文化基因解碼的重要性…

[第十二章]…

我們將原來常人的死亡觀念轉變為一種「向終結存在」的死亡觀，但正如剛才所講這個終結是可能性。而這也使得我們找到了如何讓此在從沉淪中驚醒，即是找到這樣的一種其必須獨自面對的可能性，即死亡。而如果我們通過這種生存論的死亡觀，就讓此在面向可能性，立足自身籌劃選擇自己，就這樣脫離了沉淪的狀態。…

上面考察過藝術品的本質，現在需要研究產生藝術品的規律。我們一開始就可以說：「作品的產生取決於時代精神和周圍的風俗」；我以前曾經向你們提出這規律，現在要加以證明。…

二、詩人於想像之外又必有情感。…

往內在看，看看你是否完整。剪刀就好像頭腦，它能夠切、能夠分，而針就好像愛，它能夠將東西撮合在一起，它能夠撮合那個被拆散的。打開你的心來愛，愛能夠使你完整。…

研究…

一個客觀世界的意義，要求一個由超越論自我所組成的共同體，在其中，超越論自我以一種統一且和諧的方式一起活動。這個共同體是開放的、無界限的——不僅囊括過去與將來的所有人，而且還擴展到所有可能的人類自我。胡塞爾還區分了「家園世界」（Heimwelt; home-world）和「陌異世界」（Fremdwelt;…

為了避免背部疼痛，特蘭西爾維尼亞的薩克森人收割時，用割下的第一把谷穗緊束著自己的腰部。於此可見，谷精又被運用於治療或防護方面，不過是按原來的植物形態，而不是山羊或貓的形態罷了。…

Silvan Tomkins 的「情感理論」（Affect Theory）和新世紀以來的「情動轉折」…

         大清早睡得正香，卻給鬧鐘吵醒，有點氣。可是回頭想想，我還聽得見鬧鐘，是因為我還活着。那感覺，真牛。…