摘要：中國美學精神既是中華民族生存與發展的結晶，又是中華民族生存與發展的原動力。中國美…

也就是說，人是無法真正觸及存在的延續性的。但是，死亡能夠將人無限趨近於這一理想狀態，讓主體在一瞬間隱約體驗到存在的神聖性。基於這一觀點，同時基於多年的人類學研究，尤其是對原始社會宗教儀式的思考，巴塔耶提出了「獻祭」（sacrifice）的概念：…

吉澳的雲真有點特別。可是，特別的地方在哪裏呢？一時也說不上來。…

郭亮廷：…

這個穿上西裝的男人、這個站在巴士站上的少年、這個戴手鐲的男人、這個蹲在鐵閘前的男人……偶然看一眼，也許人們會下個結論：他們的精神有問題？他們是危險的？…

「情動詩學」一詞源自亞里士多德的悲劇理論，這一理論被視為詩性思維的奠基文件。它描述了某一藝術作品——在本章中，我們將關注電影影像——如何構建觀眾的情感參與。亞里士多德的「淨化」…

[爱垦APP情动转折 Affects-Percepts-Powers]…

[VI]尼采·關於一場以萬物為祭品的獻祭…

布莱恩·马苏米·分析陈明发博士的《心灵素质学》~~借助布莱恩·马苏米 (Brian Massumi）的理论框架，特别是他对“情感”…

就文學意義內在於自足文本這一理論假設而言, 結構主義與「新批評」是共通的, 甚至結構主義的文本自足意義觀比「新批評」更為明確、更為絕對。索緒爾認為語言是獨立自足的系統, 意義產生於系統自身的結構運作關係。在這一原則下開展批評的結構主義批評家,…

[前言 A: Affects P: Percepts P: Powers]…

林語堂生前說過，他盼望能做安徒生，寫出美人魚的故事。要不，就做美人魚，期待有一天長大能遊上海面，那是人世間最深、最美的快樂。林博士驚嘆道，小時候的那些想象，並不如一般人所說的那麽不真實；因為“這些夢想不知怎樣總是和我們終身同在著。”…