表演者吟誦的文本，是湯皇珍為尤里西斯返鄉之旅所作的文字與《我去旅行》作品中出現過的斷簡殘篇混合交織，而成為表演者的劇本。這些書寫有的是日記文體（或者真為湯皇珍的日記），穿插在描述尤里西斯的句子中，而產生一種上句不接下句的跳躍與斷裂：「沒有返鄉／沒有尤里西斯沒有消逝的世界／令人無法／承受／…

筆者茲於下文闡釋〈尤里西斯機器〉現場表演的幾種劇場元素和特性：筆者茲於下文闡釋〈尤里西斯機器〉現場表演的幾種劇場元素和特性： 一、身體與空間：不論是行動藝術或是戲劇劇場， 身體都是不可或缺的要件，也是自成一類（sui…

「溝通」的第二層引申義，則延伸至人類的溝通慾望方面。



這個溝通的慾望，其實是呼應了「溝通的不可能」此一哲學命題。按照德國哲學家萊布尼茲（Gottfried Wilhelm…

《聊齋志異》與《紅樓夢》, 一文一白, 一短一長, 並稱中國古代小說的兩座高峰。二者在批判科舉、歌頌女性、表現愛情、描繪世情等方面有著諸多相似之處, 有異曲同工之妙。尤為值得關注的是, 兩部作品都成功塑造了一批閃光的女性形象, 其中有兩位奇女子: 嬰寧與林黛玉, 極具個性, 亦分別是作者鍾愛的理想人物。二者一為狐妖所幻,…

袁州仰山慧寂禪師問香岩師：



弟今日見處如何?



岩曰：某甲卒説不得，乃有偈曰，…

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人人爱听好故事，可是真正的好故事，又似乎不常有。…

練習：放棄需求

如果你來我的工作室，我會讓你和一位夥伴做這個練習。你自己同樣可以用一面鏡子完成這個練習——如果可能的話使用一面盡可能大的鏡子。…

一個14歲的女孩，暑假裡父母帶她遊玩了北疆和敦煌，回來後問她，好不好玩？出乎我的意料，她的回答是，感覺一般。…

弘法大師是日本佛教高僧，真言宗【註一】的創立者。他最早教會日本人以平假名進行書寫，並創作了「伊呂波歌」【註二】。而弘法大師在諸多書法家和抄經名手中，更是卓爾不群，其作品章法暢達、筆意遒勁，堪稱一代大家。…

〈爱書人〉…