文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
它像山間清新的空氣,那樣清淡,那樣純潔,那樣幽靜。沒有疾病和細菌可以在其中生存,沒有噪音、惡臭和塵土來玷汙它。當然,也沒有任何路徑可以通達它的身邊。”青年時期的魯迅在讀《扎拉斯圖拉如是說》時也禁不住讚歎尼采發出的是淩越千古之大聲。或許這才是詩人,這才是真正的詩人。…
Blog 冒鍵《最後的神話:詩人自殺之迷》第3章·何謂詩人(下) 10 Promotions 陈明发·一次釐清,刀郎唱《罗刹海市》关维特根斯坦啥事中国游吟诗人创作歌手刀郎的新歌《罗刹海市》火了。其歌词里有那么两句:
西边的欧钢有老板…
登高,探險,以及其他先鋒性的行動,是要參與自然的所顯示的關鍵點。爬着斜坡通往頂點,是要走到一個特別的地點,它號令着所有的山峰。登峰不是要主導它,佔有它,而是一種友誼的交流。[3]…
Blog 許煜譯·斯蒂格勒 | 快感、欲望和默契(3) 7 Promotions 阿來《大地的階梯》上升還是下降?(中) Blog 阿來《大地的階梯》上升還是下降?(中) 6 Promotions 賀來:“詩性”的自我創造與個人生活的目的(5) Blog 賀來:“詩性”的自我創造與個人生活的目的(5) 8 Promotions 文林《新中国首次大规模海外撤侨始末》1960年2月29日,新中国历史上首次派往海外接运华侨,第一批四艘轮船满载着印尼的…
Blog 文林《新中国首次大规模海外撤侨始末》 7 Promotions 李文靜 吳全全·德國“職業教育4.0”數字化建設(4)2、虛擬現實中的共同學習——學生交互式的學習方法…
Blog 李文靜 吳全全·德國“職業教育4.0”數字化建設(4) 5 Promotions這裏特別要加以強調的一點是,這種異化性質不是理性智慧自身可以解決的。如當今環保主義者所理解的那種生態觀念,它本質上只是一種「理性的狡黠」,因為如果他們不被迫這樣做,就不可能再繼續生存下去。而出於任何功利目的而采取的環保措施,與作為人自身精神再生產的審美尺度仍然是相當遙遠的。…
某種意義上說,「社會本體論(social ontology)」是個umbrella…
Blog Harshness:什麼是社會本體論(上) 5 Promotions 普里什文《大自然的日曆》鳥之夢(下)黑夜里,當你在針葉樹林中,知道在你的頭頂上睡著巨鳥——那大生物時代的最後遺物——的時候,針葉樹林變成個什麼樣子,真是難以言傳的。所謂睡覺,其實並不那麼安靜,不是這兒微微一動,就是那兒在搔癢,再不然就是另一個地方發出嚓嚓聲……我夜間獨個兒在這里,不僅不覺得恐懼,反而好像是來親戚家做客過新年。…
我站在一處高地,利用難得的缺口望向前方風景。這是做繪畫練習的好時機,問題是要掏出紙筆實在太冷。
於是我在心裡完成了一幅草圖,把眼前這一幕所有細節一個一個記下來,用眼睛描繪它們的輪廓,彷彿之後要依樣畫在素描本裡。…
第四,在想像的心理機制中,記憶有重要作用。他說,「兒童們的記憶力最強,所以想像特別生動,因為想像不過是擴大的或復合的記憶。」…
Blog 葉淑媛:維柯「詩性智慧」說與浪漫主義文學觀(4) 6 Promotions 江飛·隱喻與轉喻:雅各布森文化符號學的兩種基本模式(3)雅各布森認為,不僅在不同的文學流派中,對隱喻和轉喻的運用會各有偏重,即使在文學系統內部和在同一種文學體裁中也存在這樣的差異。比如單就詩歌這種體裁來說,在俄國抒情詩中,隱喻結構(metaphoric…
Blog 江飛·隱喻與轉喻:雅各布森文化符號學的兩種基本模式(3) 4 Promotions 杜麗特爾詩選〈冬之戀〉選段 37
合唱(向左舞蹈)
…
Blog 杜麗特爾詩選〈冬之戀〉選段 3 6 Promotions 蔡秀敏:以「馬來世界」作為方法,看到「華人離散」中的殖民性 (黃凱薈整理)下16世紀歐洲勢力隨著航海而擴張之前,南中國海這塊「馬來世界」並不是一塊白板(tabula rasa),更不是無主之地…
Blog 蔡秀敏:以「馬來世界」作為方法,看到「華人離散」中的殖民性 (黃凱薈整理)下 5 Promotions Organization theory and poetry: A not so elusive link by Naveed Yazdani , Hasan S. Murad and Rana Zamin Abbas (4)The poem is highly metaphorical reflecting the imagination of a rejected lover who is viewing his beloved’s
honeymoon with someone else. The rejected lover is
viewing the honeymoon as…
我們在煩忙活動中與之親交的世界才是真的世界,知識所描繪的世界則是智性化了的世界殘骸。人不在"主體"中,而在世界中,在他所從事的事情中,人於何處對自己的存在有所作為,有所領悟,他就於何處實際生存。為了避免把人誤解為一個主體物,宜把人稱作"存在於此",或"此在"…
Blog 陳嘉映·此在素描(2) 4 Promotions 顏崑陽:詩是智慧的燈:「詩性心靈」特質與「詩意義」的感發(4)今天自然生態之所以被破壞殆盡,就是因為我們總把自然景物當做「功利性」的資源,而不是將它當做「觀賞」的對象。什麼紅尾伯勞、黑面琵鷺,再珍貴的保育類動物,也會被吃光光。一個沒有詩的時代、人們普遍缺乏「觀賞心」,大自然中最美好56的景物就都逐漸在走向毀滅。想要讓自然生態回復生機,其「本」不在法律,而在「美育」;從生活教育去找回人們的「觀賞心」、找回人們的「詩性心靈」,才是…
Blog 顏崑陽:詩是智慧的燈:「詩性心靈」特質與「詩意義」的感發(4) 5 Promotions Philosophy the key to good business By Tim Dean (Part 2/2)Philip Wright St James Ethics Centre in Sydney
Higher purpose
According to Philip Wright, who works with the St James Ethics Centre in Sydney,…
Blog Philosophy the key to good business By Tim Dean (Part 2/2) 5 Promotions [瑞士] 榮格原作 / 馮川 譯榮格:分析心理學與詩歌(2)愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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