提要：旅遊者符號實踐概念的提出，旨在進一步凸顯旅遊者在旅遊吸引物符號建構中的主體性。本文以…

蒙大林的酒吧間就在大廳的左手邊，是人們可以輕鬆度過一天的場所。早餐、午餐和晚餐都有供應。酒精飲料則在接近中午時便有了。整個世界來來去去，生意談成、戀情開始（因為某種原因，很少結束；也許是怕人的照明，未曾替淚水和悔恨預留空間）。沒有擺電視機，娛樂相當合乎人性。…

今年的奧斯卡最佳外語片，給了丹麥女導演蘇珊娜·比爾的影片《更好的世界》（In a Better…

在馬國，有一種冰品。

英文稱為「shaved…

更進一步，由於視覺文化研究超越了具體的學科和大學體制的限制，進入日常生活的層面，成為一種“後學科的努力”；作為一種策略，它更關注靈活的解釋結構，關注個體和群體對視覺事件的反應和理解（註：Shohat, E. & R .Stam," Narrativizing…

由於瑜伽在一個農業社會中發展出來，所以它用了農事的象征：一朵花、一條蛇等等，但是這些僅僅是象征。佛陀從未談論過空達里尼，即使他談過，他也不會談到蛇的力量；摩訶毗羅也不會這樣說。他們出身皇族，別人聽來親切的比喻，他們聽來並不親切。他們會使用別的象征。…

關於現代性，歷來有不同的看法。霍爾認為，現代性是一個在政治、經濟、社會和文化四個層面展開互動的過程。政治層面出現了現代主權與合法化的民族國家，經濟層面出現了貨幣化的交換經濟，社會層面則是勞動和性別的動態社會分工，而文化層面形成了以個人化和理性沖動的世俗文化。…

哲人說，做出改變很容易，打開窗戶，放陽光進來；打開門，讓自己出去。我們給自己制定了幾條旅行路線，遊山玩水，走馬觀花。回來之後，心是放開了一點兒，但還是覺得對生活有一種很強的無力感。…

從不可見到可見性…

二、故事層：時空的邊界與跨越…

在當今信息、通訊、知識技術日益複雜的世界中，教育探究的空間也正在成為一個根莖式的空間“rhizome space”，更加追求活躍的而不是一成不變的思想。根莖之於樹木，猶如互聯網之於信件———這是一種網絡關係，它具有互聯網的超聯通性。樹木和信件的結構相對來說比較單一：由一個主幹將表面上的兩點連接起來。但是根莖和因特網…

經過外公墳地時，他佇立一陣。原本不高的土丘被羊群踏平了。上面的草和別處的草一樣散發著明凈爽朗的芬芳。起初他想說些什麼。但又想，要是人死後有靈魂那他就什麼都知道。要是沒有，告訴了他也不知道。

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