang 左岸 on December 7, 2025 at 3:00pm — No Comments

[愛墾研創]嫣然:黑洞的震動之聲——從科學到文化的思索

一、前言

2020 年上映的紀錄片《Black Holes: The Edge of All We Know》(《黑洞:我們所知的邊界》)以兩條平行的科學探索為主軸:一是「事件視界望遠鏡」(Event Horizon Telescope, EHT)團隊為了拍攝人類史上第一張黑洞影像而進行的全球性協作;二是以史蒂芬・霍金(Stephen Hawking)為首的理論物理學家,嘗試解開黑洞資訊悖論的理論推演。這部紀錄片不僅記錄了當代物理學最前線的科研過程,也讓人們重新思考:當我們談論「黑洞」時,我們究竟在面對什麼?是宇宙中最深的物理現象,還是人類想像的極限?…

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Added by Host Workshop on November 30, 2025 at 10:30pm — No Comments

Ben Hutchinson:我不確定歐洲是否真的想聽到別人如何看待它

Q:您在研究文學領域時,注意到歐洲集體思維發生了哪些變化?

A:從歷史來看,比較文學的發展建立在一個前提之上:存在不同的民族文學,可以相互比較。換句話說,長期以來,國際性與民族性密不可分——要成為國際性的,首先必須是民族性的。但今天,在創作和學術環境中,越來越多人認為民族不應該是比較的主要單位。現在建議將語言作為主要聯繫,它可能與民族邊界重合,但不一定。從這個角度來看,多語性成為新的國際主義——人們比較不同語言的傳播區域,這開闢了講述故事的新方式,例如後殖民歷史,因為語言經常由於歷史原因連接非常不同的民族。所以答案之一就是多語思維的盛行。…



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Added by 客家 庫 on November 30, 2025 at 10:15pm — No Comments

鄧日才·評獨中教育藍圖:架構初具規模 核心理念不足 3

華族南來,一向擅長的「技工身手」(ketukangan),帶動了各行各業,穩住了求職的本領,奠定了經濟的興旺。

近一二十年來,華社受應試教育及精英教育的影響,不重視華族先輩引以為榮的「手藝」,視為不入流的選擇項目。這不只是華族傳統文化的沒落,也是技職教育難以回饋獨中經濟壯大的短視。有識之士,盡管不少在提倡「科與技」的結合成果,值得重視;也難阻止辦學者任性,自行其事,摧殘技職教育的幼苗。…

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Added by arcasamani人才系 on November 30, 2025 at 8:00pm — No Comments

JG 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(100)

公眾驅邪:隨時驅邪

由上所述,我們就能理解為什麼原始人經常進行的普遍的清除邪惡總是采取強力的驅邪形式。原始人認為這些精靈如果說不是他的絕大部分苦惱也是他的許多苦惱的根源,如果能夠擺脫它們,他的情況就會好轉。公眾從整個社會中驅除積累的邪惡的做法,依據邪惡是非物質的、不可見的和附身物質形體的或有替罪物的,可以分為兩類:前者可以稱為直接的或非代用物的驅邪;後者可以稱為間接的或代表物驅邪,或替罪羊驅邪。先從前一類舉例來談。…

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Added by Bayrut Alhabib on November 26, 2025 at 12:30am — No Comments

路易絲・葛麗克(Louise Glück)〈女巫草 Witchgrass〉

有什麼

不受歡迎地

闖入這世界

呼喚著混亂,混亂——

如果你如此恨我

那就別費心

給我一個名字:你需要

在你的語言裡

再添一個污衊,…

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Added by Margaret Hsing on November 23, 2025 at 10:30pm — No Comments

江西海昏侯墓出土簡牘內容持續「上新」

中新社南昌11月15日電 (記者 李韻涵)作為中國出土文物品類數量最豐富的典型西漢列侯墓葬,海昏侯墓在考古發掘之初,以其出土百餘公斤重的黃金器物驚豔世人。今年恰逢海昏侯墓考古發掘成果公布十周年,隨著實驗室考古與科技考古不斷深入,海昏簡牘的內容也在持續「上新」。

海昏侯墓主是漢武帝之孫劉賀,他一生數歷榮枯,歷經昌邑王、「漢廢帝」、海昏侯的跌宕起伏,其豐富的出土文物讓世人從中一窺西漢王朝的輝煌。其中,數千枚簡牘不僅揭示了劉賀藏書尊儒的習慣,也填補了許多曾經的考古空白。

據海昏侯墓考古發掘領隊楊軍回憶,海昏簡牘在剛出土之際像一團不起眼的泥巴,甚至差點被當作污泥清理掉。後經過確認,當時這一團團黑泥中便藏著失傳1800餘年的《齊論語》和秦漢時期全本《詩經》。…

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Added by 文創 庫 on November 23, 2025 at 8:51pm — No Comments

李潔等:一雙巧手「編織」美好生活 上

藤編、竹編、麻編……古老的手工編織技藝,不僅彰顯著文明與智慧,更圓了多地群眾的「致富夢」——

一雙巧手「編織」美好生活

編者按:近期,中共習近平總書記到陝西省漢中市考察。在參觀漢中市博物館有關歷史文物展陳時,總書記指出:漢中藤編等非物質文化遺產久負盛名,要發展壯大特色產業,更好帶動群眾增收致富。…

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Added by OVEPI on November 20, 2025 at 10:00pm — No Comments

默默的詩·為上帝補寫墓志銘

一切都是親愛的:親愛的思想,親愛的寒冷

親愛的傷痕,親愛的嘔心,親愛的誰?

一切都是親愛的:親愛的夜晚,親愛的夢境

親愛的野狗,親愛的領袖,親愛的誰?

一切都是親愛的:親愛的睫毛,親愛的命運

親愛的英雄,親愛的枯樹,親愛的山水,

親愛的誰?

一切都是親愛的:親愛的騙子,親愛的記憶…

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Added by Curation Nation 策展國 on November 20, 2025 at 8:00am — No Comments

[愛墾研創·嫣然] 以丹納「時代」視框歆唤《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振 上

[愛墾研創·嫣然]時代歆唤:以丹納「時代」視框重訪《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振~~

若以丹納在《藝術哲學》中提出的「種族(Race)—環境(Milieu)—時代(Moment)」三元架構來閱讀《封神演義》,我們或許能看見小說背後更深層的文化機理。丹納所謂的 “Moment”,指的是某一歷史時期所特具的精神氣候、思想流向與文化需求。它不是單一事件,也不是某位思想家的主觀意志,而是整個文化面臨的「集體心理狀態」。…

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Added by Passion for Form on November 19, 2025 at 9:30pm — No Comments

[嫣然·愛墾研創] 未来詩學動力:詩論與自我更新衝動

在當前中國詩壇,「未來詩學」之所以引人注目,並非因它提供了某種統一的寫作風格,而是因它揭示了一種普遍而強烈的內在需求——詩必須重新定義自身,否則便只能在文化景觀的邊緣衰退。

這種更新衝動既有歷史背景,也有現代處境的壓力,更深層的則是詩人的精神焦慮:語言是否仍能說話?詩是否仍有位置?面對這些問題,詩人們必須自我更新,而這正構成「未來詩學」的理論核心。…

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Added by Host Studio on November 19, 2025 at 9:16pm — No Comments

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