[Golongan Penyelidikan iCONADA ] “Utara Sebenar” & “Utara Magnet”



Dalam dunia hari ini, konsep “Utara Sebenar”dan “Utara…

科技怪物：日本影視作品裏的二戰潛意識…

近二十年來，人文研究出現所謂「情動轉折」（Affective…

在今天這個被數據和算法精確量化的時代，「我完全沒有數學細胞」、「他是天生的音痴」、「我缺乏社交基因」這樣的自我調侃或評價隨處可見。我們似乎極其熱衷於用一種「非黑即白」的絕對化語言，為自己和他人判下智能上的「終身監禁」。



然而，現代發展心理學家霍華德·加德納…

豐子愷·野外理髮處…

Daripada The Wild Robot ke Masa Depan Kemanusiaan: Renungan Budaya dan Kreatif tentang Kecerdasan Buatan serta Pembangunan…

在資訊流高速運轉、生活節奏日益加快的今日，人們似乎比任何時代都更容易錯過當下。社群媒體不斷更新、演算法持續推送，讓「下一個更好的選項」永遠存在，也讓焦慮成為現代人的共同情緒。在這樣的背景下，日本茶道中的「一期一會（Ichigo…

[愛墾研創]純粹理性的批判：為何「美學意識」已成為現代商業的終極武器

在大數據、演算法效率和人工智慧主導的時代，傳統的商業運作守則正顯得日益過時。數十年來，全球商業精英一直依賴工商管理碩士…

引言：當「哀」成為一種奢侈

[愛墾研創·陳楨] 文史哲一體：在思想、時間與語言震動之間尋找詩性…

[愛墾研創·教改]從傳統繼承到數位前瞻：馬來西亞與新加坡文創教育體系的比較研究…

硃砂淚，孔雀豆：海紅豆「醫毒同源」的兩刃之美

在南國的草木中，很少有一種植物能像海紅豆（學名：Adenanthera…

[愛墾研創·陳楨]「南枝」的生成：典故、形式、譬喻與歷史政治的互動機制——朱先敏研究的重述

朱先敏…

日劇《美麗人生》文創影响力實踐教本～～在二十一世紀初的日本文化場域中，《美麗人生》…

[愛墾研創]春節餐會的訓戒：權力如何殖民喜慶文化空間…

在文化賦權主題下，對于一個文創作品的解讀可進一步延伸為：如果文化作品的意義不再由作者單方面決定，而是在公共空間中不斷被閱讀、詮釋、挪用與重構，那麼，多元社會真正需要培養的，不是要求所有人接受同一種詮釋，而是提升每個人的文化創作與文化閱讀能力，也就是「文創意識」。…

陳楨「存在先於本質」與「情先於藝」

導言：從薩特到藝術發生學的跨界思辨…

[愛墾研創·嫣然]尋根、風骨與雙向打撈：評《給阿嬤的情書》中的中式情義與女性敘事

透過藍鴻春導演本身創作自述…

在…

In the history of Chinese-language cinema, works were long defined by grand historical narratives and collective memory. Directors across generations anchored individual destinies within the…