文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
你回到中國,當然可以把你拍的照片與家人分享,甚至每個人都可以在網上看到成千上萬的風景照。但是你看,你拍下的那個洞穴,瀑布,那塊岩石,僅看照片,怎麽能聞到它呢?它清涼的溫度呢?怎麽會有觸摸感?俗話說,一圖勝千言,但是生活,生活可是常新常異的。…
Blog 羅安平·葆育地方感:美國阿帕拉契亞的民俗實踐(5) 4 Promotions 鄒廣文:論中華民族共同體的文化敘事結構(7)(二)「我們是誰」:中華民族共同體對文化身份的價值甄別…
Blog 鄒廣文:論中華民族共同體的文化敘事結構(7) 4 Promotions 張多·抖音里的神話:移動短視頻對中國神話傳統的重構(3)(三)影視橋段素材重述神話…
Blog 張多·抖音里的神話:移動短視頻對中國神話傳統的重構(3) 4 Promotions 吳傳鈞·海上絲綢之路的回顧與前瞻(下) Blog 吳傳鈞·海上絲綢之路的回顧與前瞻(下) 4 Promotions 萬建中·構建以「講述」為中心的故事學範式(5) Blog 萬建中·構建以「講述」為中心的故事學範式(5) 3 Promotions台海局勢越來越緊張,兩岸中華文化要充分發揮其既有軟實力,目前有一定的阻力。
在這特殊歷史時期,新加坡看見了她在國際文化生態裡的定位。…
中國的四大發明對於改造世界、帶動各國發展都起到了深遠的影響。而除了四大發明以外,還有其他很多優秀的並在當時極為先進的技術傳到了國外,例如冶鐵、漆器和穿井等技術都是中國最先發明並通過「絲綢之路」傳入世界各國的。中國的中醫學也是獨具特色的,秦始皇時期,徐福開辟海上絲綢之路將中醫帶入了日本,1405年至…
Blog 張詩雨:海上絲綢之路上的文化交流(2) 6 Promotions 施愛東·龍與圖騰的耦合:學術救亡的知識生產(6)圖騰主義在上古史學中的泛濫…
Blog 施愛東·龍與圖騰的耦合:學術救亡的知識生產(6) 6 Promotions 周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(5) Blog 周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(5) 5 Promotions 萬建中·構建以「講述」為中心的故事學範式(4) Blog 萬建中·構建以「講述」為中心的故事學範式(4) 8 Promotions 尤金·T·簡德林〈存在主義與體驗式心理治療〉(11)當一個人第一次準確地表達他感覺如何時,在那一瞬間,且正是在他這樣做的時候,他就不再是那樣的感覺了。他深深感受到的的那種準確性,即那些感覺起來準確無誤的語詞所帶來的身體上的釋放感,就是改變或問題終將解決的感受,就是向前邁進一步的體驗。…
俄亥俄州立大學位於美國俄亥俄州首府哥倫布市,屬於南部阿帕拉契亞區域。該校的民俗研究中心記錄與研究區域民俗文化,力圖以地方性知識參與到廣泛的人類事務中。「俄亥俄阿帕拉契亞地方建設調查」便是其主要項目,旨在以持續不斷的實地定點調查與檔案記錄,反映變遷時代中人們的地方感及其身分認同。…
Blog 羅安平·葆育地方感:美國阿帕拉契亞的民俗實踐(3) 7 Promotions Pascal Jochem 阿拉伯頭巾:世界杯新時尚?在卡塔爾舉行的本屆世界杯上,不少男性觀眾在現場都戴起了阿拉伯傳統頭巾,周邊商鋪也熱銷這一商品。這到底是觀眾們刻意入鄉隨俗,還是象徵著不同文明之間的相互理解?
(德國之聲中文網)熙熙攘攘的…
以前有位老板來找我,說是郁悶了,於是我建議他去內蒙古大草原,看看綠草藍天,他的心情就開闊起來了,這就是青色的展發。而古代中國人結婚,洞房都設計成紅色的,那也是調節情緒的。但是在西方就不同,新娘穿白色的婚紗,新郎穿黑色的禮服,都是讓他們互相冷靜,對方是不是我愛的人。…
Blog LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(9) 5 Promotions 文物文創商品营销(上)導語…
Blog 文物文創商品营销(上) 5 Promotions 劉奇·人文紅利:鄉村振興的精神力量(2) Blog 劉奇·人文紅利:鄉村振興的精神力量(2) 8 Promotions 巴莫曲布嫫 朝戈金·民族誌詩學 (Ethnopoetics) (下)他號召要關注呈現的問題,通過記錄、描述、闡釋來保存傳統,發現它們在演出中自然形成的終極目的,那就是交流。他全神貫注於口頭演述的詩學特質,如口語的範型、平行式、修辭結構等,並通過他的著作《「我想告訴你卻徒勞」:美洲土著民族誌詩學文集》(「In Vain I Tried…
Blog 巴莫曲布嫫 朝戈金·民族誌詩學 (Ethnopoetics) (下) 8 Promotions規模空前、耗資空前的南水北調西線工程箭在弦上
一本聲稱調西藏之水能救中國的書正在熱銷之中…
Blog 朱幼棣《后望書》調水工程:用不上水與用不起水 4 Promotions J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(72)關於奧錫利斯軀體的殘塊被四處拋散,伊希思把它們就地埋葬了的故事,很可能就是一種風俗的遺跡,這個風俗就像孔德人的風俗一樣,把人牲的軀體分成許多塊,埋在田里,其間相距常常有好幾英里遠。
這樣(如果我說得正確的話)…
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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