美的，人人都喜愛；好的，人人都想要，卻難找丑壞都喜愛的人。…

讓軟香輕紅嫁與春水

讓蝴蝶死吻夏日最後一瓣玫瑰，

讓秋菊之冷豔與清愁…

Listen, my children, and you shall hear

Of the midnight ride of Paul Revere,

On the eighteenth of April, in Seventy-Five;

Hardly a man is now alive

Who remembers that famous…

這是一個非常值得文化圈深入觀察的現象。

如果把日本近年的…

[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言：從氪星遺民到美國神話

在全球流行文化的歷史中，超人…

在現代性經驗愈發破碎的文化語境中，瓦爾特·班雅明與吉爾·德勒茲的思想，彷彿在不同歷史節點上彼此呼應，構成一種跨時代的哲學共振。他們並未直接對話，卻在影像、時間與歷史的思考上展現出驚人的相似性，這種相似並非表面的概念重疊，而是一種對現代性裂縫的共同敏感與回應。…

這是一個非常有意思的文化詮釋問題。如果按照傳統超人神話，氪星毀滅且無法復原，因此超人的故事核心是「失去故鄉的人如何在新土地建立認同」。但如果改寫為氪星後來被修復、文明重新崛起，而超人踏上尋根之旅，那麼整個寓言的政治意涵就會從「移民同化」轉向「離散認同」…

馬來西亞華人子弟的情況其實很有意思，因為他們既不像日本青年那樣成長於成熟低增長社會，也不像中國青年直接身處一個超大型競爭型經濟體，而是處於一個獨特的位置：同時受到華人傳統價值觀、馬來西亞本地社會結構，以及全球化文化的共同影響。…

[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～…

Pulau Batu Hairan di Kudat merupakan satu IP (harta intelek) yang sangat unik dan penuh daya tarikan. Ia menghimpunkan unsur…

若說人工智慧使「世界失去連續性與確定性」從一種理論預感轉為日常經驗，那麼對哲學教育而言，影響不只是課程內容的更新，而是整個「如何思考」的訓練方式需要被重構。這種轉變，某種程度上正是瓦爾特·班雅明與吉爾·德勒茲早已預示的問題，在教育制度中的具體化。…

[愛墾研創]從「下海」到「上岸」：中國青年三十年的精神迴流

一、一個時代的詞彙，一個時代的命運…

[愛墾研創·教改]從「知識噴泉」到「靈魂鏡像」：論 AI 時代下慕課的範式轉移與文化重塑

在過去的十年裡，慕課（Massive Open…

當代教育正處於一場奇特的辯證之中：一方面，人工智能（AI）與慕課…