今夜海上是風平浪靜，

潮水正滿，月色皎皎

臨照著海峽；——法國海岸上，光明…

[愛墾研創]Silat Gayong…

[電影文創教育史]邵氏的南洋叙事…

在當代文創語境中，「體驗」幾乎已成為一種預設前提：展覽必須可理解、可參與、可拍照、可分享，甚至可被即時消費與再生產。無論是沉浸式展覽、互動裝置，還是地方文化節慶，其核心往往仍圍繞著一個隱而不宣的中心——人。觀眾被設計為感官與意義的接收者，而物，無論是器物、材料或環境，則多半被視為承載訊息的媒介。…

[愛墾研創]為什麼經濟越差，愛情故事越流行？——從1973年石油危機談文化產業的情緒療癒功能…

陳明發博士提出的文化創意活動五大價值（休閒、教育、美學、圓夢、自我超越）涉及了文創實踐中的核心目標，同時也揭示了市場化運作與社會文化價值之間的張力。對於博物館而言，要充分發揮詩性能量，關鍵在於如何在商業可持續性與文化使命之間找到契合點。以下是幾種可能的折衷與契合方式：…

今年春晚以“女漢子”形象示人的賈玲女士，因為在上海的一檔電視真人秀節目中演繹國人耳熟能詳的花木蘭，又一次引起了關注。但是，此番顯見是彈多於贊，說是聲討也不為過。 …

在詩中，「野蠻人」並未登場，他們甚至可能根本不存在。他們更像是一種文化建構（cultural construction）、一個被召喚出來的形象。其作用不在於真實性，而在於其象徵性：…

[愛墾研創] 電影《西雅圖夜未眠》（Sleepless in Seattle）叙事分析…

數位資本主義的救世主神話：從「總裁短影音」到地緣政治爽劇化的文化批判…

〈鐘聲齊鳴，狂野的鐘聲〉 阿弗烈德・丁尼生

（Alfred, Lord…

談起世界最長的街道，你或許第一時間會想到加拿大的…

长久以来，马来西亚华社常以「华媒、华教、华团、华商」作为社群发展的四大支柱。这四者看似分属不同领域，实则血脉相连，其共同的精神基础皆源自中华文化。…

1978年的電影《午夜快車》在上映之初即引發巨大震撼。影片改編自美國青年比利・海耶斯（Billy Hayes）的親身經歷，描述他在土耳其因走私大麻被捕、判刑，並在監獄中遭受非人待遇的過程。…

從一個手勢看文化治理的邊界——MONDIACULT 2025視角下的芬蘭小姐「拉眼角」事件

聯合國教科文組織在…

二、從優先領域看文化的「治理位置」

若對照 MondiaCULT 所提出的文化政策優先領域（如你提供的圖表），可以清楚看到文化的角色已發生根本變化：…

我昔學詩未有得， 殘餘未免從人乞。

力孱氣餒心自知， 妄取虛…

我們習慣把…