極權災難的後記憶主要是由那些沒有親身經歷過這一災難的人們所擁有的。後記憶的重要特性之一便是必須借助社會、文化性質的，而非個人親身經歷的“集體記憶”，記憶研究稱其為“語義記憶”（semantic…

因為知用中學的先生們希望我來演講一回，所以今天到這裏和諸君相見。不過我也沒有什麽東西可講。忽而想到學校是讀書的所在，就隨便談談讀書。是我個人的意見，姑且供諸君的參考，其實也算不得什麽演講。…

正在這時，忽然聽到鳥的樂園裡，眾烏友一驚一乍地發出一陣喊叫聲。緊接著便是枝丫飄搖，樹影篩動，有幾位鳥友已經撲出小樹林嚷嚷上了： …

“到底，你們和臺灣同學之間存在不存在共同語言？”…

田野上滿是白色黑色的根芽

飄逸著令人悸動的芳香，

蚯蚓和流水把土地一遍遍耕耘。…

小麥臨去，把所有春光 

傳給河邊的苗圃。 

輕輕的對他們說：“這是我的命， …

一個小孩告訴我：那火雞要在吃東西時才把鼻子上的肉綬收縮起來; 挺挺地，像一個角。



我就想：火雞也不是喜歡說閑話的家禽; 而它所啼出來的僅僅是些抗議，而已。…

當地華人除了將家族史和傳說故事等文本知識塑造為家族記憶外，還借由華人社會的公共空間——天後宮，通過生活中的日常實踐將個人、家族的記憶轉化為群體的公共記憶。天後宮不僅是具有特定歷史象征意義的文化符號，同時也是最重要的“記憶場所”（Lieux de Memoire）。 …

某暗示

我也說不上來

街道都已經冷清了…

舍勒與柯林斯分別在廿世紀初與廿一世紀初，從哲學家、社會學家與自然科學研究者的觀點，提出對演化論的肯定之處。但是，他們同時也指出，自然演化…

今天的帕柯穿得異常的好看，綢襯衫的領子很軟的搭在頸上，裙子也系得好好的，還破例的用了皮帶，一雙咖啡色的涼鞋踏在枯葉上，看起來很調和，頭髮直直的披在肩上，又光滑又柔軟。整個的帕柯給這普通的星期一早晨帶來了假日的氣息，我覺得反而不對勁起來。…

清晰與不透明的晶體形式是指一種在強烈戲劇化氛圍中生成的晶體，“廻圈就像是試驗角色的過程，一直試到找出最好的角色，以求通過它們逃向一種澄清的現實”。…

真正的愛，須以全部身心投入和奉獻，需要付出全部的智慧和力量。使愛的對象得到成長，就必須付出足夠多的努力（甚至是自我犧牲），不然愛的願望就會落空。惟有真正投入和奉獻，才是實現愛的最有效的方式。…

——渴望回到有謙卑的洗衣婦的往日好時光…