文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
在詞語得以表達之前,心中的某些東西必須死去。
語言的光芒籠罩我,如音樂,如一幅被悲傷的狗…
Blog 桑婪譯詩:阿萊杭德娜•皮扎尼克詩集《音樂地獄》看不見的事物 10 Promotions 王鼎鈞·特務的顯性騷擾(5) Blog 王鼎鈞·特務的顯性騷擾(5) 3 Promotions情動(法語:L'affect;拉丁語:affectus/adfectus),是…
Blog 情動 8 Promotions 林安梧「存有三態論」下的「本體詮釋學」63.從「道的根源」去思考問題…
Blog 林安梧「存有三態論」下的「本體詮釋學」6 7 Promotions 埃及太陽神:阿頓 photo 埃及太陽神:阿頓 37 Promotions 《奥修占卜卡詮釋》三十一、接受按照生命本然的樣子來接受它,要高高興與地--不必要有任何理由。…
Blog 《奥修占卜卡詮釋》三十一、接受 8 Promotions 喬治·巴塔耶《內在體驗》序(上)在黑夜中存在
哈貝馬斯在《現代性的哲學話語》中,表述了一個著名的觀點:喬治 ·巴塔耶(Georges…
Blog 喬治·巴塔耶《內在體驗》序(上) 7 Promotions 陳明發博士原創 《心靈素質 8 》 我渴盼妳的碰觸人類原是很窩囊的動物。既不能飛;又潛遊不過魚類,躍走不過猛獸。每回體能競賽,總要報效一些人口,獎給虎豹、噩魚當糧食。
那,人類怎樣成為萬物之靈呢?…
卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著,與其說是活得不好,不如說是慢性死亡。
追求對靈魂好的東西,是追求神聖的東西;追求對肉體好的東西,是追求凡俗的東西。…
Blog 德謨克里特·怎樣活著 5 Promotions 愛墾APP: 狄尔泰可能这样分析普希金的诗让狄尔泰来分析普希金的诗歌,他的分析方式将与雅各布森的语言结构分析显著不同,因为狄尔泰更注重诗歌背后的人类体验和历史情境,而非语言的形式和结构。…
Blog 愛墾APP: 狄尔泰可能这样分析普希金的诗 7 Promotions 愛墾APP·地方產學合作(ELP)計劃 上[前言 Affects-Percepts-Powers ]…
Blog 愛墾APP·地方產學合作(ELP)計劃 上 10 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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