一想起母親教我穿的花球，就會想起清明節。因為花球是清明節上墳時，掛在樹梢上的。鮮花穿在一起的花球，在綠葉中迎著風兒飄來飄去，真是好可愛。至今這情景常在我夢中出現。今年的清明節農曆三月初四，正好是台灣四月四日兒童節呢。…

像這樣被碎片化的時間，會讓我們回到當下關於解放的難題——在這場鬥爭中，戰場是在於時刻的佔據、目標則在於將時間性進行階序劃分：在工作時間中，能動性及被動性的劃分；在非活動時間中，暫止與休憩的劃分。這場重新佔用未確定時間的戰爭或許可以成為個體斷裂與集體斷裂之間新連結的原則，這也正是名為「劇場演出的臨時工」的罷工活動幾年前…

肆、結論

荷蘭東印度公司對於華人公司的從包容到殲滅地過程，是出於國際局勢的改變所

造成。英國和荷蘭兩國間的海外殖民競爭，在 1841…

砂旅遊業陷發展瓶頸，犀鳥如何展翅高飛？（上）…

我帶著城堡、丹麥和一小塊石頭

開鑿大河，嫁給挪威

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古城。落日。斷城上古老的青銅儀在越來越暗的暮色裏

望著也問著越來越黑的天空。1966年…

海德格爾是這樣解釋里爾克所謂使動植物處於冒險中的“陰沈之趣”的：“陰沈”(Dumpf)的意思是“被抑郁”…

個體的審美自主性究竟為何？ 對洪席耶來說， 即一種「自由遊玩」。他區分了三種「體制」：（1）影像的倫理體制（ethical  regime  of  the images）；（2）藝術的再現體制（representative  regime  of  art）；（3）藝術的審美體制（aesthetic regime of…

在一項研究中，我們調查了2226名來自96個不同國家的被派往美國工作的員工。這些員工回國後，報告了他們與美國朋友的友誼持續狀況，以及回國後工作內外的各項情況。一系列的統計分析發現: 一個人回國後與美國朋友的交往越密切，越有可能自立門戶創業…

在現代社會的視覺文化轉型的大背景下 , 現代懷舊形式化的一個主要表現就是視覺形式化 。我們知道, 相對於文字表達而言 , 圖像表達首先是直觀和簡化的 。因為語言是人類理性的產物, 是高度抽象的, 讀…

64.小的挫折讓你生氣，大的挫折讓你嘆息。

65.每個人活著各不相同，死去卻是一樣的。…

當藝術審美體制打破了等級分明的再現體制後，藝術作品的功能出現了明顯的轉變，「一種被稱作藝術的經驗層面，與被稱作人民的主體，這兩者之間建立了聯繫」…

西婆羅洲的蘭芳公司從上述資料中，沒有從事天地會秘密儀式活動。而大港公司因為與荷蘭政府一直採取對抗的態度，在公司戰爭之前就已遭到貿易封鎖。這封鎖源…

什麼是秘密會社？根據 Simmel 的解釋，「一個秘密會社是一個群體，其存在也許

是公開的，但其宗旨、禮儀、結構卻秘而不宣。」…

魚骨在哈特拉斯淩波而行。

還有其他跡象。

表明死神在追逐我們，從水路，從陸路…