所以，原始詩歌的感發就是人們對世界的發現，原始詩歌的語言就是人們對語言的創造，它對民族語言的形成起了偉大的作用，即黑格爾所言的：

“當時詩人仿佛是第一個人在教全民族把口張開來說話”。…

她爛漫男人，烽火桃花

等她一笑

一叢叢無花期的花 開了…

55.沒有一種疼痛不可以呻吟。

56.我的肉體不再疼痛的時候，我的靈魂反倒開始疼痛了。…

三、洪席耶對布爾迪厄的批評…

索朗·蓋農：您曾寫道：“藝術的聲音和憤怒源自愚蠢（idiocy），也源自一種借由常規生活意義和嘲弄虛無來擱置進程和節奏的特殊方式。”我可以假裝理解您說的“愚蠢”是什麽意思，但我不喜歡那麽做，或許您可以解釋一下這個術語。…

我們再來看看女士人李明月文本。

那人，沒有露面  /…

夜不黑；黑的是這世界。

和我再多呆一會兒。

你的雙手在椅背上——…

西婆羅洲金礦開礦工作絕非單一人力可以完成，大量引入華人勢所必然，不過蘇丹儘管仰賴華人技術，但心態上對於這群勤奮工人仍是採取防禦態度，對華人設下多種限制。…

也許今夜不是夜

是個可怕的太陽，或者

別的什麼，隨便什麼………

(三)文化資本存量與轉化率…

如果我們回到經典馬克思主義語境的話，就會發現，洪席耶並沒有涉及到對當代資本主義的政治經濟學批判和歷史的批判，而離開這樣的維度，僅僅試圖通過文學或者美學來思考人的未來的可能性，在這種美學的政治所建構起來的新的感性空間之內，人的解放會是可能的嗎?…

賈克．洪席耶（Jacques Ranciere），法國哲學家、巴黎第八大學哲學榮譽教授，前巴黎第八大學哲學系主任。1965年與阿圖塞合著《讀資本論》（Lire le Capital）， 1980年代以研究「哲學教育」、「歷史性」及「詩學提問」著稱，1990年代則專注於美學－政治的研究，提出「歧論」（Mesentente）。之後陸續發表《影像的宿命》（Le Destin des…

以黑格爾為例，這群德國思想家思索自由理念的討論，也將有別於第二共和的方法。法國大革命終將成為一種思考框架，並淪為一種政體或是僵硬的準則；而這群德國思想家思索自由理念的討論，旨在說出漠然狀態的自由，而這種方式反映出：…

這一點既明確，意境概念的規定性就更清楚，也更具可操作性了，詩歌批評中因概念含混而引起的許多不必要的麻煩將可以免除。

四．語象·物象·意象·意境的重新定義…

咀嚼黑暗反抗絕望一生都在堅持知識分子的底線

搜狐文化：魯迅對於漢語的反省是自覺的麽？…

他的指尖升起裊裊的白煙

村莊披掛在身上

手臂像河水流淌…

徵引文獻

Blanchot, Maurice (1999) Le livre à venir [1959] (Paris: Éditions Gallimard).

Flaubert, Gustave (1852) “Correspondance…