儒學向上向下，向內向外，在理論與實踐上的新發展，我以為有以下四方面值得深究。

一、儒學創造性轉化的前提--社會上層與下層對儒學的認同。…

從一個即將枯萎的詞語裏返回

航行的身體塗滿了遺憾

跨過另一條街似的你的手臂…

唐璜登上了船，海船開始航行，

雖說是順風，海浪卻異常洶湧。 

那海灣我很熟悉，因為常經過， …

洶湧的斷橋，熙攘的人群中

走出你，一尾魚、一隻鴿子、一朵玉蘭

都是你。恰好在我的眼裏…

[上接：王小波《紅拂夜奔》の〈關於有趣〉第一章（9）]

五…

帶兩個竹籃，一把剪刀，走吧 

自家的地，好幾畝 …

那是荒涼的從前，荒涼的腸胃敲著饑餓的大鼓

荒涼的眼睛望著更遠的天邊

在天邊…

“別了，我的西班牙，長久別離了！”

他叫道， “也許我從此見不到你！

也許我像那多少遊子的心靈…

綜上所述，盡管都關注實踐發展，但是 IDN 相較於 DS…

作者在婆羅洲（Borneo/Kalimantan）的淵源中，已說明加里曼丹的概況。即加里曼丹北部包括現在的砂拉越（Serawak）、沙巴…

對在不同種類的知識生產中“講故事”所扮演的角色的共同興趣，確實幫助我們在完全不同的學術研究傳統間建立了新的交叉聯系。從這方面來看，最近幾項由文化研究者們所匯編的關於敘事理論的研究囊括了歷史學家海登·懷特的作品；而相應地，阿倫·蒙斯洛為歷史學家而作的對敘事的介紹，也涉及了“敘事學”中一些新近的著作。…

初見的一刻我就被擊倒了 

這輕盈、秀美與沈靜 

都似曾相識…