瘋子才走的路…

夏丐尊先生（1886-1946）死了，我們再也聽不到他的歎息，他的悲憤的語聲了； 但靜靜的想著時，我們仿彿還都聽見他的歎息，他的悲憤的語聲。…

我不知道自己是怎樣擺脫人們可能稱作的危機，神經性危機或遲緩、衰落的危機，它彷彿是虛假的睡眠。孤獨也是這個。一種寫作。而閱讀就是寫作。…

星期日的下午，有幾個人說，星期天，沒有什麽事好做，不如耍牌吧。他們剛好是四個人，於是，一起搬來一張折著的桌子，撐開了之後，倒滿一桌子的透明軟糖。

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其次，有所謂唯美派，就是所謂“為藝術而藝術”，這唯美派的是假的，所以我不把他算為真正一派。西洋穿紅背心紅褲子之文人，便屬此類，我看不出為藝術而藝術有什麽道理，雖然也不與主張“為人生而藝術”的人意見相同，不主張唯有宣傳主義的文學，才是文學。 …

一

在滬上閒居了半年，因為失業的結果，我的寓所遷移了三處。最初我住在靜安 寺路南的一間同鳥籠似的永也沒有太陽曬著的自由的監房裡。這些自由的監房的住 民，除了幾個同強盜小竊一樣的兇惡裁縫之外，都是些可憐的無名文士，我當時所 以送了那地方一個Yellow…

當這本書衩張榮富先生譯成法文出版的時候，我要借此機會向法國讀者朋友致最親切的敬意。我向來對法蘭西輝煌的文化藝術抱有十分崇敬的感情。偉大的法國文學，無論是其古典作品，還是現代作品，都對我的文學活動產生過重大的影響。因此，當這本書譯成你們優美的語言並被你們閱讀時，我感到榮幸而愉快。…

你以为

那星星一闪一烁是很美

我呸…

參加成人教育活動的原因…

小引…

機會不會憑空而來

我們這時代，死磕是一種美德，但凡想成事，就要拿出死磕的氣勢來。要是沒有這種氣勢，我不會和《我愛記歌詞》結緣，更不會有今天的我。…

回首再看一眼雨中的小巷，我們和理坑揮手告別。…

假設一下，明早醒來，你突然發現，手邊的最新智能手機——一款你用來打電話、聯絡約會的設備——給你發了條信息，赫然寫著：

今天是禮拜一，你要開始上班了吧。祝你工作愉快！…

《泛民俗學》（徐華龍，黑龍江人民出版社，2003年）提到，“泛民俗是一種在新情況下所形成的帶有一定民俗成分的社會現象，是在民俗發展過程中出現的特殊現象，在某種程度上可以將其視為傳統民俗的延伸和發展，而且它已經涉及我們生活的方方面面………。”（39頁）…